رهبة المسرح!‏

لا تزال المسرحيات التاريخية من الكتاب المقدس احد الاوجه المحببة اكثر في المحافل.‏ فكل مشترك يبذل قصارى جهده لينقل مشاعر الشخصية التي يمثِّلها.‏ وقليلون هم الزامبيون الذين لم يتقنوا ادوارهم.‏ يقول فرانك لويس،‏ مرسَل سابق وعضو حالي في عائلة بيت ايل في الولايات المتحدة:‏ «المسرحيات الاولى لم تكن مسجلة.‏ فكان على الاخوة الذين مثّلوا مختلف الشخصيات ان يحفظوا ادوارهم.‏ أذكر انني ذهبت الى احد المحافل في المقاطعة الشمالية،‏ وهناك عرضنا مسرحيتنا الاولى التي تناولت قصة يوسف.‏ لم يصل نص المسرحية الى الاخوة بسبب تأخُّر البريد.‏ فاضطررنا ان نعمل حتى ساعة متأخرة من الليل،‏ مساعدين الاخوة على حفظ ادوارهم.‏ اثناء عرض المسرحية،‏ في المشهد الذي تصرخ فيه زوجة فوطيفار الى زوجها مدّعية ان يوسف حاول اغتصابها،‏ اعترت رهبة المسرح الاخ الذي يلعب دور فوطيفار فغادر المنصة.‏ وكنت وراء الكواليس اساعد الاخوة على تذكُّر ادوارهم حين رأيته يترك المنصة.‏ فذكّرته فورا بالجمل الاولى التي عليه قولها ودفعته ليعود الى المسرح.‏ حينئذ تفوّه دون تفكير بكلمات تعبِّر عن ازدرائه بالرجل الواقف امامه والمتهَم بمحاولة الاغتصاب.‏ وكم كان بارعا في ذلك!‏ صحيح انه كاد يكون لتلك الحادثة نتيجة سلبية في ذلك المحفل،‏ ولكن كلّما قرأت رواية الكتاب المقدس هذه اقول لنفسي:‏ ‹ربما هذا ما حدث فعلا.‏ ربما ترك فوطيفار الغرفة غاضبا،‏ هدّأ نفسه ثم عاد للتنديد بيوسف!‏›».‏

سنة ١٩٧٨،‏ عندما خُفِّف الحظر الذي فرضته الحكومة طوال اربع سنوات والذي حدّ من حجم الحضور في المحافل،‏ شكّل محفل «الايمان الظافر» تحديا كبيرا.‏ يخبر ناظر جائل سابق:‏ «في ذلك المحفل عرضنا جميع المسرحيات التي لم نستطع عرضها في السنوات السابقة التي أُجبِرنا فيها على الاجتماع في قاعات الملكوت.‏ فدام المحفل خمسة ايام وتضمن خمس مسرحيات،‏ مسرحية واحدة كل يوم.‏ وهكذا عرضنا كل المسرحيات التي خسرناها قبلا.‏ وهذا الترتيب أفرحنا جميعا،‏ غير انه شكّل تحديا بالنسبة الى ممثل بيت ايل الذي وجب عليه ان يراجع جميع هذه المسرحيات.‏ فقد كان هناك الكثير من العمل ليقوم به!‏».‏

‏[الصورة في الصفحة ٢١٥]‏

الى اليمين:‏ مسرحية تاريخية من الكتاب المقدس سنة ١٩٩١