١-‏٣ كيف دخل يسوع الى اورشليم،‏ ولماذا ربما استغرب البعض بين الجموع؟‏

الناس في اورشليم متحمسون جدا.‏ فثمة رجل عظيم قادم اليهم!‏ لذلك يجتمعون على طول الطريق خارج اورشليم.‏ وهم ينتظرون قدومه على احرّ من الجمر،‏ فالبعض يقولون انه وريث الملك داود وحاكم اسرائيل الشرعي.‏ لذلك يجلب عدد منهم سَعَف النخل للتلويح بها عند استقباله؛‏ اما آخرون فيفرشون ارديتهم وأغصان الاشجار في الطريق ليمهّدوا له السبيل.‏ (‏متى ٢١:‏​٧،‏ ٨؛‏ يوحنا ١٢:‏​١٢،‏ ١٣‏)‏ وعلى الارجح،‏ كثيرون يتساءلون كيف سيكون دخوله الى المدينة.‏

^٢ ربما يتوقع البعض منهم عرضا مهيبا.‏ فلا شك انهم سمعوا عن دخول اشخاص مهمّين بهذه الطريقة.‏ مثلا،‏ عندما نصّب ابشالوم بن داود نفسه ملكا،‏ جعل خمسين رجلا يركضون امام مركبته.‏ (‏٢ صموئيل ١٥:‏​١،‏ ١٠‏)‏ كما ان الحاكم الروماني يوليوس قيصر اتى بأبهة اكبر ايضا حين قاد موكب نصر الى الكابيتول في روما،‏ اذ كان محاطا بـ‍ ٤٠ من الفيلة التي تحمل المصابيح.‏ إلا ان الرجل الذي يترقّب الناس دخوله الى اورشليم هو اعظم بكثير.‏ فهذا الرجل هو المسيَّا،‏ اعظم انسان عاش على الاطلاق،‏ سواء ادركت الجموع ذلك ام لا.‏ لكنَّ البعض يُفاجأون عندما يدخل هذا الملك المقبل.‏

^٣ فهم لا يرون مركبة،‏ او اشخاصا يركضون،‏ او احصنة،‏ او فيلة.‏ فيسوع يركب على دابة وضيعة،‏ على حمار.‏a ومظهره ومظهر الدابة ليس مبهرجا.‏ فبدلا من سرج باهظ الثمن،‏ وضع اثنان من أتباعه الاحماء بعض الاردية على ظهر الدابة.‏ فلماذا يختار يسوع ان يدخل اورشليم بهذه الطريقة المتواضعة في حين ان رجالا اقل شأنا منه اصرّوا على عظمة وأبهة اكبر؟‏

٤ ماذا انبأ الكتاب المقدس عن طريقة دخول الملك المسيّاني الى اورشليم؟‏

^٤ بدخول اورشليم بهذه الطريقة،‏ يتمِّم يسوع النبوة التالية:‏ «افرحي جدا .‏ .‏ .‏ واهتفي هتاف النصر يا بنت اورشليم.‏ هوذا ملكك يأتي اليك.‏ هو بار مخلَّص،‏ متواضع وراكب على حمار».‏ (‏زكريا ٩:‏٩‏)‏ فقد اظهرت هذه النبوة ان المسيَّا،‏ الممسوح من قبل الله،‏ سيُظهِر نفسه ذات يوم لشعب اورشليم كملك معيّن من الله.‏ كما ان طريقة إظهار نفسه،‏ بما في ذلك اختيار الدابة التي يركبها،‏ كانت ستكشف عن صفة رائعة لديه:‏ التواضع.‏

٥ لماذا يؤثر تواضع يسوع في نفسنا عندما نتأمل فيه،‏ ولماذا من المهمّ ان نتعلم الاقتداء بيسوع في هذا المجال؟‏

^٥ ان تواضع يسوع هو اكثر صفاته جاذبية.‏ فهذه الصفة تؤثر في نفسنا عندما نتأمل فيها.‏ فكما ناقشنا في الفصل السابق،‏ يسوع وحده هو «الطريق والحق والحياة».‏ (‏يوحنا ١٤:‏٦‏)‏ لذلك لا احد بين بلايين البشر الذين وطئوا هذه الارض يضاهي ابن الله اهمية.‏ رغم ذلك،‏ فهو بعيد كل البعد عن الكبرياء،‏ الغطرسة،‏ او الاعتداد بالنفس —‏ صفات يملكها كثيرون من الاشخاص الناقصين.‏ فلكي نكون أتباعا للمسيح،‏ يلزم ان نحارب ميلنا الى الكبرياء.‏ (‏يعقوب ٤:‏٦‏)‏ تذكّر ان يهوه يبغض الغطرسة.‏ لذلك من المهمّ ان نتعلم الاقتداء بتواضع يسوع.‏

تاريخ طويل حافل بإظهار التواضع

٦ ما هو التواضع،‏ وكيف عرف يهوه ان المسيَّا سيكون متواضعا؟‏

^٦ التواضع،‏ او الاتضاع العقلي،‏ هو نقيض العجرفة والكبرياء.‏ انه صفة تنبع من القلب وتظهر من خلال كلام الشخص،‏ تصرفه،‏ وتعاملاته مع الآخرين.‏ فكيف عرف يهوه ان المسيَّا سيكون متواضعا؟‏ لقد عرف ان ابنه يعكس مثاله الكامل للتواضع.‏ (‏يوحنا ١٠:‏١٥‏)‏ كما انه رأى ابنه يُظهِر التواضع بشكل عملي.‏ كيف؟‏

٧-‏٩ (‏أ)‏ كيف اعرب ميخائيل عن التواضع في مواجهته مع الشيطان؟‏ (‏ب)‏ كيف يمكن ان يقتدي المسيحيون بميخائيل في اظهار التواضع؟‏

^٧ يكشف سفر يهوذا عن مثال رائع.‏ فهو يقول:‏ «اما ميخائيل رئيس الملائكة فلما خاصم ابليس مجادلا اياه حول جسد موسى،‏ لم يجسر ان يدينه بكلام مهين،‏ بل قال:‏ ‹لينتهرك يهوه!‏›».‏ (‏يهوذا ٩‏)‏ ان ميخائيل هو اسم يُطلَق على يسوع (‏قبل وبعد مجيئه الى الارض)‏ وهو في دور رئيس الجيوش السماوية من الملائكة التي في حضرة يهوه.‏b (‏١ تسالونيكي ٤:‏١٦‏)‏ ولكن لاحِظ كيف تصرّف ميخائيل خلال هذه المواجهة مع الشيطان.‏

