الجميع يجب ان يعطوا حسابا للّٰه

‏«كل واحد منا سيعطي عن نفسه حسابا للّٰه.‏» —‏ رومية ١٤:‏١٢‏.‏

١ اية قيود وُضعت على حرية آدم وحواء؟‏

خلق يهوه اللّٰه ابوينا الاولين آدم وحواء حرَّين ادبيا.‏ ورغم كونهما ادنى من الملائكة،‏ فقد كانا مخلوقين ذكيَّين قادرين على اتخاذ قرارات حكيمة.‏ (‏مزمور ٨:‏٤،‏ ٥‏)‏ ولكنَّ تلك الحرية المعطاة من اللّٰه لم تُجِزْ لهما ان يقرِّرا لأنفسهما ما هو صواب وما هو خطأ.‏ فقد كانا مسؤولَين ان يعطيا حسابا لخالقهما،‏ وقد انتقلت مسؤولية اعطاء الحساب هذه الى كل المتحدرين منهما.‏

٢ ايّ حساب سيُجريه يهوه قريبا،‏ ولماذا؟‏

^٢ والآن اذ نقترب من ذروة نظام الاشياء الشرير هذا،‏ سيُجري يهوه حسابا على الارض.‏ (‏قارنوا رومية ٩:‏٢٨‏،‏ ع‌ج.‏‏)‏ وقريبا،‏ سيُضطرُّ الناس الفجار الى اعطاء حساب ليهوه اللّٰه عن اتلاف موارد الارض،‏ اهلاك الحياة البشرية،‏ وخصوصا عن اضطهاد خدامه.‏ —‏ رؤيا ٦:‏١٠؛‏ ١١:‏١٨‏.‏

٣ ايّ سؤالين سنتأمل فيهما؟‏

^٣ اذ تواجهنا هذه الصورة الذهنية التي تحثنا على التفكير بجدية،‏ من المفيد ان نتأمل في تعاملات يهوه البارة مع خلائقه في الازمنة الماضية.‏ فكيف يمكن ان تساعدنا الاسفار المقدسة شخصيا لنعطي حسابا مقبولا لخالقنا؟‏ اية امثلة يمكن ان تكون مساعِدة،‏ وأية امثلة يجب ان نتجنب الاقتداء بها؟‏

الملائكة مسؤولون ان يعطوا حسابا

٤ كيف نعرف ان اللّٰه يعتبر الملائكة مسؤولين ان يعطوا حسابا عن تصرفاتهم؟‏

^٤ ان خلائق يهوه الملائكيين في السموات مسؤولون ان يعطوا حسابا له مثلنا تماما.‏ فقبل الطوفان ايام نوح،‏ تجسَّد بعض الملائكة بعصيانٍ لينهمكوا في علاقات جنسية مع النساء.‏ وكأحرار ادبيا،‏ كان بإمكان هؤلاء الخلائق الروحانيين اتخاذ هذا القرار،‏ ولكنَّ اللّٰه اعتبرهم مسؤولين ان يعطوا حسابا.‏ فعندما عاد الملائكة العصاة الى الحيِّز الروحي،‏ لم يسمح لهم يهوه بأن يستردوا مركزهم الاصلي.‏ يخبرنا التلميذ يهوذا انهم ‹حُفظوا الى دينونة اليوم العظيم بقيود ابدية تحت الظلام.‏› —‏ يهوذا ٦‏.‏

٥ ايّ سقوط عاناه الشيطان وابالسته،‏ وكيف سيُسوَّى حساب تمردهم؟‏

^٥ وهؤلاء الملائكة العصاة،‏ او الابالسة،‏ رئيسهم الشيطان ابليس.‏ (‏متى ١٢:‏٢٤-‏٢٦‏)‏ وقد تمرد هذا الملاك الشرير على خالقه وتحدَّى صواب سلطان يهوه.‏ وقاد الشيطان ابوينا الاولين الى الخطية،‏ وأدى ذلك الى موتهما في النهاية.‏ (‏تكوين ٣:‏١-‏٧،‏ ١٧-‏١٩‏)‏ ومع ان يهوه لفترة من الوقت بعد ذلك كان سامحا للشيطان بالدخول الى الديار السماوية،‏ سبق فأنبأ سفر الرؤيا في الكتاب المقدس بأن هذا الشرير سيُطرح الى جوار الارض في وقت اللّٰه المعيَّن.‏ وتشير الادلة الى ان ذلك حدث بعيد تسلُّم يسوع المسيح سلطة الملكوت سنة ١٩١٤.‏ وفي النهاية،‏ سيهلك ابليس وأبالسته هلاكا ابديا.‏ وعندما تُحلّ اخيرا قضية السلطان،‏ سيكون حساب التمرد قد سُوِّي بعدل.‏ —‏ ايوب ١:‏٦-‏١٢؛‏ ٢:‏١-‏٧؛‏ رؤيا ١٢:‏٧-‏٩؛‏ ٢٠:‏١٠‏.‏

ابن اللّٰه مسؤول ان يعطي حسابا

٦ كيف ينظر يسوع الى مسؤوليته ان يعطي حسابا لأبيه؟‏

^٦ يا للمثال الرائع الذي رسمه ابن اللّٰه،‏ يسوع المسيح!‏ فكإنسان كامل معادل لآدم،‏ سُرَّ يسوع بأن يفعل المشيئة الالهية.‏ وقد ابهجه ايضا ان يُعتبر مسؤولا ان يعطي حسابا عن الاذعان لشريعة يهوه.‏ وعنه تنبأ صاحب المزمور على نحو ملائم:‏ «ان افعل مشيئتك يا الهي سررت.‏ وشريعتك في وسط احشائي.‏» —‏ مزمور ٤٠:‏٨؛‏ عبرانيين ١٠:‏٦-‏٩‏.‏

٧ عندما صلَّى يسوع في الليلة التي سبقت موته،‏ لماذا تمكَّن من قول الكلمات المسجلة في يوحنا ١٧:‏٤،‏ ٥‏؟‏

