مراعٍ للمشبَّهين بالخراف في ارض النَّاڤاهو

هوجوني،‏ في لغة هنود النَّاڤاهو،‏ يعني «جميلة،‏» وهكذا يصف شعب النَّاڤاهو ارضهم.‏ منذ سنة ١٨٦٨،‏ فرزت حكومة الولايات المتحدة للنَّاڤاهو نحو ٠٠٠‏,٦٢ كيلومتر مربع (‏٠٠٠‏,٢٤ ميل^٢‏)‏ من الاراضي لتكون محمية لهم في شمالي شرقي آريزونا،‏ في ما يُدعى بالزوايا الاربع حيث تلتقي الولايات الاربع آريزونا،‏ كولورادو،‏ نيو مكسيكو،‏ ويوتا.‏ ووادي مونيومنت،‏ الذي ذاع صيته بفضل افلام الغرب الاميركي،‏ هو الآن محمية اسمها «الحديقة العامة لقبيلة النَّاڤاهو» وهو يجذب السيَّاح من كل انحاء العالم.‏ وتوجد في الوادي صخور منفردة رائعة من الحجر الرملي الاحمر يبلغ طولها ثلاثمئة متر (‏٠٠٠‏,١ قدم)‏ وهي تنتصب شاهقة في وحدتها البديعة فوق السهول الصحراوية العالية.‏ والاسم الذي يطلقه النَّاڤاهو على الوادي ملائم تماما،‏ ويعني «الفسحة ما بين الصخور.‏»‏

يُعرف شعب النَّاڤاهو عموما بسلوكه المتواضع،‏ حسن ضيافته،‏ وعائلاته الموسَّعة الوطيدة العرى.‏ وبشكل عام،‏ يسكن اهل المحمية الـ‍ ٠٠٠‏,١٧٠ في قرى صغيرة منعزلة،‏ بحسب العادات التقليدية.‏ ولا يزال البعض يربّون الخراف ويسكنون في اكواخ خشبية مغطاة بالتراب تُدعى هوڠان.‏ وقد اكتسبت اعمال النَّاڤاهو الفنية وأشغالهم اليدوية شعبية واسعة.‏ ويكثر الطلب خصوصا على بُسُطهم وأغطيتهم بتصاميمها التقليدية او الهندسية الغنية بالالوان،‏ التي تُحاك من صوف الخراف.‏ وحِلى النَّاڤاهو الفضية المرصَّعة بالفيروز وغيره من الحجارة الطبيعية الاخرى،‏ مشهورة ايضا.‏

حَمْل البشارة الى ارض النَّاڤاهو

لأكثر من ٣٠ سنة،‏ يأتي شهود يهوه الى ارض النَّاڤاهو لا للتمتع بالمناظر الطبيعية فحسب بل ايضا لحَمْل بشارة ملكوت اللّٰه الى الناس في هذه المنطقة النائية.‏ (‏متى ٢٤:‏١٤‏)‏ والخدام الفاتحون القانونيون والخصوصيون بين شهود يهوه كانوا سبّاقين في عمل الكرازة.‏ فقد اتى كثيرون منهم استجابة لدعوة النظار الجائلين والشهود المحليين الى المساعدة حيث الحاجة اعظم.‏ وأتى البعض من الجماعات المجاورة في حين اتى آخرون،‏ بمَن فيهم اعضاء من قبائل اميركية اصلية اخرى،‏ من شتى انحاء الولايات المتحدة.‏

وهؤلاء الرجال والنساء المضحّون بالذات يشبِّهون خدمتهم هنا بتعيين ارسالي.‏ لماذا؟‏ اولا،‏ من الصعب جدا تعلُّم اللغات المحلية بسبب تعقيد نغماتها وتركيبها وتعابيرها.‏ ثم ان الشعب المحلي ملتصق عموما بعاداته التقليدية في الدين،‏ والبنية العائلية،‏ والعيش من الارض.‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ نادرا ما يحصل غير الهنود على المأوى والاستخدام،‏ ولذلك يصعب على الذين انتقلوا الى هنا ان يبقوا.‏ وأخيرا،‏ بسبب ما عاناه هذا الشعب لفترة طويلة على يد الرجل الابيض رسخت فيه بشكل متوقَّع بعض الريبة من الغرباء.‏a