^٨ لا تخبرنا رواية يهوذا ماذا اراد الشيطان ان يفعل بجسد موسى.‏ ولكن من المؤكد ان ابليس كانت لديه نية شريرة.‏ فلربما اراد ان يروّج استخدام جثة موسى في العبادة الباطلة.‏ وفي حين ان ميخائيل قاوم خطة الشيطان الشريرة،‏ فقد اظهر ضبط نفس لافتا للنظر.‏ فرغم ان الشيطان استحق الانتهار،‏ لكنّ ميخائيل (‏الذي لم تكن «كل الدينونة» قد فوِّضت اليه بعد في ذلك الوقت)‏ شعر بأن هذه الدينونة يجب ان تصدر عن يهوه الله فقط.‏ (‏يوحنا ٥:‏٢٢‏)‏ صحيح ان ميخائيل كرئيس ملائكة كان يتمتع بسلطة واسعة،‏ إلا انه سلّم الامر ليهوه بدلا من محاولة امتلاك سلطة اوسع.‏ وإضافة الى التواضع،‏ اظهر الاحتشام الذي يشمل ادراك المرء حدوده.‏

^٩ لقد أُوحي الى يهوذا ان يدوِّن هذه الحادثة لسبب معيّن.‏ فمن المؤسف ان بعض المسيحيين في ايامه لم يكونوا متواضعين.‏ بل كانوا بغطرسة «يتكلمون بالاهانة على كل ما لا يعرفونه».‏ (‏يهوذا ١٠‏)‏ فما اسهل ان نسمح نحن البشر الناقصين لكبريائنا بأن تتحكم بنا!‏ فكيف نتصرف اذا لم نفهم لماذا يجري امر معيّن في الجماعة المسيحية،‏ ربما قرار اتخذته هيئة الشيوخ؟‏ اذا شاركنا في حديث سلبي انتقادي رغم اننا لا نعرف كل العوامل التي ادّت الى اتخاذ قرار كهذا،‏ أفلا نُظهِر بذلك اننا نفتقر الى التواضع؟‏ بدلا من ذلك،‏ لنقتدِ بميخائيل (‏اي يسوع)‏،‏ اذ نمتنع عن الحكم على امور لم يُعطنا الله سلطة ان نحكم عليها.‏

١٠،‏ ١١ (‏أ)‏ ما هو الجدير بالملاحظة بشأن طوعية ابن الله في قبول تعيينه ان يأتي الى الارض؟‏ (‏ب)‏ كيف يمكننا الاقتداء بتواضع يسوع؟‏

^١٠ اظهر ابن الله التواضع ايضا عندما قبِل التعيين ان يأتي الى الارض.‏ تأمَّل في ما اضطر الى التخلي عنه.‏ لقد كان رئيس ملائكة.‏ وكان ايضا «الكلمة»،‏ اي الناطق بلسان يهوه.‏ (‏يوحنا ١:‏​١-‏٣‏)‏ كما كان يسكن في السماء،‏ ‹علياء قدس يهوه وبهائه›.‏ (‏اشعيا ٦٣:‏١٥‏)‏ لكنَّ الابن «اخلى نفسه آخذا هيئة عبد صائرا في شبه الناس».‏ (‏فيلبي ٢:‏٧‏)‏ فكِّر في ما شمله تعيينه الارضي.‏ لقد نُقلَت حياته الى رحم عذراء يهودية وصار جنينا مدة تسعة اشهر ووُلد طفلا بشريا عاجزا عن حماية نفسه في اسرة نجار فقير.‏ بعدئذ،‏ كبر وأصبح صبيا صغيرا ثم مراهقا.‏ ورغم انه كامل،‏ بقي خاضعا لوالديه البشريين الناقصين طوال فترة حداثته.‏ (‏لوقا ٢:‏​٤٠،‏ ٥١،‏ ٥٢‏)‏ فما اروع هذا التواضع!‏

^١١ فهل يمكننا نحن الاقتداء بتواضع يسوع بأن نقبل طوعا تعيينات الخدمة التي تبدو لنا احيانا وضيعة؟‏ مثلا،‏ قد يبدو تعيين الكرازة ببشارة الملكوت وضيعا حين يتجاوب الناس بلامبالاة،‏ او استهزاء،‏ او عداء.‏ (‏متى ٢٨:‏​١٩،‏ ٢٠‏)‏ غير ان احتمالنا في هذا العمل قد يساهم في إنقاذ حياتهم.‏ ولكن حتى لو لم نتمكن من انقاذ احد،‏ فسنكون قد تعلمنا الكثير عن التواضع واتبعنا خطوات سيدنا يسوع المسيح.‏

تواضُع يسوع حين كان انسانا

١٢-‏١٤ (‏أ)‏ كيف اظهر يسوع التواضع عندما مدحه الناس؟‏ (‏ب)‏ كيف اعرب يسوع عن التواضع من خلال تعاملاته مع الآخرين؟‏ (‏ج)‏ ماذا يُظهِر ان تواضع يسوع لم يكن مجرد شكليات او اعراب عن آداب السلوك؟‏

^١٢ تحلّى يسوع بالتواضع من بداية خدمته على الارض حتى نهايتها.‏ وقد اظهر هذه الصفة حين اعطى التسبيح والمجد لأبيه.‏ فالناس كانوا يمدحونه على الحكمة التي ينمّ عنها كلامه،‏ القدرة التي تتجلى في عجائبه،‏ حتى الصفات الحسنة في شخصيته.‏ لكنه كان يعطي المجد تكرارا ليهوه وليس لنفسه.‏ —‏ مرقس ١٠:‏​١٧،‏ ١٨؛‏ يوحنا ٧:‏​١٥،‏ ١٦‏.‏

^١٣ اظهر يسوع التواضع ايضا بطريقة معاملته الناس.‏ فقد اوضح انه لم يأتِ الى الارض ليُخدَم بل ليخدم الآخرين.‏ (‏متى ٢٠:‏٢٨‏)‏ وتجلّى تواضعه من خلال تعاملاته اللطيفة والمتعقلة مع الناس.‏ فعندما خيّب أتباعه امله،‏ لم يعنّفهم بقسوة،‏ بل ظلّ يحاول بلوغ قلوبهم.‏ (‏متى ٢٦:‏​٣٩-‏٤١‏)‏ وعندما قاطعت الجموع خلوته التي كان ينشد من خلالها الراحة والسكينة،‏ لم يصرفهم بل استمر يبذل الجهد ليعلّمهم «اشياء كثيرة».‏ (‏مرقس ٦:‏​٣٠-‏٣٤‏)‏ وحين لم تنفك امرأة غير اسرائيلية تتوسل اليه ان يشفي ابنتها،‏ عبّر في البداية بلطف انه لا يريد ذلك.‏ لكنه ما لبث ان لبّى طلبها بسبب ايمانها غير العادي،‏ كما سنرى في الفصل ١٤‏.‏ —‏ متى ١٥:‏​٢٢-‏٢٨‏.‏