^٧ ورغم المقاومة الشنيعة التي عاناها يسوع،‏ فقد فعل مشيئة اللّٰه وحافظ على الاستقامة حتى الموت على خشبة الآلام.‏ ودفع بذلك ثمن الفدية ليحرر الجنس البشري من العواقب المميتة لخطية آدم.‏ (‏متى ٢٠:‏٢٨‏)‏ ولذلك تمكَّن يسوع في الليلة التي سبقت موته من ان يصلِّي بثقة:‏ «انا مجَّدتك على الارض.‏ العمل الذي اعطيتني لأعمل قد اكملته.‏ والآن مجِّدني انت ايها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم.‏» (‏يوحنا ١٧:‏٤،‏ ٥‏)‏ لقد تمكَّن يسوع من قول هذه الكلمات لأبيه السماوي لأنه كان يجتاز بنجاح امتحان اعطاء الحساب وكان مقبولا عند اللّٰه.‏

٨ (‏أ)‏ كيف اظهر بولس انه علينا ان نعطي حسابا عن انفسنا ليهوه اللّٰه؟‏ (‏ب)‏ ماذا سيساعدنا على ان نكون مقبولين عند اللّٰه؟‏

^٨ بخلاف الانسان الكامل يسوع المسيح،‏ نحن ناقصون.‏ ومع ذلك،‏ نحن مسؤولون ان نعطي حسابا للّٰه.‏ قال الرسول بولس:‏ «اما انت فلماذا تدين اخاك.‏ او انت ايضا لماذا تزدري بأخيك.‏ لأننا جميعا سوف نقف امام كرسي المسيح [«اللّٰه،‏» ع‌ج‏].‏ لأنه مكتوب انا حي يقول الرب انه لي ستجثو كل ركبة وكل لسان سيحمد اللّٰه.‏ فإذًا كل واحد منا سيعطي عن نفسه حسابا للّٰه.‏» (‏رومية ١٤:‏١٠-‏١٢‏)‏ ولكي نفعل ذلك ونكون مقبولين عند يهوه،‏ اعطانا بمحبة الضمير وكلمته الموحى بها،‏ الكتاب المقدس،‏ على السواء ليرشدانا في ما نقوله ونفعله.‏ (‏رومية ٢:‏١٤،‏ ١٥؛‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١٦،‏ ١٧‏)‏ والاستفادة كاملا من تدابير يهوه الروحية واتِّباع ضميرنا المدرَّب على الكتاب المقدس سيساعداننا على ان نكون مقبولين عند اللّٰه.‏ (‏متى ٢٤:‏٤٥-‏٤٧‏)‏ وروح يهوه القدوس،‏ او قوّته الفعالة،‏ هو مصدر اضافي للقوة والارشاد.‏ فإذا عملنا بانسجام مع توجيه الروح وارشادات ضميرنا المدرَّب على الكتاب المقدس،‏ نُظهر اننا لا ‹نرذل اللّٰه،‏› الذي له يجب ان نعطي حسابا عن كل اعمالنا.‏ —‏ ١ تسالونيكي ٤:‏٣-‏٨؛‏ ١ بطرس ٣:‏١٦،‏ ٢١‏.‏

الامم مسؤولة ان تعطي حسابا

٩ مَن كان الادوميون،‏ وماذا حدث لهم بسبب معاملتهم لإسرائيل؟‏

^٩ يدعو يهوه الامم الى اعطاء حساب.‏ (‏ارميا ٢٥:‏١٢-‏١٤؛‏ صفنيا ٣:‏٦،‏ ٧‏)‏ تأملوا في مملكة ادوم القديمة،‏ الواقعة جنوبي البحر الميت وشمالي خليج العقبة.‏ كان الادوميون شعبا ساميًّا،‏ يمتّون الى الاسرائيليين بقرابة لصيقة.‏ ومع ان سلف الادوميين كان عيسو،‏ حفيد ابراهيم،‏ لم يُسمح للاسرائيليين بأن يعبروا ادوم في «طريق الملك» وهم في طريقهم الى ارض الموعد.‏ (‏عدد ٢٠:‏١٤-‏٢١‏)‏ وعلى مر القرون تحولت عداوة ادوم الى كره عديم الرحمة نحو اسرائيل.‏ وأخيرا،‏ كان الادوميون مسؤولين ان يعطوا حسابا عن حضّهم البابليين على تدمير اورشليم في سنة ٦٠٧ ق‌م.‏ (‏مزمور ١٣٧:‏٧‏)‏ وفي القرن السادس ق‌م،‏ هزمت الجيوش البابلية،‏ بقيادة الملك نبونيد،‏ ادوم فصارت خرابا كما حكم يهوه.‏ —‏ ارميا ٤٩:‏٢٠؛‏ عوبديا ٩-‏١١‏.‏

١٠ كيف عامل الموآبيون الاسرائيليين،‏ وكيف دعا اللّٰه موآب الى اعطاء حساب؟‏

^١٠ لم تكن حال موآب افضل.‏ كانت المملكة الموآبية تقع شمالي ادوم وشرقي البحر الميت.‏ وقبل دخول الاسرائيليين ارض الموعد،‏ لم يعاملهم الموآبيون بحسن ضيافة،‏ ومن الواضح انهم لم يزوِّدوهم بالخبز والماء إلا من اجل الربح المادي.‏ (‏تثنية ٢٣:‏٣،‏ ٤‏)‏ واستأجر بالاق ملك موآب النبي بلعام ليلعن اسرائيل،‏ والنساء الموآبيات استُخدمن لإغراء الرجال الاسرائيليين بالفساد الادبي والصنمية.‏ (‏عدد ٢٢:‏٢-‏٨؛‏ ٢٥:‏١-‏٩‏)‏ إلا ان يهوه لاحظ كره موآب لإسرائيل.‏ وكما أُنبئ،‏ عانت موآب الهلاك على ايدي البابليين.‏ (‏ارميا ٩:‏٢٥،‏ ٢٦؛‏ صفنيا ٢:‏٨-‏١١‏)‏ نعم،‏ دعا اللّٰه موآب الى اعطاء حساب.‏

١١ مثل ايّ مدينتين صارت موآب وعمون،‏ وإلامَ تشير نبوات الكتاب المقدس عن نظام الاشياء الشرير الحاضر؟‏

