وقت للابتهاج في دول البلقان

في سنة ١٩٢٢،‏ عقد تلاميذ الكتاب المقدس الجدّيون،‏ كما كان يُعرف شهود يهوه آنذاك،‏ اجتماعا في إنزبروك،‏ النمسا.‏ كان بين الحضور فرانتز برانت،‏ شاب من بلدة اپاتين في ڤويڤيدينا،‏ صِربيا.‏ وحالما ذكر الخطيب اسم اللّٰه،‏ يهوه،‏ بدأ الرعاع يطلقون اصوات استهجان،‏ فتعذّرت عليه المتابعة وتوقف الاجتماع.‏ إلا ان ما سمعه فرانتز ترك انطباعا عميقا في نفسه ودفعه الى الانخراط في عمل الكرازة ببشارة الملكوت.‏ وكانت هذه بداية متواضعة لنمو روحي مثير في احدى دول البلقان.‏

النمو الروحي في دول البلقان

ان ما سمعه فرانتز برانت من حقائق جديدة اثار اهتمامه،‏ وقرر ان عليه القيام بنشر البشارة.‏ فوجد عملا كحلّاق في ماريبور،‏ مدينة في سلوڤينيا قرب حدود النمسا،‏ وبدأ يكرز لزبائنه.‏ كان هؤلاء عادة يجلسون ويستمعون اليه بهدوء اثناء حلق ذقنهم.‏ ونتيجة لجهوده،‏ تشكّل فريق صغير من المنادين بالملكوت في ماريبور في اواخر عشرينات الـ‍ ١٩٠٠.‏ وكانت الخطابات المؤسسة على الكتاب المقدس تُلقى في مطعم أُطلِق عليه لاحقا اسم ملائم هو مطعم العالم الجديد لثمار البحر.‏

ومع الوقت،‏ انتشرت البشارة في كل البلد.‏ وساهم في هذا التوسع استخدام «رواية الخلق المصوَّرة» (‏عرض طوله ثماني ساعات يشمل افلاما،‏ صورا منزلقة،‏ وتسجيلات)‏.‏ بعد ذلك،‏ عندما واجه شهود يهوه اضطهادا شديدا في المانيا في ثلاثينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ تعزَّزت صفوف الشهود في مملكة يوغوسلاڤيا بتوافد الفاتحين الالمان الذين هربوا من موطنهم.‏ لقد بذل الشهود جهودا دؤوبة للوصول الى اكثر المناطق عزلة في هذا البلد الكثير الجبال بغية الكرازة فيها،‏ مضحّين براحتهم ورفاهيتهم.‏ غير ان رسالتهم لم تلقَ في البداية إلا القليل من التجاوب كما يبدو.‏ ففي اوائل الاربعينات،‏ قدَّم ١٥٠ ناشرا فقط تقارير خدمة الحقل.‏