الكاتب:‏ زكريا

٣ (‏أ)‏ كيف تُحدَّد هوية زكريا،‏ ولماذا اسمه ملائم؟‏ (‏ب)‏ متى قيلت نبوة زكريا وسُجِّلت؟‏

^٣ مَن كان زكريا؟‏ هنالك نحو ٣٠ شخصا مختلفا مذكورين في الكتاب المقدس باسم زكريا.‏ ولكن كاتب السفر الذي يحمل هذا الاسم تُحدَّد هويته بأنه «زكريا بن بَرَخِيَّا بن عِدُّو النبي.‏» (‏زكريا ١:‏١؛‏ عزرا ٥:‏١؛‏ نحميا ١٢:‏​١٢،‏ ١٦‏)‏

٦ (‏أ)‏ ماذا يفسِّر تغييرَ الاسلوب من الاصحاح ٩ لزكريا فصاعدا؟‏ (‏ب)‏ ماذا يمكن ان يكون السبب لإشارة متى الى زكريا بصفته «ارميا»؟‏

^٦ هنالك بعض نقدة الكتاب المقدس الذين يقولون ان التغيير في اسلوب الكتابة من الاصحاح ٩ فصاعدا يشير الى ان هذا القسم لا يمكن ان يكون زكريا قد كتبه.‏ الا ان التغيير في الاسلوب هو حتما ليس اعظم مما يبرِّره التغيير في موضوع البحث.‏ ففي حين تتناول الاصحاحات الثمانية الاولى قضايا ذات اهمية آنية اكثر للشعب في زمن زكريا،‏ يتطلَّع النبي في الاصحاحات ٩ الى ١٤ الى مستقبل ابعد.‏ وقد تساءل البعض لماذا يقتبس متى من زكريا ولكنه ينسب كلماته الى ارميا.‏ (‏متى ٢٧:‏٩؛‏ زكريا ١١:‏١٢‏)‏ ويبدو ان ارميا كان احيانا يُعدُّ أَوَّل الانبياء المتأخِّرين (‏بدلا من اشعياء،‏ كما في كتبنا المقدسة الحالية)‏؛‏ لذلك فإن متى،‏ في الاشارة الى زكريا بصفته «ارميا،‏» ربما كان يتَّبع العادة اليهودية ان يُشمَل قسم بكامله من الاسفار المقدسة تحت اسم السفر الاول من القسم.‏ ويسوع نفسه استعمل التسمية «المزامير» ليشمل كل الاسفار المعروفة بالكتابات.‏ —‏ لوقا ٢٤:‏٤٤‏.‏b