^١١ لم يكن على موآب فقط ان تعطي حسابا للّٰه بل عمون ايضا.‏ فقد سبق وأنبأ يهوه قائلا:‏ «موآب تكون كسدوم وبنو عمون كعمورة مِلْك القريص وحفرة ملح وخرابا الى الابد.‏» (‏صفنيا ٢:‏٩‏)‏ لقد دُمِّرت ارض موآب وأرض عمون تماما كما دمَّر اللّٰه مدينتي سدوم وعمورة.‏ واستنادا الى جمعية لندن الجيولوجية،‏ يدّعي الباحثون انهم حددوا موقعي سدوم وعمورة المدمرتين على الساحل الشرقي للبحر الميت.‏ وأيّ دليل موثوق به قد يظهر في هذا الخصوص لا يمكن إلا ان يؤيد نبوات الكتاب المقدس التي تشير الى ان يهوه اللّٰه سيدعو ايضا نظام الاشياء الشرير الحاضر الى اعطاء حساب.‏ —‏ ٢ بطرس ٣:‏٦-‏١٢‏.‏

١٢ مع انه كان على اسرائيل ان تعطي حسابا للّٰه عن خطاياها،‏ بماذا أُنبئ عن بقية يهودية؟‏

^١٢ مع ان اسرائيل نالت حظوة كبيرة عند يهوه،‏ إلا انها كانت ستعطي حسابا للّٰه عن خطاياها.‏ فعندما اتى يسوع المسيح الى امة اسرائيل،‏ رفضته الاغلبية.‏ ومجرد بقية مارست الايمان وصارت من اتباعه.‏ وطبَّق بولس بعض النبوات على هذه البقية اليهودية عندما كتب:‏ «اشعياء يصرخ من جهة اسرائيل وإن كان عدد بني اسرائيل كرمل البحر فالبقية ستخلص.‏ لأنه متمِّم امر وقاض بالبر.‏ لأن الرب يصنع امرا مقضيا به [«سيُجري حسابا،‏» ع‌ج‏] على الارض.‏ وكما سبق اشعياء فقال لولا ان رب الجنود ابقى لنا نسلا لصرنا مثل سدوم وشابهنا عمورة.‏» (‏رومية ٩:‏٢٧-‏٢٩؛‏ اشعياء ١:‏٩؛‏ ١٠:‏٢٢،‏ ٢٣‏)‏ واشار الرسول الى مثال الـ‍ ٠٠٠‏,٧ في زمن ايليا الذين لم يسجدوا للبعل،‏ ثم قال:‏ «فكذلك في الزمان الحاضر ايضا قد حصلت بقية حسب اختيار النعمة.‏» (‏رومية ١١:‏٥‏)‏ لقد كانت هذه البقية مؤلفة من افراد مسؤولين شخصيا ان يعطوا حسابا للّٰه.‏

امثلة لمسؤولية الفرد ان يعطي حسابا

١٣ ماذا حدث لقايين عندما دعاه اللّٰه الى اعطاء حساب عن قتل اخيه هابيل؟‏

^١٣ يذكر الكتاب المقدس حالات عديدة تظهر ان الفرد مسؤول شخصيا ان يعطي حسابا ليهوه اللّٰه.‏ كمثال لذلك،‏ لنتأمل في بكر آدم،‏ قايين.‏ فكلٌّ من قايين وأخيه هابيل قدَّم ذبيحة ليهوه.‏ فقبل اللّٰه ذبيحة هابيل،‏ لكنه لم يقبل ذبيحة قايين.‏ وعندما دعا اللّٰه قايين الى اعطاء حساب عن قتله الوحشي لأخيه،‏ قال له بقساوة قلب:‏ «أحارس انا لأخي.‏» وبسبب خطيته نُفي قايين الى «ارض نود شرقي عدن.‏» ولم يظهر توبة مخلصة عن جريمته،‏ بل تأسف فقط على عقابه المستحق.‏ —‏ تكوين ٤:‏٣-‏١٦‏.‏

١٤ كيف أُوضحت مسؤولية المرء الشخصية ان يعطي حسابا للّٰه في قضية رئيس الكهنة عالي وابنيه؟‏

^١٤ وقضية رئيس الكهنة الاسرائيلي عالي توضح ايضا مسؤولية المرء الشخصية ان يعطي حسابا للّٰه.‏ فكان ابناه،‏ حفني وفينحاس،‏ يعملان ككاهنين يؤديان الخدمات الدينية إلا انهما،‏ كما قال المؤرخ يوسيفوس،‏ «كانا مذنبَين بظلم الناس،‏ وبالعصيان على اللّٰه،‏ ولا يرتدعان عن ايّ نوع من الشر.‏» وهذان المدعوان «بني بليعال» لم يعرفا يهوه،‏ انهمكا في سلوك مدنِّس،‏ وكانا مذنبَين بالفساد الادبي الفاضح.‏ (‏١ صموئيل ١:‏٣؛‏ ٢:‏١٢-‏١٧،‏ ٢٢-‏٢٥‏)‏ وكان من واجب عالي،‏ كأب لهما ورئيس كهنة اسرائيل،‏ ان يؤدبهما،‏ لكنَّ كل ما فعله كان توبيخهما برخاوة.‏ لقد ‹اكرم عالي ابنيه على يهوه.‏› (‏١ صموئيل ٢:‏٢٩‏)‏ وكابد بيت عالي العقاب.‏ فمات الابنان في اليوم نفسه الذي مات فيه ابوهما،‏ وأخيرا انقطعت كاملا سلالتهم الكهنوتية.‏ وهكذا سُوِّي الحساب.‏ —‏ ١ صموئيل ٣:‏١٣،‏ ١٤؛‏ ٤:‏١١،‏ ١٧،‏ ١٨‏.‏

١٥ لماذا كوفئ يوناثان ابن الملك شاول؟‏

^١٥ ثمة مثال مختلف كليا رسمه يوناثان ابن الملك شاول.‏ فبعيد قتل داود لجليات،‏ ‹تعلَّقت نفس يوناثان بنفس داود،‏› وقطعا عهد صداقة.‏ (‏١ صموئيل ١٨:‏١،‏ ٣‏)‏ وعلى الارجح ادرك يوناثان ان روح اللّٰه قد فارق شاول،‏ لكنَّ غيرته على العبادة الحقة بقيت متقدة.‏ (‏١ صموئيل ١٦:‏١٤‏)‏ وتقدير يوناثان لسلطة داود الممنوحة من اللّٰه لم يضعف قط.‏ لقد أدرك يوناثان مسؤوليته ان يعطي حسابا للّٰه،‏ فكافأه يهوه على مسلكه اللائق،‏ مؤكدا له ان نسله سيستمر الى اجيال.‏ —‏ ١ أخبار الايام ٨:‏٣٣-‏٤٠‏.‏