^١٤ وهكذا،‏ طبّق يسوع بطرائق عديدة كلماته التي قالها عن نفسه:‏ «اني وديع ومتضع القلب».‏ (‏متى ١١:‏٢٩‏)‏ لكنَّ تواضعه لم يكن سطحيا،‏ مجرد شكليات او اعراب عن آداب السلوك.‏ بل كان نابعا من داخله،‏ من صميم قلبه.‏ فلا عجب اذًا ان يعلِّق يسوع اهمية كبيرة على تعليم أتباعه ان يكونوا متواضعين.‏

تعليم أتباعه ان يكونوا متواضعين

١٥،‏ ١٦ بحسب ما ذكره يسوع،‏ ايّ تباين يجب ان يكون بين موقف الحكام العالميين وموقف أتباعه؟‏

^١٥ كان رسل يسوع بطيئين في تنمية التواضع.‏ لذلك حاول يسوع مرارا وتكرارا ان يعلّمهم اظهار هذه الصفة.‏ مثلا،‏ طلب يعقوب ويوحنا ذات مرة من يسوع بواسطة امهما ان يعِد بمنحهما مركزا رفيعا في ملكوت الله.‏ فأجاب يسوع باحتشام:‏ «اما الجلوس عن يميني وعن يساري،‏ فليس لي ان اعطيه،‏ انما هو للذين هُيئ لهم من ابي».‏ وقد «اغتاظ» الرسل العشرة الآخرون من يعقوب ويوحنا.‏ (‏متى ٢٠:‏​٢٠-‏٢٤‏)‏ فكيف عالج يسوع هذه المشكلة؟‏

^١٦ لقد قوّمهم جميعا بلطف،‏ قائلا:‏ «انتم تعرفون ان حكام الامم يسودون عليهم وأن العظماء يتسلطون عليهم.‏ فليس الامر كذلك في ما بينكم،‏ بل مَن اراد ان يكون عظيما بينكم فليكن لكم خادما،‏ ومَن اراد ان يكون الاول بينكم فليكن لكم عبدا».‏ (‏متى ٢٠:‏​٢٥-‏٢٧‏)‏ فالرسل قد رأوا على الارجح كم يمكن ان يكون «حكام الامم» متكبرين،‏ طموحين،‏ وأنانيين.‏ لكنَّ يسوع اظهر ان أتباعه يجب ان يكونوا مختلفين عن هؤلاء الطغاة المتعطشين الى السلطة،‏ اذ عليهم ان يكونوا متواضعين.‏ فهل استوعب الرسل هذا الدرس؟‏

١٧-‏١٩ (‏أ)‏ بأية طريقة لا تنسى علّم يسوع رسله درسا عن التواضع في الليلة التي سبقت موته؟‏ (‏ب)‏ ما هو ابلغ درس علّمه يسوع عن التواضع عندما كان انسانا على الارض؟‏

^١٧ لم يكن ذلك سهلا عليهم.‏ فلم تكن هذه المرة الاولى ولا الاخيرة التي علّمهم يسوع فيها درسا كهذا.‏ ففي وقت سابق،‏ تحاجّ الرسل في مَن هو الاعظم.‏ لذلك اقام يسوع ولدا صغيرا في وسطهم وقال لهم ان يتشبهوا بالاولاد الذين ليس من طبعهم التكبر والطموح والاهتمام بالمراكز،‏ امور شائعة جدا بين الراشدين.‏ (‏متى ١٨:‏​١-‏٤‏)‏ مع ذلك،‏ في الليلة التي سبقت موته،‏ رأى ان الكبرياء لا تزال متأصلة في رسله.‏ فعلّمهم درسا لا يُنسى حين اخذ منشفة وتمنطق بها وقام بخدمة وضيعة جدا،‏ خدمة كان الخدّام يقدِّمونها عادة للضيوف.‏ فقد غسل اقدام كلٍّ من رسله،‏ بمن فيهم يهوذا الذي كان على وشك ان يخونه.‏ —‏ يوحنا ١٣:‏​١-‏١١‏.‏

^١٨ بعدئذ،‏ اوضح لهم يسوع الهدف مما فعله قائلا:‏ «وضعت لكم نموذجا».‏ (‏يوحنا ١٣:‏١٥‏)‏ فهل بلغ هذا الدرس قلوبهم؟‏ لاحقا في الليلة نفسها،‏ تشاجروا مرة اخرى مَن هو الاعظم بينهم.‏ (‏لوقا ٢٢:‏​٢٤-‏٢٧‏)‏ رغم ذلك،‏ ظلّ يسوع صبورا معهم وعلّمهم بتواضع.‏ بعد ذلك،‏ اعطى درسا له تأثير بالغ عندما «وضع نفسه وصار طائعا حتى الموت،‏ الموت على خشبة آلام».‏ (‏فيلبي ٢:‏٨‏)‏ فقد اذعن يسوع طوعا لموت مخزٍ،‏ اذ أُدين ظلما كمجرم ومجدّف.‏ وهكذا اظهر ابن الله ان لا مثيل له حين اعرب،‏ هو من بين جميع مخلوقات يهوه،‏ عن اقصى درجات التواضع.‏

^١٩ ولربما كان هذا —‏ اي الدرس الاخير في التواضع الذي علّمه يسوع —‏ هو ما غرس صفة التواضع في قلب رسله الامناء.‏ فالكتاب المقدس يخبرنا ان هؤلاء الرجال عملوا بتواضع طوال سنوات عديدة.‏ فماذا عنا؟‏

هل تتبع النموذج الذي وضعه يسوع؟‏

٢٠ كيف نعرف هل نحن متّضعو القلب ام لا؟‏

^٢٠ يحضّ بولس كلًّا منا:‏ «ليبقَ فيكم هذا الموقف العقلي الذي كان ايضا في المسيح يسوع».‏ (‏فيلبي ٢:‏٥‏)‏ فعلى غرار يسوع،‏ يلزم ان نكون متّضعي القلب.‏ وكيف نعرف هل قلبنا متواضع ام لا؟‏ يذكِّرنا بولس ‹ألا نعمل شيئا عن نزعة الى الخصام او عن عجب،‏ بل باتّضاع عقلي معتبرين ان الآخرين يفوقوننا›.‏ (‏فيلبي ٢:‏٣‏)‏ اذًا،‏ يكمن السرّ في نظرتنا الى الآخرين بالمقارنة مع انفسنا.‏ فيجب ان نعتبر انهم يفوقوننا،‏ اي اهمّ منا.‏ فهل ترغب في تطبيق هذه النصيحة؟‏

