يذكر التقرير العالمي الكاثوليكي (‏بالانكليزية)‏:‏ «من جراء وابل الشكاوى المستمرة من الارثوذكس،‏ اتَّخذت كلمة ‹الهداية› مفهوم الهداية الاجبارية».‏

١٣ ما هي بعض الامثلة للهداية المؤذية؟‏

^١٣ فهل الهداية مؤذية؟‏ يمكن ان تكون كذلك.‏ قال يسوع ان هداية الكتبة والفريسيين آذت الاشخاص الذين هدوهم.‏ (‏متى ٢٣:‏١٥‏)‏ ‹فالهداية الاجبارية› خطأ حتما.‏ مثلا،‏ استنادا الى المؤرخ يوسيفوس،‏ عندما اخضع المكابي يوحنا هيركانوس الادوميين،‏ «سمح لهم بالبقاء في بلدهم شرط ان يُختتنوا ويكونوا على استعداد لحفظ شرائع اليهود».‏ فإذا اراد الادوميون العيش تحت الحكم اليهودي،‏ وجب عليهم ممارسة الدين اليهودي.‏ ويخبرنا المؤرخون انه في القرن الثامن بعد الميلاد،‏ اخضع شارلمان السكسون الوثنيين في شمالي اوروپا وأجبرهم بوحشية على الاهتداء.‏a ولكن هل كان السكسون او الادوميون مخلصين في اهتدائهم؟‏ مثلا،‏ الى ايّ حدّ كان الملك هيرودس الادومي،‏ الذي حاول قتل الطفل يسوع،‏ مخلصا في التصاقه بشريعة موسى الموحى بها من اللّٰه؟‏ —‏ متى ٢:‏١-‏١٨‏.‏

١٤ كيف يضغط بعض مرسلي العالم المسيحي على الناس لكي يهتدوا؟‏

^١٤ وهل هنالك اليوم هداية إجبارية؟‏ نعم،‏ في حالات معيّنة.‏ فقد قيل ان بعض مرسلي العالم المسيحي يقدِّمون للناس مِنَحا خارج بلدهم بغية هدايتهم.‏ او قد يجعلون لاجئا يتضور جوعا يستمع الى عظة لكي يحصل على حصة من الطعام.‏ وكما ذكر تصريح صدر سنة ١٩٩٢ عن مؤتمر للاساقفة الارثوذكس،‏ «تحدث الهداية احيانا عن طريق الاغراء المادي وأحيانا عن طريق مختلف انواع العنف».‏

١٥ هل يهدي شهود يهوه الناس بالمعنى الذي قد يفهمه البعض اليوم؟‏ أوضحوا.‏

^١٥ ان الضغط على الناس لتغيير دينهم امر خاطئ.‏ طبعا،‏ لا يتصرف شهود يهوه بهذه الطريقة.‏b ولذلك،‏ فهم لا يمارسون الهداية بالمعنى الذي قد يفهمه البعض اليوم،‏ لكنهم يكرزون بالبشارة للجميع،‏ تماما مثل مسيحيي القرن الاول.‏ وكل مَن يتجاوب طوعا يُدعى الى اخذ المزيد من المعرفة بواسطة درس في الكتاب المقدس.‏ فهؤلاء المهتمون يتعلّمون كيف يكون لهم ايمان باللّٰه ووعوده،‏ ايمان مؤسس بشكل راسخ على معرفة الكتاب المقدس الدقيقة.‏ ونتيجة لذلك،‏ يدعون باسم اللّٰه،‏ يهوه،‏ الامر الذي يجلب لهم الخلاص.‏ (‏روما ١٠:‏١٣،‏ ١٤،‏ ١٧‏)‏ وسواء قبِل الناس البشارة ام لا،‏ فهذه مسألة اختيار شخصي ليس فيها إكراه.‏ فالاهتداء يكون بلا معنى اذا كان عن طريق الإكراه.‏ فلتكون العبادة مقبولة لدى اللّٰه،‏ يجب ان تكون من القلب.‏ —‏ تثنية ٦:‏٤،‏ ٥؛‏ ١٠:‏١٢‏.‏