مسؤولية اعطاء الحساب في الجماعة المسيحية

١٦ مَن كان تيطس،‏ ولماذا يمكن القول انه اعطى حسابا مرْضيا عن نفسه للّٰه؟‏

^١٦ تمدح الاسفار اليونانية المسيحية العديد من الرجال والنساء الذين اعطوا حسابا مرْضيا عن انفسهم.‏ مثلا،‏ كان هنالك المسيحي اليوناني تيطس.‏ فقد قيل انه صار مسيحيا خلال رحلة بولس الارسالية الاولى الى قبرس.‏ وبما انه ربما كان هنالك يهود ومهتدون من قبرس في اورشليم يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م،‏ يمكن ان تكون المسيحية قد وصلت الى الجزيرة بعد ذلك بوقت قصير.‏ (‏اعمال ١١:‏١٩‏)‏ غير ان تيطس برهن انه احد الرفقاء الامناء العاملين مع بولس.‏ وقد رافق بولس وبرنابا في الرحلة الى اورشليم نحو سنة ٤٩ ب‌م،‏ عندما حُلَّت مسألة الختان المهمة.‏ وواقع ان تيطس لم يُختن زاد اهمية حجة بولس ان المهتدين الى المسيحية لا يجب ان يكونوا تحت الناموس الموسوي.‏ (‏غلاطية ٢:‏١-‏٣‏)‏ والاسفار المقدسة تشهد لخدمة تيطس الجيدة،‏ حتى ان بولس وجَّه اليه رسالة موحى بها من اللّٰه.‏ (‏٢ كورنثوس ٧:‏٦؛‏ تيطس ١:‏١-‏٤‏)‏ ومن الواضح ان تيطس،‏ حتى نهاية مسلك حياته على الارض،‏ استمر في اعطاء حساب مرْضي عن نفسه للّٰه.‏

١٧ ايّ حساب اعطاه تيموثاوس،‏ وكيف يمكن ان يؤثر فينا هذا المثال؟‏

^١٧ كان تيموثاوس شخصا غيورا آخر اعطى حسابا مقبولا عن نفسه ليهوه اللّٰه.‏ ومع ان تيموثاوس كان يعاني مشاكل صحية،‏ اعرب عن ‹ايمان عديم الرياء› و‹خدم مع بولس لأجل الانجيل.‏› لذلك تمكن الرسول ان يقول للرفقاء المسيحيين في فيلبي:‏ «ليس لي احد آخر [مثل تيموثاوس] نظير نفسي يهتم بأحوالكم بإخلاص.‏» (‏٢ تيموثاوس ١:‏٥؛‏ فيلبي ٢:‏٢٠،‏ ٢٢؛‏ ١ تيموثاوس ٥:‏٢٣‏)‏ ففي وجه الضعفات البشرية والتجارب الاخرى،‏ يمكننا نحن ايضا ان نمتلك ايمانا عديم الرياء وأن نعطي حسابا مقبولا عن انفسنا للّٰه.‏

١٨ مَن كانت ليديّة،‏ وأي روح اظهرت؟‏

^١٨ كانت ليديّة امرأة تقية اعطت كما يبدو حسابا مرْضيا عن نفسها للّٰه.‏ فكانت هي وأهل بيتها من اوائل الذين اعتنقوا المسيحية في اوروپا من جراء نشاط بولس في فيلبي نحو سنة ٥٠ ب‌م.‏ ولأن ليديّة مولودة في ثياتيرا فقد كانت على الارجح مهتدية يهودية،‏ ولكن كان هنالك القليل من اليهود في فيلبي ولم يكن هنالك مجمع.‏ وكانت هي وبعض النساء التقيات مجتمعات عند النهر عندما تحدث بولس اليهن.‏ ونتيجة لذلك صارت ليديّة مسيحية وأقنعت بولس ورفقاءه بأن يمكثوا عندها.‏ (‏اعمال ١٦:‏١٢-‏١٥‏)‏ ان الضيافة التي اظهرتها ليديّة لا تزال علامة تميِّز المسيحيين الحقيقيين.‏

١٩ بأية اعمال صالحة اعطت غزالة حسابا مرْضيا عن نفسها للّٰه؟‏

^١٩ كانت غزالة امرأة اخرى اعطت حسابا مرْضيا عن نفسها ليهوه اللّٰه.‏ فعندما ماتت،‏ ذهب بطرس الى يافا بناء على طلب التلاميذ العائشين هناك.‏ والرجلان اللذان التقيا بطرس صعدا به «الى العلية فوقفت لديه جميع الارامل يبكين ويرين اقمصة وثيابا مما كانت تعمل غزالة وهي معهن.‏» وقد اعيدت غزالة الى الحياة.‏ ولكن هل ذُكرت فقط بسبب روح سخائها؟‏ كلا.‏ لقد كانت «تلميذة» وطبعا انهمكت هي نفسها في عمل التلمذة.‏ وعلى نحو مماثل،‏ ان النساء المسيحيات اليوم ‹ممتلئات اعمالا صالحة واحسانات.‏› ويسرّهن ايضا ان يشتركن بفعالية في المناداة ببشارة الملكوت وفي التلمذة.‏ —‏ اعمال ٩:‏٣٦-‏٤٢؛‏ متى ٢٤:‏١٤؛‏ ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠‏.‏

٢٠ ايّ سؤالين يمكن ان نطرحهما على انفسنا؟‏

^٢٠ يظهر الكتاب المقدس بوضوح ان الامم والافراد يجب ان يعطوا حسابا للرب المتسلط يهوه.‏ (‏صفنيا ١:‏٧‏)‏ وإذا كنا منتذرين للّٰه،‏ يمكن ان نسأل انفسنا،‏ ‹كيف انظر الى امتيازاتي ومسؤولياتي التي منحني اياها اللّٰه؟‏ وأيّ نوع من الحساب اعطيه عن نفسي ليهوه اللّٰه ويسوع المسيح؟‏›‏