٢١،‏ ٢٢ (‏أ)‏ لماذا يجب ان يكون النظار المسيحيون متواضعين؟‏ (‏ب)‏ كيف نُظهِر اننا متمنطقون بالتواضع؟‏

^٢١ بعد سنوات عديدة من موت يسوع،‏ كان الرسول بطرس لا يزال يفكر في اهمية التواضع.‏ فقد علّم النظار المسيحيين ان يقوموا بواجباتهم بتواضع،‏ غير سائدين على خراف يهوه.‏ (‏١ بطرس ٥:‏​٢،‏ ٣‏)‏ فالمسؤوليات ليست مبرِّرا ليكون الشخص متكبرا،‏ بل هي تحتم عليه اكثر إظهار التواضع الاصيل.‏ (‏لوقا ١٢:‏٤٨‏)‏ لكنَّ هذه الصفة ليست مهمة للنظار فحسب،‏ بل ايضا لكل المسيحيين.‏

^٢٢ بالتأكيد،‏ لم ينسَ بطرس قط تلك الليلة التي غسل فيها يسوع قدمَيه رغم اعتراضه على ذلك.‏ (‏يوحنا ١٣:‏​٦-‏١٠‏)‏ فقد كتب الى المسيحيين:‏ «تمنطقوا جميعكم باتضاع العقل بعضكم نحو بعض».‏ (‏١ بطرس ٥:‏٥‏)‏ توحي كلمة «تمنطقوا» بأمر كان يقوم به الخادم حين يتمنطق بمئزر لينجز عملا وضيعا.‏ وتذكّرنا هذه الكلمة على الارجح بالمناسبة حين تمنطق يسوع بمنشفة قبل ان يركع ليقوم بغسل اقدام الرسل.‏ فإذا كنا نتبع يسوع،‏ أفيُعقل ان نعتبر انفسنا اهم من القيام بأي تعيين معطى من الله؟‏ فتواضعنا القلبي ينبغي ان يكون ظاهرا للجميع،‏ كما لو اننا متمنطقون به.‏

٢٣،‏ ٢٤ (‏أ)‏ لماذا ينبغي ان نقاوم ايّ ميل الى التكبر؟‏ (‏ب)‏ اي مفهوم خاطئ بشأن التواضع سيساعدنا الفصل التالي على تصحيحه؟‏

^٢٣ ان الكبرياء اشبه بالسمّ.‏ فعواقبها يمكن ان تكون وخيمة.‏ انها صفة يمكن ان تجعل اذكى الاذكياء بلا قيمة في نظر الله.‏ اما التواضع فيمكن ان يجعل حتى الاقل شأنا ذا قيمة كبيرة في نظر يهوه.‏ فإذا نمّينا هذه الصفة القيّمة يوميا بمحاولة اتّباع خطوات المسيح بتواضع،‏ فلدينا مكافأة رائعة في انتظارنا.‏ كتب بطرس:‏ «تواضعوا اذًا تحت يد الله القديرة ليرفعكم في حينه».‏ (‏١ بطرس ٥:‏٦‏)‏ فقد رفع يهوه يسوع لأنه اعرب عن اقصى درجات التواضع.‏ على نحو مماثل،‏ سيسرّ الهنا بأن يكافئك انت ايضا اذا كنت متواضعا.‏

^٢٤ من المؤسف ان البعض يظنون التواضع علامة ضعف.‏ لكنَّ مثال يسوع يساعدنا ان ندرك عدم صحة هذا المفهوم،‏ لأن هذا الرجل الاكثر تواضعا كان ايضا الاكثر جرأة.‏ وهذا سيكون موضوع مناقشتنا في الفصل التالي.‏

١-‏٣ ايّ خطر يتعرض له يسوع،‏ وكيف يتجاوب؟‏

ها هو الجمع الغفير من العسكر والرعاع المسلَّحين بالسيوف والهراوى آتون لإلقاء القبض على يسوع.‏ وإذ يجمعهم هدف شرير واحد،‏ يسيرون في شوارع اورشليم المظلمة ويعبرون وادي قدرون الى جبل الزيتون.‏ ورغم ان القمر بدر،‏ فهم يحملون المشاعل والسُّرُج.‏ فهل يحتاجون الى الانارة لأن الغيم يحجب ضوء القمر؟‏ او هل يتوقعون ان يكون يسوع مختبئا في الظلام؟‏ هنالك امر واحد اكيد:‏ ان الذي يتوقع من يسوع ان يرتعد خوفا هو شخص لا يعرفه البتة.‏

^٢ يقف يسوع منتظرا مع انه يدرك الخطر الوشيك.‏ فيقترب منه الرعاع بقيادة يهوذا،‏ صديقه السابق الذي كان يثق به.‏ وبكل وقاحة يسلِّم يهوذا سيده السابق،‏ حين يحيّيه برياء ويقبّله بغية تحديد هويته.‏ رغم ذلك،‏ يحافظ يسوع على رباطة جأشه ويتقدم نحو الرعاع ويسأل:‏ «عمَّن تفتشون؟‏».‏ فيجيبونه:‏ «عن يسوع الناصري».‏

^٣ معظم الناس يتملكهم الذعر حين يواجهون رعاعا مسلَّحين كهؤلاء.‏ وربما هذا ما يتوقعه الجمع من الرجل الواقف امامهم.‏ لكنَّ يسوع لا يرتعد خوفا او يهرب او يتفوه بالاكاذيب،‏ بل يقول لهم:‏ «اني هو».‏ فيصعقهم كثيرا ردّ فعله الهادئ والمقدام حتى انهم يتراجعون ويقعون ارضا.‏ —‏ يوحنا ١٨:‏​١-‏٦؛‏ متى ٢٦:‏​٤٥-‏٥٠؛‏ مرقس ١٤:‏​٤١-‏٤٦‏.‏

٤-‏٦ (‏أ)‏ بماذا يشبَّه ابن الله،‏ ولماذا؟‏ (‏ب)‏ ما هي ثلاث من الطرائق التي اعرب يسوع من خلالها عن الشجاعة؟‏

