فانسان كهذا (‏١)‏ «يُسر بالتواضع الزائف وبشكل من عبادة الملائكة»،‏

١١ (‏أ)‏ ماذا كانت عبادة الملائكة؟‏ (‏ب)‏ اي دليل هنالك على ان عبادة الملائكة استمرت في كولوسي؟‏

^١١ ولكنّ هذا التواضع الريائي اضاف امكانية ظاهرية للتصديق الى ممارسة غريبة اخرى —‏ «عبادة الملائكة.‏» لا يشرح بولس كيف كانت تؤدَّى هذه العبادة تماما.‏ ولكن الدليل هو انها كانت شكلا من العبادة الباطلة التي استمرت في منطقة كولوسي طوال قرون.‏ ومجمع القرن الرابع في لاودكية القريبة وجد انه من الضروري الاعلان:‏ «لا يجوز للمسيحيين ان يتركوا كنيسة اللّٰه و .‏ .‏ .‏ يبتهلوا الى اسماء الملائكة.‏ .‏ .‏ .‏ وكل من يمارس عبادة الاصنام الخفية هذه فليكن ملعونا.‏» ولكنّ لاهوتي وعالم القرن الخامس ثيودورت اشار الى ان «هذه الرذيلة» لعبادة الملائكة كانت لا تزال موجودة هناك في ايامه.‏ والى هذا اليوم فان الكنيسة الكاثوليكية «تشجع الامناء على محبة الملائكة واحترامهم والتضرّع اليهم،‏» مروّجة «القداديس والطقوس الدينية اكراما للملائكة الحراس.‏» —‏ «دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة،‏» المجلد ١،‏ الصفحة ٥١٥.‏

١٢ كيف يُحتمل ان يكون المعلمون الكذبة قد ارتأوا ان عبادة الملائكة كانت مقبولة؟‏

^١٢ وباستعمال مجرى اساسي للتفكير مشابه لذاك الذي للاهوتيين الكاثوليك لربما قال المعلم الكاذب:‏ «ما اروع امتياز الملائكة!‏ ألم يُنقل الناموس الموسوي بواسطتهم؟‏ أليسوا قريبين الى اللّٰه في السماء؟‏ حتما يجب ان نوفي هؤلاء المقتدرين الاكرام الواجب!‏ ألا يُظهر ذلك التواضع الحقيقي من جهتنا؟‏ واضافة الى ذلك فان اللّٰه سام جدا ونحن البشر وضيعون جدا!‏ ولذلك تستطيع الملائكة ان تخدم كوسطاء لنا في الاقتراب الى اللّٰه.‏»‏

١٣ (‏أ)‏ هل عبادة الملائكة مقبولة؟‏ (‏ب)‏ كيف اتخذ المعلم الكاذب موقفه في الامور التي رآها؟‏

^١٣ ولكنّ عبادة الملائكة في اي شكل كان انما هي خطأ.‏ (‏١ تيموثاوس ٢:‏٥؛‏ رؤيا ١٩:‏١٠؛‏ ٢٢:‏٨،‏ ٩‏)‏