ليحسب لكم يهوه خيرا

‏«اذكر لي هذا .‏ .‏ .‏ يا الهي .‏ .‏ .‏ اذكرني يا الهي لأجل الخير.‏» —‏ نحميا ١٣:‏٢٢،‏ ٣١‏،‏ ع‌ج.‏

١ ماذا يساعد المنتذرين للّٰه على ان يعطوا ليهوه حسابا مرْضيا؟‏

لدى خدام يهوه كل ما يلزمهم من مساعدة ليعطوا للّٰه حسابا مرْضيا.‏ ولماذا؟‏ لأن علاقة حميمة تربطهم به كجزء من هيئته الارضية.‏ فهو يكشف لهم مقاصده ويعِينهم ويمنحهم بصيرة روحية بواسطة روحه القدوس.‏ (‏مزمور ٥١:‏١١؛‏ ١١٩:‏١٠٥؛‏ ١ كورنثوس ٢:‏١٠-‏١٣‏)‏ ونظرا الى هذه الروابط المميّزة،‏ يدعو يهوه خدامه الارضيين بمحبة الى اعطائه حسابا عن انفسهم بشأن ما هم عليه وما ينجزونه بقوّته ومعونة روحه القدوس.‏

٢ (‏أ)‏ بأية طرائق اعطى نحميا للّٰه حسابا مرْضيا عن نفسه؟‏ (‏ب)‏ بأيّ التماس ختم نحميا السفر الذي يحمل اسمه في الكتاب المقدس؟‏

^٢ كان نحميا،‏ ساقي الملك الفارسي ارتحشستا (‏الطويل اليد)‏،‏ احد الاشخاص الذين اعطوا للّٰه حسابا مرْضيا عن انفسهم.‏ (‏نحميا ٢:‏١‏)‏ فقد صار نحميا واليا لليهود وأعاد بناء سور اورشليم رغم وجود الاعداء والاخطار.‏ وبغيرة للعبادة الحقة نفَّذ ناموس اللّٰه وأعرب عن الاهتمام بالمظلومين.‏ (‏نحميا ٥:‏١٤-‏١٩‏)‏ وحثَّ نحميا اللاويين على التطهُّر بانتظام،‏ حراسة الابواب،‏ وتقديس يوم السبت.‏ لهذا كان بإمكانه ان يصلّي:‏ «اذكر لي هذا ايضا يا الهي،‏ وأشفق عليَّ بحسب وفرة لطفك الحبي.‏» وكان ملائما ايضا ان يختم نحميا سفره الموحى به من اللّٰه بهذا الالتماس:‏ «اذكرني يا الهي لأجل الخير.‏» —‏ نحميا ١٣:‏٢٢،‏ ٣١‏،‏ ع‌ج‏.‏

٣ (‏أ)‏ كيف تصفون فاعل الخير؟‏ (‏ب)‏ ايّ سؤالين قد يحملنا التأمل في مسلك نحميا على طرحهما على انفسنا؟‏

^٣ فاعل الخير هو شخص فاضل يقوم بأعمال مستقيمة تفيد الآخرين.‏ وهكذا كان نحميا.‏ وكان لديه خوف توقيري للّٰه وغيرة متَّقدة للعبادة الحقة.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ كان شاكرا على امتيازاته في خدمة اللّٰه وأعطى ليهوه حسابا مرْضيا عن نفسه.‏ وعلى الارجح سيحملنا التأمل في مسلكه على طرح سؤالين على انفسنا:‏ ‹كيف انظر الى امتيازاتي ومسؤولياتي التي منحني اياها اللّٰه؟‏ وأيّ حساب اعطيه عن نفسي ليهوه اللّٰه ويسوع المسيح؟‏›‏

المعرفة تحمِّلنا مسؤولية اعطاء حساب

٤ ايّة مهمة فوَّضها يسوع الى أتباعه،‏ وماذا فعل الذين كانوا «ميَّالين على نحو صائب الى الحياة الابدية»؟‏

^٤ فوَّض يسوع الى أتباعه هذه المهمة:‏ «اذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمِّدوهم .‏ .‏ .‏ وعلّموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به.‏» (‏متى ٢٨:‏١٩،‏ ٢٠‏)‏ فكانت التلمذة ستجري بواسطة تعليم الاشخاص.‏ والذين تعلّموا وهم ‹ميَّالون على نحو صائب الى الحياة الابدية› كانوا سيعتمدون،‏ كما فعل يسوع.‏ (‏اعمال ١٣:‏٤٨‏،‏ ع‌ج؛‏ مرقس ١:‏٩-‏١١‏)‏ وكانت رغبتهم في حفظ جميع ما اوصى به ستنبع من القلب.‏ فكانوا سيبلغون حدَّ الانتذار باستيعابهم المعرفة الدقيقة لكلمة اللّٰه وتطبيقها.‏ —‏ يوحنا ١٧:‏٣‏.‏

٥،‏ ٦ كيف يجب ان نفهم يعقوب ٤:‏١٧‏؟‏ اوضحوا تطبيقها.‏

^٥ كلما عمُقت معرفتنا للاسفار المقدسة صار اساس ايماننا امتن.‏ وفي الوقت نفسه تكبر مسؤولية اعطائنا حسابا للّٰه.‏ تقول يعقوب ٤:‏١٧‏:‏ «مَن يعرف ان يعمل حسنا ولا يعمل فذلك خطية له.‏» هذا القول كما يتضح هو خلاصة لما كان التلميذ يعقوب يقوله عن التفاخر بدلا من الاعتماد الكامل على اللّٰه.‏ فإذا كان الشخص يعرف انه لا يستطيع انجاز شيء يدوم دون مساعدة يهوه ولكنه لا يعمل وفقا لهذه المعرفة فذلك خطية.‏ ولكن يمكن تطبيق كلمات يعقوب ايضا على خطايا الاهمال.‏ على سبيل المثال،‏ لم يُدَن الجداء في مثل يسوع عن الخراف والجداء على الاعمال الشريرة،‏ بل على عدم مساعدتهم اخوة المسيح.‏ —‏ متى ٢٥:‏٤١-‏٤٦‏.‏