^٤ ولكن كيف تمكن يسوع من الصمود في وجه هذا الخطر الشديد والمحافظة على رباطة جأشه وضبط نفسه؟‏ يكمن الجواب في كلمة واحدة:‏ الشجاعة.‏ والشجاعة هي من اكثر الصفات اللازمة والمرغوبة في القائد.‏ وما من انسان فاق يسوع او حتى ضاهاه في هذا المجال.‏ لقد تعلّمنا في الفصل السابق ان يسوع كان متواضعا وحليما جدا،‏ لذلك دُعي بحقّ ‹الحمل›.‏ (‏يوحنا ١:‏٢٩‏)‏ إلا ان ابن الله يتحلى ايضا بالشجاعة،‏ لذلك يصفه الكتاب المقدس وصفا مختلفا جدا اذ يقول عنه:‏ «هوذا الاسد الذي من سبط يهوذا».‏ —‏ رؤيا ٥:‏٥‏.‏

^٥ غالبا ما يُربَط الاسد بالشجاعة.‏ فهل نظرتَ ذات مرة الى اسد وجها لوجه؟‏ على الارجح،‏ كان هنالك سياج يفصل بينك وبينه في حديقة الحيوانات.‏ رغم ذلك،‏ فإن مواجهة هذا المخلوق الضخم والقوي تلقي الرعب في القلوب.‏ فعندما تتفرس في وجه الاسد ويحدِّق هو اليك،‏ لا يعقل ان تتصور ان ايّ شيء يمكن ان يجعله يهرب مذعورا.‏ فالكتاب المقدس يقول عنه انه «جبار البهائم الذي لا يرجع من قدام احد».‏ (‏امثال ٣٠:‏٣٠‏)‏ هكذا هي بالضبط شجاعة المسيح.‏

^٦ فلنناقش الآن كيف اعرب يسوع عن شجاعة كشجاعة الاسد بثلاث طرائق:‏ الدفاع عن الحق،‏ تأييد العدل،‏ ومواجهة المقاومة.‏ وسنرى ايضا ان في مقدورنا جميعا —‏ سواء كانت الشجاعة من طبعنا ام لا —‏ الاقتداء بيسوع في إظهار الشجاعة.‏

دافع عن الحق بشجاعة

٧-‏٩ (‏أ)‏ ماذا حدث عندما كان يسوع بعمر ١٢ سنة،‏ وماذا يُشعرك بالرهبة لو كنت مكانه؟‏ (‏ب)‏ كيف اعرب يسوع عن الشجاعة عند التعامل مع المعلمين في الهيكل؟‏

^٧ غالبا ما تلزم الشجاعة للدفاع عن الحق في هذا العالم الذي يحكمه الشيطان،‏ «ابو الكذب».‏ (‏يوحنا ٨:‏٤٤؛‏ ١٤:‏٣٠‏)‏ وقد تمكن يسوع من الدفاع عن الحق حتى قبل بلوغه سن الرشد.‏ فعندما كان بعمر ١٢ سنة،‏ ترك والدَيه بعد عيد الفصح في اورشليم.‏ ولما افتقده يوسف ومريم،‏ انتابهما القلق وبحثا عنه طوال ثلاثة ايام حتى وجداه اخيرا في الهيكل.‏ وماذا كان يفعل هناك؟‏ كان «جالسا وسط المعلمين،‏ يسمعهم ويسألهم».‏ (‏لوقا ٢:‏​٤١-‏٥٠‏)‏ تأمل في الوضع.‏

^٨ يقول المؤرخون ان بعضا من ابرز القادة الدينيين كانوا يبقون عادة في الهيكل بعد الاعياد ويعلّمون في احد الاروقة الفسيحة هناك،‏ فيما الناس يجلسون عند اقدامهم للاستماع وطرح الاسئلة.‏ وكان هؤلاء المعلمون رجالا واسعي المعرفة،‏ اذ انهم كانوا متضلعين من الشريعة الموسوية والشرائع والتقاليد البشرية المعقدة الكثيرة التي تراكمت على مرّ السنين.‏ فكيف كنت ستشعر لو كنت جالسا في وسطهم؟‏ هل كانت ستستولي عليك الرهبة؟‏ هذا امر طبيعي.‏ وماذا لو كان عمرك ١٢ سنة فقط؟‏ كثيرون من الاحداث هم خجولون.‏ (‏ارميا ١:‏٦‏)‏ فالبعض لا يألون جهدا لتجنب لفت انتباه معلميهم في المدرسة خوفا من ان يُطلب منهم القيام بأمر ما،‏ ان تُسلَّط عليهم الاضواء،‏ او ان يتعرضوا للاحراج او الاستهزاء.‏

^٩ رغم ذلك،‏ نجد يسوع جالسا في وسط هؤلاء الرجال الواسعي المعرفة،‏ يطرح عليهم دون خوف اسئلة عميقة.‏ لكنه لم يتوقف عند هذا الحد.‏ تخبرنا الرواية:‏ «كان كل الذين يسمعونه مبهوتين من فهمه وأجوبته».‏ (‏لوقا ٢:‏٤٧‏)‏ صحيح ان الكتاب المقدس لا يخبرنا ما قاله آنذاك،‏ لكننا على يقين انه لم يردّد الاكاذيب المتداولة بين اولئك المعلمين الدينيين.‏ (‏١ بطرس ٢:‏٢٢‏)‏ بل دافع عن حق كلمة الله،‏ فبُهت سامعوه حين رأوا غلاما بعمر ١٢ سنة يتكلم بهذه الطريقة التي تنمّ عن نفاذ البصيرة والشجاعة.‏

١٠ كيف يقتدي الاحداث المسيحيون اليوم بشجاعة يسوع؟‏

^١٠ واليوم،‏ يتبع احداث مسيحيون كثيرون خطى يسوع.‏ ورغم انهم ليسوا كاملين مثله،‏ لكنهم يؤيدون الحق قبل بلوغهم سن الرشد تماما كما فعل هو.‏ فهم يطرحون الاسئلة على الناس في المدرسة او في محيطهم،‏ يستمعون اليهم،‏ ويخبرونهم بالحق باحترام.‏ (‏١ بطرس ٣:‏١٥‏)‏ وعموما،‏ يساعد الاحداث المسيحيون رفقاء صفهم ومعلميهم وجيرانهم ان يصيروا أتباعا للمسيح.‏ وكم يفرح يهوه بشجاعتهم!‏ فكلمته تشبّههم بقطرات الندى المنعشة والمسرّة التي لا تعدّ ولا تحصى.‏ —‏ مزمور ١١٠:‏٣‏.‏

