ومعرفته الدقيقة لطپوغرافية اورشليم ولما كان يجري في البلاط الملكي تقترح انه ربما نادى بأحكام يهوه في العاصمة نفسها.‏ —‏ انظروا صفنيا ١:‏٨-‏١١‏،‏ حواشي ع‌ج‏.‏

^٣ ومن الجدير بالملاحظة انه،‏ في حين نادى صفنيا بالاحكام الالهية على «رؤساء» يهوذا المدنيين (‏النبلاء،‏ او رؤساء الاسباط)‏ و«بني الملك،‏» لم يذكر قط الملك نفسه في نقده.‏a (‏صفنيا ١:‏٨؛‏ ٣:‏٣‏)‏ ويقترح ذلك ان الملك الفتى يوشيا كان قد اظهر ميلا الى العبادة النقية،‏ مع انه،‏ نظرا الى الوضع الذي شجبه صفنيا،‏ لم يكن بعدُ على ما يتضح قد بدأ اصلاحه الديني.‏ ويقترح كل ذلك ان صفنيا تنبأ في يهوذا خلال السنوات الباكرة ليوشيا،‏ الذي ملك من سنة ٦٥٩ الى سنة ٦٢٩ ق‌م.‏ وتنبؤ صفنيا المؤثر زاد دون شك ادراك يوشيا الشاب للصنمية،‏ العنف،‏ والفساد،‏ التي كانت سائدة في يهوذا في ذلك الوقت،‏ وشجَّع على حملته اللاحقة ضد الصنمية.‏ —‏ ٢ أخبار الايام ٣٤:‏١-‏٣‏.‏

٧ قبل كم من الوقت من «يوم (‏يهوه)‏ العظيم» تنبأ صفنيا،‏ وماذا كانت الحالة الروحية لكثيرين من اليهود؟‏

^٧ كما رأينا سابقا،‏ ان الوضع الديني السائد في زمن صفنيا والذي كان يهدِّد بكارثة يدل على انه انجز عمله كشاهد ونبي قبل ان يبدأ الملك يوشيا حملته ضد الصنمية نحو سنة ٦٤٨ ق‌م.‏ (‏٢ أخبار الايام ٣٤:‏٤،‏ ٥‏)‏ فمن المرجح ان صفنيا تنبأ قبل ٤٠ سنة على الاقل من اتيان «يوم (‏يهوه)‏ العظيم» على مملكة يهوذا.‏