^٦ كان احد الاشخاص الذين يدير شهود يهوه معهم درسا في الكتاب المقدس يحرز تقدما روحيا بطيئا،‏ وكان السبب كما يَظهر عدم اقلاعه عن التدخين،‏ مع انه كان يعرف انه يجب فعل ذلك.‏ فطلب منه شيخ ان يقرأ يعقوب ٤:‏١٧‏.‏ وبعد التعليق على مغزى هذه الآية قال الشيخ:‏ «حتى لو لم تكن معتمدا،‏ فأنت مسؤول ان تعطي حسابا،‏ ويجب ان تتحمل كامل المسؤولية عن قرارك.‏» والمفرح ان الرجل كان متجاوبا وأقلع عن التدخين،‏ وتأهل بعد وقت قصير للمعمودية رمزا الى انتذاره ليهوه اللّٰه.‏

مسؤولون ان نعطي حسابا عن خدمتنا

٧ ما هي احدى الطرائق التي نعرب بها عن شكرنا على «معرفة اللّٰه»؟‏

^٧ يجب ان تكون رغبتنا القلبية ارضاء خالقنا.‏ وإحدى الطرائق التي نعرب بها عن الشكر على «معرفة اللّٰه» هي اتمام مهمة تلمذة اشخاص لابنه يسوع المسيح.‏ وبهذه الطريقة نعرب ايضا عن محبتنا للّٰه ولقريبنا.‏ (‏امثال ٢:‏١-‏٥؛‏ متى ٢٢:‏٣٥-‏٤٠‏)‏ نعم،‏ تجعلنا معرفتنا للّٰه مسؤولين ان نعطي له حسابا،‏ ويلزم ان نعتبر رفقاءنا البشر تلاميذ محتملين.‏

٨ لماذا يمكن ان نقول ان بولس شعر بأنه مسؤول ان يعطي للّٰه حسابا عن خدمته؟‏

^٨ كان الرسول بولس يعرف ان قبول البشارة من كل القلب وإطاعتها يؤديان الى الخلاص،‏ في حين ان رفضها يجلب الهلاك.‏ (‏٢ تسالونيكي ١:‏٦-‏٨‏)‏ لذلك شعر بأنه مسؤول ان يعطي ليهوه حسابا عن خدمته.‏ وفي الواقع،‏ قدَّر بولس ورفقاؤه خدمتهم كثيرا حتى انهم حرصوا على عدم ترك ايّ انطباع انهم يستفيدون ماديا منها.‏ وعلاوة على ذلك،‏ قال بولس بدافع قلبي:‏ «إن كنت ابشر فليس لي فخر اذ الضرورة موضوعة عليَّ.‏ فويل لي إن كنت لا ابشر.‏» —‏ ١ كورنثوس ٩:‏١١-‏١٦‏.‏

٩ ايّ دَين مهم يجب على جميع المسيحيين ان يسدِّدوه؟‏

^٩ بما اننا خدام منتذرون ليهوه،‏ ‹فالضرورة موضوعة علينا لنبشّر.‏› انها مهمتنا ان نكرز برسالة الملكوت.‏ وقد قبلنا هذه المسؤولية عندما نذرنا انفسنا للّٰه.‏ (‏قارنوا لوقا ٩:‏٢٣،‏ ٢٤‏.‏)‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ علينا دَين يجب ان نسدِّده.‏ قال بولس:‏ «اني مديون لليونانيين والبرابرة للحكماء والجهلاء.‏ فهكذا ما هو لي مستعَد لتبشيركم انتم الذين في رومية ايضا.‏» (‏رومية ١:‏١٤،‏ ١٥‏)‏ كان بولس مديونا لأنه كان يعلم ان من واجبه الكرازة لكي يسمع الناس البشارة ويخلصوا.‏ (‏١ تيموثاوس ١:‏١٢-‏١٦؛‏ ٢:‏٣،‏ ٤‏)‏ لذلك جاهد لإتمام مهمته وتسديد دَينه لرفقائه البشر.‏ وكمسيحيين علينا نحن ايضا دَين كهذا لتسديده.‏ والكرازة بالملكوت هي ايضا طريقة رئيسية نثبت بها محبتنا للّٰه،‏ لابنه،‏ ولقريبنا.‏ —‏ لوقا ١٠:‏٢٥-‏٢٨‏.‏

١٠ بفعل ماذا وسَّع البعض خدمتهم؟‏

^١٠ احدى الطرائق لنعطي للّٰه حسابا مقبولا هي استعمال مهاراتنا لتوسيع خدمتنا.‏ لإيضاح ذلك:‏ في السنوات الاخيرة تدفق عدد كبير من الناس من قوميات مختلفة على بريطانيا.‏ ولإيصال البشارة الى هؤلاء،‏ يتعلم اكثر من ٨٠٠ فاتح (‏وهم كارزون بالملكوت كامل الوقت)‏ ومئات من الشهود الآخرين لغات مختلفة.‏ وكان ذلك حافزا جيدا الى الخدمة.‏ قالت فاتحة تعلِّم صفًّا اللغة الصينية:‏ «لم اكن اتصور انه سيأتي يوم اعلّم فيه شهودا آخرين لغتي لكي يخبروا الآخرين بالحق بهذه الطريقة.‏ كم هذا مبهج!‏» فهل يمكنكم توسيع خدمتكم بطريقة مماثلة؟‏

١١ ماذا نتج عندما شهدت مسيحية بطريقة غير رسمية؟‏

^١١ لا شك ان كل واحد منا يقوم بكل ما في وسعه لإنقاذ شخص يغرق.‏ وبشكل مماثل يتوق خدام يهوه الى استعمال مهاراتهم ليشهدوا في كل فرصة.‏ مؤخرا،‏ كانت احدى الشاهدات جالسة قرب امرأة في باص،‏ فأخذت تحدِّثها عن الاسفار المقدسة.‏ وما كانت تسمعه المرأة اثار اهتمامها،‏ فابتدأت تطرح اسئلة عديدة.‏ وعندما تأهبت الشاهدة للترجُّل من الباص،‏ توسلت اليها المرأة ان لا تذهب بل ان تأتي الى بيتها،‏ لأنه لا تزال تراودها اسئلة كثيرة.‏ فوافقت الشاهدة.‏ والنتيجة؟‏ ابتُدئ بدرس في الكتاب المقدس،‏ وبعد ستة اشهر صارت المرأة ناشرة للملكوت غير معتمدة.‏ وسرعان ما صارت هي وحدها تدير ستة دروس بيتية في الكتاب المقدس.‏ فيا لها من مكافأة مثيرة على استعمال المرء مهاراته في خدمة الملكوت!‏