في بادئ الامر،‏ عندما ذهب الشهود من بيت الى بيت باللباس الرسمي وربطات العنق،‏ حسبهم السكان من المورمون،‏ ولم يفتح كثيرون الباب.‏ أما عندما استبدلوا ثيابهم بملابس رسمية اقل،‏ فصاروا يُدعَون الى الداخل،‏ وكثيرا ما كانوا يبقون ساعة او اكثر.‏ والآن يعرف الشعب شهود يهوه،‏ مع انهم عادوا الى استعمال الملابس الرسمية في الخدمة.‏

ان مجرد الوصول الى الناس العائشين في محمية النَّاڤاهو فيه صعوبة بالغة.‏ والقيادة اميالا كثيرة على طول دروب وعرة يمكن ان تكون صخرية او رملية او وحِلة امر عادي.‏ وبطبيعة الحال،‏ يُبلي ذلك السيارات وينهك المسافرين.‏ وقد تعلق السيارات ايضا بالوحل،‏ ولكنّ المارّة يمدّون عادةً يد المساعدة.‏ وكثيرا ما تستغرق الرحلة لزيارة المهتمين،‏ الذهاب الى درس بيتي في الكتاب المقدس،‏ او اصطحاب شخص الى اجتماع مسيحي،‏ عدة ساعات ذهابا وإيابا.‏ ولكنّ الشهود يبذلون انفسهم طوعا،‏ مبرهنين بذلك عن محبتهم للشعب المحلي.‏ —‏ قارنوا ١ تسالونيكي ٢:‏٨‏.‏

يتمتع النَّاڤاهو بإجراء مناقشات من الكتاب المقدس.‏ ويجمعون عادةً العائلة بأسرها —‏ الاولاد،‏ والوالدين،‏ والأجداد —‏ لتسمع عن الرجاء بموطن فردوسي قادم للجنس البشري.‏ وأحد رجال النَّاڤاهو،‏ عندما سُئل كيف سيكون الفردوس حسب اعتقاده،‏ اجاب:‏ «اخضر،‏ فيه خراف كثيرة،‏» وهذا يعكس محبتهم للارض ولقطعانهم.‏ وهم يقدّرون ايضا مطبوعات الكتاب المقدس،‏ معربين عن ذلك احيانا بوهبِ الخرز والصابون والحليب المعلَّب وما شابه ذلك لدعم خدمة الملكوت.‏ وقد حصل فاتح خصوصي على نحو ٢٠٠ اشتراك في مجلتَي برج المراقبة واستيقظ!‏ خلال سنة،‏ واثنان منها من رجل كان على صهوة جواده.‏

اقامة «مخيَّم للخراف»‏

عندما يأتي فصل الصيف،‏ يحين للرعاة من النَّاڤاهو ان ينقلوا قطعانهم الى مخيَّم للخراف.‏ ومنزل الخراف الصيفي هذا،‏ المُختار لقُربه من المراعي الخضراء ومن مصدر ماء وفير،‏ يساهم في ازدهار الرعية.‏ وبمعنى مجازي،‏ يمكن تشبيه قاعة الملكوت بمخيَّم كهذا —‏ مرعى روحي ومصدر لمياه الحق.‏ والذين يأتون يمكن ان يجدوا الغذاء الروحي الذي يجعلهم اصحاء وأقوياء روحيا.‏

كانت الاجتماعات تُعقد لبعض الوقت في غرفة صف في كاينتا،‏ آريزونا.‏ ثم بُنيت قاعة ملكوت جديدة في كاينتا في آب ١٩٩٢ بمساعدة مئات الشهود المتطوّعين من عدة ولايات.‏ ان قاعة الملكوت هذه والعديد غيرها في المنطقة تُكسِب عمل الكرازة طابعا ثابتا في نظر الناس المحليين.‏ وتشمل قاعات الملكوت الاخرى التي تخدم هذه المقاطعة الشاسعة قاعتين في المحمية في توبا سيتي وتشينلي،‏ وقاعة في كيمس كانيون في الارض التابعة لقبيلة هوپي ضمن محمية النَّاڤاهو،‏ وعددا من القاعات الاخرى في بلدات تقع عند حدود المحمية.‏ فماذا كانت نتيجة ذلك؟‏