١١،‏ ١٢ كيف اظهر يسوع الشجاعة في الدفاع عن الحق بعدما بلغ سن الرشد؟‏

^١١ بعدما بلغ يسوع سن الرجولة،‏ اظهر تكرارا الشجاعة في الدفاع عن الحق.‏ فقد استهل خدمته بمواجهة يعتبرها كثيرون مخيفة،‏ اذ اضطر الى مواجهة الشيطان الذي هو اقوى وأخطر اعداء يهوه.‏ ولكنه في هذه المرة كان انسانا من لحم ودم وليس رئيس ملائكة.‏ وقد صدّ يسوع الشيطان وأحبط محاولته لإساءة تطبيق كلمات الاسفار المقدسة الموحى بها.‏ واختتم هذه المواجهة بأمره بكل جرأة:‏ «اذهب يا شيطان!‏».‏ —‏ متى ٤:‏​٢-‏١١‏.‏

^١٢ وبذلك اعطى يسوع مثالا مصغَّرا عن خدمته،‏ اذ دافع ببسالة عن كلمة ابيه في وجه محاولات الشيطان لتحريفها او تطبيقها بشكل خاطئ.‏ ففي ذلك الزمان،‏ تماما كما هي الحال اليوم،‏ كان الخداع الديني متفشيا جدا.‏ قال يسوع للقادة الدينيين في ايامه:‏ «تُبطلون كلمة الله بتقليدكم الذي تناقلتموه».‏ (‏مرقس ٧:‏١٣‏)‏ ففي حين ان الشعب كانوا يبجّلون هؤلاء الرجال،‏ شهّر بهم يسوع دون خوف واصفا اياهم بأنهم قادة عميان ومراؤون.‏a (‏متى ٢٣:‏​١٣،‏ ١٦‏)‏ فكيف يمكننا الاقتداء بمثال يسوع الشجاع؟‏

١٣ ماذا يلزم ان نتذكر اذا اردنا الاقتداء بيسوع،‏ ولكن ايّ امتياز نحظى به؟‏

^١٣ طبعا،‏ نحن نتذكر اننا لا نملك قدرة يسوع على معرفة ما في القلوب ولا السلطة المفوّضة اليه للدينونة.‏ رغم ذلك،‏ في مقدورنا الاقتداء بجرأته في الدفاع عن الحق.‏ مثلا،‏ بفضح الاكاذيب الدينية التي تُعلَّم عن الله ومقاصده وكلمته،‏ نضيء كأنوار في هذا العالم الغارق في الظلمة بسبب الدعاية الكاذبة التي يروّجها الشيطان.‏ (‏متى ٥:‏١٤؛‏ رؤيا ١٢:‏​٩،‏ ١٠‏)‏ وهكذا نساهم في تحرير الناس من العبودية للتعاليم الباطلة التي تملأ قلوبهم خوفا شديدا من الله وتعيقهم عن تنمية علاقة به.‏ فما اعظم امتيازنا ان نشهد اتمام وعد يسوع:‏ «الحق يحرّركم»!‏ —‏ يوحنا ٨:‏٣٢‏.‏

ايّد العدل بشجاعة

١٤،‏ ١٥ (‏أ)‏ ما هي احدى الطرائق التي اوضح يسوع بواسطتها ما هو «العدل»؟‏ (‏ب)‏ اية مواقف متحاملة رفضها يسوع حين تكلم مع المرأة السامرية؟‏

^١٤ انبأت نبوة الكتاب المقدس بأن المسيّا سيوضح للامم ما هو «العدل».‏ (‏متى ١٢:‏١٨؛‏ اشعيا ٤٢:‏١‏)‏ وهذا ما ابتدأ يسوع يفعله دون شك حين كان هنا على الارض.‏ فبمنتهى الشجاعة،‏ كان على الدوام عادلا وغير متحيز في تعاملاته مع الناس.‏ على سبيل المثال،‏ رفض ان يتبنى المواقف المتحاملة والمتعصبة غير المنسجمة مع الاسفار المقدسة التي كانت متفشية جدا في العالم حوله.‏

^١٥ فعندما تكلّم مع امرأة سامرية عند بئر سوخار،‏ اندهش تلاميذه.‏ لماذا؟‏ لأن اليهود في تلك الايام كانوا عموما يكنون للسامريين كراهية يرجع تاريخها الى زمن بعيد.‏ (‏عزرا ٤:‏٤‏)‏ علاوة على ذلك،‏ كان بعض الربّانيين ينظرون الى النساء نظرة احتقار.‏ فالقواعد الربّانية،‏ التي دُوِّنت لاحقا،‏ نهت الرجل عن التحدث الى امرأة؛‏ حتى انها اعطت الانطباع ان النساء لسن جديرات بتعلم شريعة الله.‏ كما اعتُبرت النساء السامريات بشكل خاص نجسات.‏ لكنَّ يسوع رفض هذه المواقف المتحاملة الظالمة وعلّم علانية المرأة السامرية (‏التي كانت تعيش حياة فاسدة ادبيا)‏،‏ حتى انه كشف لها انه المسيَّا.‏ —‏ يوحنا ٤:‏​٥-‏٢٧‏.‏

١٦ لماذا يحتاج المسيحيون الى الشجاعة ليكونوا مختلفين في مجال التحامل؟‏

^١٦ هل حدث ان كنت ذات مرة مع اشخاص يمتلكون صفة التحامل الكريهة؟‏ فلربما من عادتهم ان يسخروا من الناس الذين ينتمون الى عرق او امة اخرى،‏ يتكلموا باحتقار عن الجنس الآخر،‏ او يزدروا بالذين هم من طبقة اجتماعية او اقتصادية مختلفة.‏ لكنّ أتباع المسيح لا يتبنون وجهات النظر البغيضة هذه ويبذلون قصارى جهدهم لاستئصال ايّ اثر للتحامل من قلوبهم.‏ (‏اعمال ١٠:‏٣٤‏)‏ لذلك على كلٍّ منا ان ينمي الشجاعة للاعراب عن العدل في هذا المجال.‏

١٧ ايّ اجراء اتّخذه يسوع في الهيكل،‏ ولماذا؟‏

^١٧ دفعت الشجاعة ايضا يسوع الى المحافظة على طهارة شعب الله وترتيب العبادة النقية.‏ ففي بداية خدمته،‏ دخل الى منطقة الهيكل في اورشليم فصعقه منظر التجار والصيارفة الذين كانوا يزاولون تجارتهم هناك.‏ وإذ امتلأ سخطا مبرّرا،‏ طرد هؤلاء الرجال الجشعين ورمى بضائعهم.‏ (‏يوحنا ٢:‏​١٣-‏١٧‏)‏ كما انه قام بعمل مماثل في اواخر خدمته.‏ (‏مرقس ١١:‏​١٥-‏١٨‏)‏ لا شك ان البعض صاروا من الدّ اعدائه بسبب هذه الاعمال،‏ لكنّ ذلك لم يثنه عن عزمه.‏ لماذا؟‏ منذ الطفولية،‏ كان يسوع يدعو هذا الهيكل بيت ابيه،‏ وقد تصرف بالفعل وفقا لذلك.‏ (‏لوقا ٢:‏٤٩‏)‏ فتلويث العبادة النقية المقدَّمة هناك يتنافى مع العدل،‏ امر لم يستطع يسوع التغاضي عنه.‏ وقد بثّت فيه غيرته الشجاعة لاتخاذ الاجراء المناسب.‏