١٢ كيف يمكن ان توضع مهاراتنا كخدام دينيين موضع الاستعمال الجيد في خدمة الحقل؟‏

^١٢ ان مهاراتنا كخدام دينيين يمكن ان تُستخدم بفعَّالية في الحقل باستعمال مطبوعات كالكتاب المؤلف من ١٩٢ صفحة المعرفة التي تؤدي الى الحياة الابدية.‏ فبحلول شهر نيسان ١٩٩٦ كانت لجنة الكتابة في الهيئة الحاكمة لشهود يهوه قد وافقت على طبع كتاب المعرفة بأكثر من ١٤٠ لغة،‏ وبحلول ذلك التاريخ كان قد طُبع منه ٠٠٠‏,٥٠٠‏,٣٠ نسخة بـ‍ ١١١ لغة.‏ لقد كُتب هذا الكتاب بهدف مساعدة تلاميذ الكتاب المقدس على تعلّم ما يكفي عن كلمة اللّٰه ومقاصده لينتذروا ليهوه ويعتمدوا.‏ وبما ان ناشري الملكوت لن يظلوا يديرون درسا بيتيا في الكتاب المقدس مع التلميذ نفسه لسنين عديدة،‏ يمكنهم ان يديروا دروسا مع اناس اكثر او يزيدوا اشتراكهم في العمل من بيت الى بيت وأشكال اخرى من الخدمة.‏ (‏اعمال ٥:‏٤٢؛‏ ٢٠:‏٢٠،‏ ٢١‏)‏ وإذ يعون مسؤوليتهم ان يعطوا حسابا للّٰه،‏ يلفتون الانتباه الى التحذيرات الالهية.‏ (‏حزقيال ٣٣:‏٧-‏٩‏)‏ لكنَّ اهتمامهم الرئيسي هو اكرام يهوه ومساعدة اكبر عدد ممكن من الناس على معرفة البشارة خلال الوقت القصير الباقي لنظام الاشياء الشرير هذا.‏

اعطاء حساب مرْضي كعائلات

١٣ لماذا يجب ان تعقد العائلات التقية درسا بيتيا منتظما في الكتاب المقدس؟‏

^١٣ كل الافراد والعائلات الذين يعتنقون الدين المسيحي الحق مسؤولون ان يعطوا حسابا للّٰه،‏ لذلك يجب ان ‹يتقدموا الى النضج› ويصيروا «راسخين في الايمان.‏» (‏عبرانيين ٦:‏١-‏٣‏،‏ ع‌ج؛‏ ١ بطرس ٥:‏٨،‏ ٩‏)‏ مثلا،‏ ان الذين درسوا كتاب المعرفة واعتمدوا يلزمهم ان يستكملوا معرفتهم للاسفار المقدسة بحضور الاجتماعات بانتظام بالاضافة الى قراءة الكتاب المقدس والمطبوعات المسيحية الاخرى.‏ وينبغي ان تعقد العائلات التقية درسا عائليا منتظما،‏ لأن ذلك طريقة مهمة ‹ليسهروا،‏ يثبتوا في الايمان،‏ يكونوا رجالا،‏ يتقوَّوا.‏› (‏١ كورنثوس ١٦:‏١٣‏)‏ وإذا كنتم رأس عائلة،‏ فأنتم مسؤولون خصوصا امام اللّٰه ان تتأكدوا ان عائلتكم تتغذى جيدا من الناحية الروحية.‏ وكما ان للطعام المادي المغذي دورا في تعزيز الصحة الجسدية،‏ كذلك الطعام الروحي الوافر والمنتظم هو ضروري لكي تبقوا انتم وعائلتكم «اصحاء في الايمان.‏» —‏ تيطس ١:‏١٣‏.‏

١٤ ماذا نتج عن الشهادة التي اعطتها فتاة اسرائيلية تلقت تدريبا جيدا؟‏

^١٤ اذا كان في عائلتكم اولاد وكنتم تعطونهم الارشاد الروحي السليم،‏ فسيحسب اللّٰه ذلك لكم خيرا.‏ وهذا التعليم سيفيدهم كما افاد فتاة اسرائيلية صغيرة اسرها الاراميون في ايام نبي اللّٰه اليشع.‏ فقد صارت خادمة لزوجة نعمان الابرص رئيس الجيش الارامي.‏ ومع ان الفتاة كانت صغيرة،‏ قالت لمولاتها:‏ «يا ليت سيدي امام النبي الذي في السامرة فإنه كان يشفيه من برصه.‏» وبسبب شهادتها ذهب نعمان الى اسرائيل،‏ وأذعن اخيرا لأمر اليشع بأن يغتسل سبع مرات في نهر الاردن،‏ فطهر من برصه.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ صار نعمان عابدا ليهوه.‏ فكم ابهج ذلك الفتاة الصغيرة دون شك!‏ —‏ ٢ ملوك ٥:‏١-‏٣،‏ ١٣-‏١٩‏.‏

١٥ لماذا من المهم ان يمنح الوالدون اولادهم تدريبا روحيا جيدا؟‏ اوضحوا.‏

^١٥ ان تربية اولاد اتقياء في هذا العالم المجرَّد من الاخلاق والموضوع في سلطة الشيطان ليست امرا سهلا.‏ (‏١ يوحنا ٥:‏١٩‏)‏ لكنَّ لوئيس جدة تيموثاوس وأفنيكي امه نجحتا في تعليمه الاسفار المقدسة منذ طفوليته.‏ (‏٢ تيموثاوس ١:‏٥؛‏ ٣:‏١٤،‏ ١٥‏)‏ ودرْس الكتاب المقدس مع اولادكم،‏ اخْذهم الى الاجتماعات المسيحية بانتظام،‏ ثم مرافقتهم في الخدمة هي كلها جزء من طريقة التدريب التي يجب ان تعطوا للّٰه حسابا عنها.‏ وثمة مسيحية في وَيلز،‏ هي الآن في اواسط ثمانيناتها،‏ تتذكر انه في اوائل عشرينات الـ‍ ١٩٠٠ كان ابوها يأخذها معه وهو يقطع جبلا مسافة ١٠ كيلومترات (‏٦ اميال)‏ سيرا على الاقدام (‏اي مسافة ٢٠ كيلومترا [١٢ ميلا] ذهابا وإيابا)‏ لتوزيع نشرات الكتاب المقدس على القرويين في الوادي الآخر.‏ وتقول شاكرة:‏ «كان ابي في تلك النُّزَه يغرس الحق في قلبي.‏»‏