تجاوب غامر مع رسالة الملكوت

اعتمد في كاينتا اكثر من اثني عشر شخصا من الشعب المحلي منذ بُنيت قاعة الملكوت،‏ مما يدل على بركة يهوه على مكان العبادة الحقة هذا.‏ وتعطي القاعة الدليل على ان شهود يهوه باقون هناك وتبني الثقة ببشارة الملكوت التي يكرزون بها.‏ ومؤخرا،‏ أُلقيت هناك اول محاضرة عامة من الكتاب المقدس بلغة النَّاڤاهو.‏ وسُرّ اعضاء الجماعة الـ‍ ٤٠ بأن يرحّبوا بـ‍ ٢٤٥ شخصا لحضور الخطاب حول مسؤوليات الابوة.‏ وبقلوب يدفعها التقدير،‏ سافرت عائلة مؤلفة من ثمانية اشخاص ثلاث ساعات ذهابا ثم ايابا لسماع هذا الخطاب —‏ وتلك كانت زيارتهم الاولى لقاعة الملكوت.‏

والاداة المساعِدة الاخرى التي زوَّدها يهوه هي كراسة تمتعوا بالحياة على الارض الى الابد!‏ بلغة النَّاڤاهو.‏ وترجمة الكراسة بلغة النَّاڤاهو المعقّدة للغاية شكَّلت تحدّيا ضخما.‏ فقد صرف المترجمون كمجموعة اكثر من ٠٠٠‏,١ ساعة ليضمنوا ان الكراسة تنقل رسالة الملكوت كما يجب.‏ ومنذ اصدارها في اواخر سنة ١٩٩٥،‏ وزَّع الشهود المحليّون عدة آلاف من النسخ،‏ مما انتج العديد من دروس الكتاب المقدس مع طالبي الحق.‏

وتُستعمَل لغة النَّاڤاهو بشكل متزايد في الخدمة اذ يتعلَّمها ناشرو الملكوت.‏ وقد شرعت الجماعات في المنطقة في استعمال لغة النَّاڤاهو في مدرسة الخدمة الثيوقراطية،‏ وتُعقَد صفوف لتعليم لغة النَّاڤاهو لأجل تدريب الناشرين.‏ وعلاوة على ذلك،‏ يُترجم برنامج المحافل المحلية ايضا بلغة النَّاڤاهو.‏ وكل هذه الجهود ستؤدي حتما الى تجاوب اكبر ايضا في المحمية.‏

وبين ثمار الملكوت في هذه المحمية الهندية،‏ لا ينبغي ان نتغاضى عن الصفات الروحية الممتازة التي يعرب عنها اخوتنا من النَّاڤاهو.‏ فطوال سبع سنوات،‏ كان جيمي وساندرا يجلبان اولادهما الخمسة ١٢٠ كيلومترا (‏٧٥ ميلا)‏ ذهابا ثم ايابا لحضور الاجتماعات الاسبوعية.‏ وتتذكَّر العائلة بإعزاز كيف كانوا يرنّمون ترانيم الملكوت ويدرسون الكتاب المقدس معا خلال رحلاتهم الطويلة.‏ ومحبة الوالدَين للحق وغيرتهما جعلتا الاولاد يقتدون بمثالهما ويصيرون مسبِّحين منتذرين ليهوه.‏ ويخدم الآن اربعة منهم كفاتحين قانونيين،‏ وجيمي شيخ.‏ وما يزيد من فرح هذه العائلة هو ان اخت جيمي،‏ إلسي،‏ صارت مؤخرا اول شخص يعتمد من الذين لا يتكلمون إلا لغة النَّاڤاهو.‏

يضفي الرعاة المحليون وقطعانهم مسحة من الهدوء الريفي على الانصاب الحجرية التي تزيّن محمية النَّاڤاهو.‏ والنبي اشعياء انبأ منذ زمن بعيد عن يهوه:‏ «كراعٍ يرعى قطيعه.‏ بذراعه يجمع الحملان وفي حضنه يحملها ويقود المرضعات.‏» (‏اشعياء ٤٠:‏١١‏)‏ ويهوه،‏ بواسطة راعيه الصالح،‏ يسوع المسيح،‏ يجمع الى مرعاه الروحي في محمية النَّاڤاهو كل الراغبين في سماع بشارة الملكوت ونيل بركته الابدية.‏

‏[الحاشية]‏

‏[الصورة في الصفحة ٢٤]‏

راعية من النَّاڤاهو تسمع البشارة