النساء تحت الديانة اليهودية

١٨ و ١٩ ماذا كانت مكانة النساء تحت الديانة اليهودية،‏ وكيف حدث ذلك؟‏

^١٨ كما رأينا،‏ صان ناموس موسى حقوق النساء،‏ وعندما اتُّبع سمح للنساء بالعيش حياة مانحة الاكتفاء.‏ ولكن اذ مرَّ الزمن،‏ وخصوصا بعد دمار اورشليم في سنة ٦٠٧ ق‌م،‏ تطورت الديانة اليهودية،‏ اذ تأسست على التقاليد الشفهية اكثر مما على ناموس يهوه المكتوب.‏ ومن القرن الرابع ق‌م فصاعدا،‏ تشربت الديانة اليهودية الكثير من الفلسفة اليونانية.‏ وعلى العموم،‏ قلَّما اكترث الفلاسفة اليونان بحقوق النساء،‏ وهكذا حدث انخفاض مقابل في مكانة النساء داخل الديانة اليهودية.‏ ومن القرن الثالث ق‌م،‏ ابتدأ فصل النساء عن الرجال في المجامع اليهودية ومُنعن عن قراءة التوراة (‏ناموس موسى)‏.‏ تعترف دائرة المعارف اليهودية:‏ «نتيجة لذلك جرى تعليم نساء قليلات.‏» فكانت الثقافة على نحو رئيسي للصبيان.‏

^١٩ وفي كتابه اورشليم في زمن يسوع،‏ يكتب ي.‏ جيريمايَس:‏ «بالاجمال،‏ ان مركز النساء في التشريع الديني يجري التعبير عنه على نحو افضل في هذه العبارة المكرَّرة دائما:‏ ‹النساء،‏ العبيد (‏الامميون)‏ والاولاد.‏› .‏ .‏ .‏ وقد نضيف الى ذلك انه كان هنالك مقدار وافر من الآراء الازدرائية في النساء التي جرى التعبير عنها.‏ .‏ .‏ .‏ لذلك لدينا الانطباع ان الديانة اليهودية في زمن يسوع كان لديها ايضا رأي سيئ جدا في النساء.‏»‏

١ بأية طريقة اثبتت خدمة يسوع الارضية انها بركة للنساء؟‏

كانت خدمة يسوع الارضية حقا بركة للنساء اليهوديات.‏ فالعمل الذي ابتدأ به كان سيجلب الراحة،‏ الرجاء،‏ وكرامة جديدة للنساء من كل العروق.‏ وهو لم يبالِ بتقاليد الديانة اليهودية التي ‹ابطلت وصية اللّٰه.‏› (‏متى ١٥:‏٦‏)‏ فالكثير من تلك التقاليد هزئ بحقوق النساء الاساسية المعطاة من اللّٰه.‏

موقف يسوع من النساء

٢ لماذا يمكن القول ان اقتراب يسوع الى النساء كان ثوريا بالنسبة الى تلك الاوقات؟‏

^٢ ما كان ابرز التباين بين موقف يسوع من النساء وذاك الذي للقادة الدينيين اليهود!‏ وبالاقتباس من دائرة المعارف اليهودية،‏ اعتبر الاخيرون ان النساء «جشعات،‏ مسترقات السمع،‏ كسالى،‏ وغيارى.‏» وكان يجري رفض المحادثة مع امرأة،‏ و «كان مخزيا ان يكلِّم عالِم امرأة في الطريق.‏» (‏اورشليم في زمن يسوع،‏ بواسطة جيريمايَس يواكيم؛‏ قارنوا يوحنا ٤:‏٢٧‏.‏)‏ ويمكن قول المزيد عن الموقف الازدرائي لقادة الديانة اليهودية من النساء.‏

وإضافة الى ذلك،‏ ان الحادثة التي تشمل مرثا ومريم تظهر بوضوح انه خلافا للقادة الدينيين اليهود،‏ لم يشعر يسوع بأنه لا يحق للمرأة ان تترك وقتيا قدورها ومقاليها لكي تزيد معرفتها الروحية.‏