الشيوخ يعطون حسابا —‏ كيف؟‏

١٦،‏ ١٧ (‏أ)‏ ايّة امتيازات كان يتمتع بها الرجال الاكبر الناضجون روحيا في اسرائيل القديمة؟‏ (‏ب)‏ بالمقارنة مع الوضع في اسرائيل القديمة،‏ لماذا المطلوب من الشيوخ المسيحيين هو اكثر اليوم؟‏

^١٦ قال سليمان الحكيم:‏ «تاج جمال شيبة توجد في طريق البر.‏» (‏امثال ١٦:‏٣١‏)‏ لكنَّ العمر الجسدي وحده لا يؤهل المرء لأخذ مسؤولية في جماعة شعب اللّٰه.‏ وفي اسرائيل القديمة كان الرجال الاكبر الناضجون روحيا قضاةً وعرفاء لإقامة العدل وللمحافظة على السلام والنظام والصحة الروحية.‏ ‏(‏تثنية ١٦:‏١٨-‏٢٠‏)‏ ومع ان الامر نفسه يصح في الجماعة المسيحية،‏ فالمطلوب من الشيوخ هو اكثر مع اقتراب نهاية نظام الاشياء هذا.‏ ولماذا؟‏

^١٧ كان الاسرائيليون ‹شعبا مختارا› انقذه اللّٰه من مصر القديمة.‏ وبما انهم حصلوا على الناموس من خلال وسيطهم موسى،‏ فقد كان المتحدرون منهم يولدون في امة منتذرة وكانت وصايا يهوه مألوفة لديهم.‏ (‏تثنية ٧:‏٦،‏ ١١‏)‏ ولكن لا احد يولد في امة منتذرة كهذه اليوم،‏ وقليلون نسبيا ينشأون في عائلات تقية لديها معرفة جيدة لحق الاسفار المقدسة.‏ وقد يحتاج خصوصا الذين ابتدأوا مؤخرا «يسلكون بالحق» الى الارشاد بشأن كيفية العيش وفق مبادئ الاسفار المقدسة.‏ (‏٣ يوحنا ٤‏)‏ فيا للمسؤولية الملقاة على عاتق الشيوخ الامناء اذ ‹يتمسكون بصورة الكلام الصحيح› ويساعدون شعب يهوه!‏ —‏ ٢ تيموثاوس ١:‏١٣،‏ ١٤‏.‏

١٨ ايّ نوع من المساعدة يجب ان يكون شيوخ الجماعات على استعداد لتقديمه،‏ ولماذا؟‏

^١٨ ان الولد الصغير الذي يتعلم المشي قد يتعثر ويقع.‏ وهو يشعر بعدم الامان ويحتاج الى المساعدة والطمأنة من والديه.‏ وكذلك،‏ فإن الشخص المنتذر ليهوه قد يتعثر او يقع من الناحية الروحية.‏ حتى الرسول بولس وجد انه من الضروري المصارعة لفعل الحسنى او الصواب في نظر اللّٰه.‏ (‏رومية ٧:‏٢١-‏٢٥‏)‏ فيجب ان يمنح رعاة قطيع اللّٰه المساعدة الحبية للمسيحيين الذين زلّوا ولكنهم تابوا توبة صادقة.‏ عندما زار شيوخ امرأة منتذرة ارتكبت خطأ خطيرا قالت بحضور زوجها المنتذر:‏ «اعلم انكم ستفصلونني!‏» ولكنها انفجرت بالبكاء عندما قيل لها ان الشيوخ يريدون ان يعرفوا اية مساعدة لازمة لردّ العائلة روحيا.‏ وإذ كان الشيوخ يعرفون انهم يجب ان يعطوا حسابا،‏ اسعدهم ان يساعدوا رفيقة مؤمنة تائبة.‏ —‏ عبرانيين ١٣:‏١٧‏.‏

داوموا على اعطاء حساب مرْضي

١٩ كيف يمكننا ان نستمر في اعطاء حساب مرْضي عن انفسنا للّٰه؟‏

^١٩ يجب على شيوخ الجماعات وجميع خدام اللّٰه الآخرين ان يستمروا في اعطاء حساب مرْضي عن انفسهم ليهوه.‏ وهذا الامر ممكن اذا تقيَّدنا بكلمة اللّٰه وفعلنا مشيئته.‏ (‏امثال ٣:‏٥،‏ ٦؛‏ رومية ١٢:‏١،‏ ٢،‏ ٩‏)‏ وينبغي ان نعمل الخير ولا سيما لأهل الايمان.‏ (‏غلاطية ٦:‏١٠‏)‏ ولكن لا يزال الحصاد كثيرا،‏ والفعلة قليلون.‏ (‏متى ٩:‏٣٧،‏ ٣٨‏)‏ فلنعمل الخير للآخرين بالمناداة برسالة الملكوت باجتهاد.‏ وإذا تمَّمنا انتذارنا،‏ فعلنا مشيئة اللّٰه،‏ وأعلنّا البشارة بأمانة،‏ فسيحسب يهوه ذلك لنا خيرا.‏

٢٠ ماذا نتعلم من التأمل في مسلك نحميا؟‏

^٢٠ فلنكثر اذًا في عمل الرب.‏ (‏١ كورنثوس ١٥:‏٥٨‏)‏ ويحسن بنا ان نتأمل في مثال نحميا الذي اعاد بناء سور اورشليم،‏ نفَّذ ناموس اللّٰه،‏ وروَّج العبادة الحقة بغيرة.‏ وقد صلّى ان يذكره يهوه اللّٰه لأجل الخير الذي فعله.‏ فليكن تعبدكم ليهوه مماثلا لتعبده،‏ وليحسب يهوه لكم خيرا.‏