ولكن،‏ عندما وحَّدت العائلة الامبراطورية الامة في القرن السابع ب‌م،‏ رفَّعوا الاهتهم الشمس،‏ أماتِراسو اوميكامي،‏ لتكون المعبودة القومية والشخصية المركزية للآلهة الشنتوية.‏ (‏انظروا الاطار،‏ الصفحة ١٩١.‏)‏ وعلى مرّ الوقت قُدِّمت الاسطورة ان الامبراطور متحدر مباشر من الاهة الشمس.‏ ولتشديد هذا المعتقد جُمعت مجموعتان من الكتابات الشنتوية الرئيسية،‏ كوجيكي ونيهون شوكي،‏ في القرن الثامن ب‌م.‏ وإذ استَعمل هذان الكتابان اساطير تُعلِّي العائلة الامبراطورية بصفتهم المتحدرين من الآلهة،‏ ساعدا على توطيد تفوُّق الاباطرة.‏

‏[الاطار في الصفحة ١٩١]‏

الاهة الشمس في الاسطورة الشنتوية

تقول الاسطورة الشنتوية ان الاله ازاناڠي في عهد قديم من الزمان «غسل عينه اليسرى،‏ وهكذا ولَد الالاهة العظيمة أماتِراسو،‏ الاهة الشمس.‏» وفي وقت لاحق خوَّف سوزانو،‏ اله السهول البحرية،‏ أماتِراسو كثيرا حتى انها «اختبأت في كهف صخري في السماء وسدَّت المدخل بصخرة ضخمة.‏ فانغمس العالم في الظلمة.‏» ولذلك دبَّرت الآلهة خطة لإخراج أماتِراسو من الكهف.‏ فجمعوا ديوكا صائحة تعلن الفجر وصنعوا مرآة كبيرة.‏ وعلى اشجار السكاكي علَّقوا جواهر ورايات قماشية.‏ ثم بدأت الالاهة أما نو اوزومي ترقص وتنقر بقدميها على حوض خشبي.‏ وفي رقصها المسعور نزعت ثيابها،‏ فانفجرت الآلهة ضحكا.‏ وأثار كل ذلك النشاط فضول أماتِراسو التي نظرت الى الخارج ورأت نفسها في المرآة.‏ فأخرجها الانعكاس من الكهف،‏ وعلى اثر ذلك أمسك اله القوة بيدها وأتى بها الى العراء.‏ «ومرة ثانية اضاءت اشعةُ الاهة الشمس العالمَ.‏» —‏ دائرة معارف لاروس الجديدة لعلم الاساطير‏.‏ —‏ قارنوا تكوين ١:‏٣-‏٥،‏ ١٤-‏١٩؛‏ مزمور ٧٤:‏١٦،‏ ١٧؛‏ ١٠٤:‏١٩-‏٢٣‏.‏