١٨ كيف يُظهر مسيحيون كثيرون اليوم الشجاعة في ما يختص بطهارة الجماعة؟‏

^١٨ على نحو مماثل،‏ يولي أتباع المسيح اهتماما كبيرا لطهارة شعب الله وترتيب العبادة النقية.‏ فإذا عرفوا ان احد الرفقاء المسيحيين ارتكب خطية خطيرة،‏ فهم لا يتعامون عن الخطإ،‏ بل يتكلمون مع الشخص او الشيوخ بشجاعة.‏ (‏١ كورنثوس ١:‏١١‏)‏ وهم يحرصون ان يجري إعلام شيوخ الجماعة بالامر.‏ فبإمكان الشيوخ ان يساعدوا المرضى روحيا ويتّخذوا الاجراء للمحافظة على طهارة خراف يهوه.‏ —‏ يعقوب ٥:‏​١٤،‏ ١٥‏.‏

١٩،‏ ٢٠ (‏أ)‏ اية مظالم كانت متفشية في ايام يسوع،‏ وأيّ ضغط تعرّض له؟‏ (‏ب)‏ لماذا يرفض أتباع المسيح التدخل في السياسة والعنف،‏ وما هي احدى المكافآ‌ت التي يحصدونها بسبب موقفهم هذا؟‏

^١٩ ولكن هل يعني ما ورد آنفا ان يسوع ناضل لرفع الظلم عن المجتمع ككل؟‏ لا شك انه رأى الكثير من المظالم حوله.‏ فالقوات الاجنبية كانت تحتل وطنه.‏ وكان الرومان يقمعون اليهود بواسطة قواتهم المسلحة،‏ يفرضون عليهم ضرائب باهظة،‏ ويتدخلون في عاداتهم الدينية.‏ فلا عجب ان كثيرين آنذاك ارادوا ان يتدخل يسوع في السياسة.‏ (‏يوحنا ٦:‏​١٤،‏ ١٥‏)‏ لكنه اضطر مرة اخرى ان يعرب عن الشجاعة.‏

^٢٠ اوضح يسوع ايضا ان ملكوته ليس جزءا من العالم.‏ وبمثاله،‏ علّم أتباعه ألا يتدخلوا في الصراعات السياسية في ايامهم وأن يركّزوا بدلا من ذلك على الكرازة ببشارة ملكوت الله.‏ (‏يوحنا ١٧:‏١٦؛‏ ١٨:‏٣٦‏)‏ فعلّمهم درسا لا ينسى عن الحياد عندما اتى الرعاع لإلقاء القبض عليه.‏ فقد اتّخذ بطرس اجراء فوريا حين استل سيفه وجرح احد الرجال.‏ من السهل تبرير ما فعله بطرس.‏ فالمناسبة الوحيدة التي يمكن ان يبدو فيها العنف مبرّرا هي تلك الليلة حين هوجم ابن الله البريء.‏ لكنّ يسوع وضع في تلك اللحظة المقياس الذي يجب ان يسلك بموجبه أتباعه الارضيون حتى ايامنا هذه.‏ فقد قال:‏ «رد سيفك الى مكانه،‏ لأن كل الذين يأخذون السيف بالسيف يهلكون».‏ (‏متى ٢٦:‏​٥١-‏٥٤‏)‏ ولا شك ان المحافظة على موقف مسالم تطلبت من أتباع المسيح إظهار الشجاعة،‏ تماما كما هي الحال اليوم.‏ فشعب الله في ايامنا يحافظون على الحياد المسيحي.‏ لذلك لديهم سجل نظيف في ما يتعلق بالحروب،‏ المحرقات،‏ الابادات الجماعية،‏ الثورات،‏ وغيرها من اعمال العنف الكثيرة التي تجري في ايامنا.‏ وهذا السجل الرائع هو احدى المكافآ‌ت التي يحصدونها بسبب شجاعتهم.‏

واجه المقاومة بشجاعة

٢١،‏ ٢٢ (‏أ)‏ اية مساعدة نالها يسوع قبل مواجهة اقسى محنة في حياته؟‏ (‏ب)‏ كيف بقي يسوع شجاعا حتى النهاية؟‏

^٢١ عرف ابن الله مسبقا انه سيواجه المقاومة الشرسة هنا على الارض.‏ (‏اشعيا ٥٠:‏​٤-‏٧‏)‏ فقد واجه عدة مرات التهديد بالموت،‏ وكانت ذروة هذه التهديدات الحادثة الموصوفة في مستهل هذا الفصل.‏ فكيف حافظ يسوع على شجاعته في وجه هذه المخاطر؟‏ فكّر:‏ ماذا كان يسوع يفعل قبل مجيء الرعاع لإلقاء القبض عليه؟‏ كان يصلّي بحرارة الى يهوه.‏ وماذا فعل يهوه؟‏ يخبرنا الكتاب المقدس انه «استُجيب له».‏ (‏عبرانيين ٥:‏٧‏)‏ فقد ارسل يهوه ملاكا من السماء لتقوية ابنه الشجاع.‏ —‏ لوقا ٢٢:‏​٤٢،‏ ٤٣‏.‏

^٢٢ بعيد ذلك،‏ قال يسوع لرسله:‏ «قوموا لنذهب».‏ (‏متى ٢٦:‏٤٦‏)‏ تأمل في الشجاعة التي تنمّ عنها هذه الكلمات.‏ فقد قال:‏ «لنذهب» مع علمه انه سيطلب من الرعاع عدم اذية اصدقائه،‏ وأن هؤلاء العشراء سيهربون ويتخلون عنه،‏ وأنه سيذهب وحيدا لمواجهة اقسى محنة في حياته.‏ فوحيدا واجه المحاكمة الظالمة غير القانونية،‏ الاستهزاء،‏ التعذيب،‏ والموت الاليم.‏ ولكن خلال كل هذه المحنة،‏ لم تخنه شجاعته.‏

٢٣ اوضِح لماذا لم يكن يسوع متهورا حين واجه الخطر والتهديد بالموت.‏

^٢٣ وهل كان يسوع متهورا؟‏ كلا،‏ فالتهور بعيد كل البعد عن الشجاعة الحقيقية.‏ لقد علّم يسوع أتباعه ان يكونوا حذرين،‏ وذلك بأن يبتعدوا بحكمة عن الخطر كي يتمكنوا من الاستمرار في فعل مشيئة الله.‏ (‏متى ٤:‏١٢؛‏ ١٠:‏١٦‏)‏ ولكن في هذه الحالة،‏ عرف يسوع انه ما من سبيل للتراجع وأدرك ما تشمله مشيئة الله.‏ لذلك كان مصمّما ان يحافظ على استقامته.‏ فالخيار الوحيد المتاح امامه كان المضي قدما ومواجهة التجربة.‏

٢٤ لماذا يمكننا الثقة انه بإمكاننا التحلي بالشجاعة في وجه اية تجربة قد تواجهنا؟‏

^٢٤ يسير أتباع يسوع بشجاعة على خطى سيدهم.‏ فكثيرون يصمدون في وجه الاستهزاء،‏ الاضطهاد،‏ الاعتقال،‏ السجن،‏ التعذيب،‏ حتى الموت.‏ فمن اين لهؤلاء البشر الناقصين هذه الشجاعة؟‏ انها ليست صفة فطرية لديهم.‏ فهم ينالون المساعدة من الله،‏ تماما كما نالها يسوع.‏ (‏فيلبي ٤:‏١٣‏)‏ لذلك لا تخف ابدا مهما كان ما يخبئه لك المستقبل.‏ صمّم ان تحافظ على استقامتك،‏ فيمنحك يهوه الشجاعة اللازمة.‏ واستمدّ القوة من مثال قائدنا يسوع الذي قال:‏ «تشجعوا!‏ انا قد غلبت العالم».‏ —‏ يوحنا ١٦:‏٣٣‏.‏

١-‏٣ ما هي خلفية الموعظة التي ألقاها يسوع ذات يوم من ايام الربيع في سنة ٣١ ب‌م،‏ ولماذا ذهل مستمعوه؟‏

ذات يوم من ايام الربيع في سنة ٣١ ب‌م،‏ كان يسوع قرب كفرناحوم،‏ مدينة ناشطة على الشواطئ الشمالية الغربية لبحر الجليل.‏ وكان قد صلّى الليل كلّه بمفرده على جبل مجاور.‏ ولما طلع الصباح،‏ دعا تلاميذه واختار منهم اثني عشر سمّاهم رسلا.‏ في هذه الاثناء،‏ اتت جموع كثيرة —‏ قطع البعض منهم مسافات طويلة —‏ الى هذا الموقع وتجمعوا في مكان مستوٍ على الجبل.‏ وكانوا متشوقين لسماع اقواله والشفاء من اسقامهم.‏ ويسوع لم يخيّب املهم.‏ —‏ لوقا ٦:‏​١٢-‏١٩‏.‏

^٢ فقد اقترب من الجموع وشفى كل مرضاهم.‏ وعندما لم يعُد احد بينهم يعاني من ايّ مرض خطير،‏ جلس وبدأ يعلّمهم.‏a ولا شكّ ان كلماته التي تفوه بها في الهواء الطلق في ذلك اليوم الربيعي ادهشت مستمعيه.‏ فلم يسمعوا قط في حياتهم شخصا يعلّم كما يعلّم هو.‏ ويسوع لم يقتبس من التقاليد الشفهية او الربّانيين اليهود المشهورين بغية اعطاء اهمية لتعاليمه،‏ بل استشهد تكرارا من الاسفار العبرانية الموحى بها.‏ كما ان رسالته كانت مباشرة،‏ كلماته بسيطة،‏ وقصده واضحا.‏ وقد ذهلت الجموع عندما انتهى من تعليمه.‏ وهذا امر متوقّع اذ انهم كانوا يصغون الى احكم رجل عاش على الاطلاق.‏ —‏ متى ٧:‏​٢٨،‏ ٢٩‏.‏

^٣ سُجِّلت هذه الموعظة في كلمة الله اضافة الى الكثير من اقوال يسوع الاخرى وأعماله.‏ ويحسن بنا ان نفحص بدقة ما يقوله السجل الموحى به عن يسوع،‏ لأن فيه «جميع كنوز الحكمة».‏ (‏كولوسي ٢:‏٣‏)‏ فمن اين له كل هذه الحكمة،‏ اي القدرة على وضع المعرفة والفهم موضع العمل؟‏ وكيف اعرب عن الحكمة،‏ وكيف يمكننا الاقتداء بمثاله؟‏

‏«من اين له هذه الحكمة؟‏»‏

٤ ايّ سؤال طرحه مستمعو يسوع في الناصرة،‏ ولماذا؟‏

^٤ قام يسوع خلال احدى جولاته الكرازية بزيارة الناصرة،‏ المدينة التي ترعرع فيها،‏ وابتدأ يعلّم في المجمع.‏ فاندهش كثيرون من مستمعيه وتساءلوا:‏ «من اين له هذه الحكمة؟‏».‏ فكانوا يعرفون عائلته —‏ والديه وأشقاءه —‏ ويعلمون انه تربى في بيئة متواضعة.‏ (‏متى ١٣:‏​٥٤-‏٥٦؛‏ مرقس ٦:‏​١-‏٣‏)‏ ولا شكّ انهم عرفوا ايضا ان هذا النجار الفصيح لم يتعلم في ايٍّ من المدارس الربّانية المحترَمة.‏ (‏يوحنا ٧:‏١٥‏)‏ لذلك بدا ان تساؤلهم منطقي.‏

٥ ماذا كشف يسوع عن مصدر حكمته؟‏

^٥ ان الحكمة التي اعرب عنها يسوع لم تكن من نتاج عقله الكامل فقط.‏ فعندما كان يعلّم علنا في الهيكل في وقت لاحق خلال خدمته،‏ كشف ان حكمته هي من مصدر اسمى بكثير.‏ قال:‏ «ما أعلّمه ليس لي،‏ بل للذي أرسلني».‏ (‏يوحنا ٧:‏١٦‏)‏ نعم،‏ ان المصدر الحقيقي لحكمة يسوع هو الآب الذي ارسله.‏ (‏يوحنا ١٢:‏٤٩‏)‏ ولكن كيف نال يسوع الحكمة من يهوه؟‏

٦،‏ ٧ بأية طريقتين نال يسوع الحكمة من ابيه؟‏

^٦ كان روح يهوه يعمل في عقل يسوع وقلبه.‏ انبأ اشعيا عن يسوع،‏ المسيَّا الموعود به:‏ «يحلّ عليه روح يهوه،‏ روح الحكمة والفهم،‏ روح المشورة والقدرة،‏ روح المعرفة ومخافة يهوه».‏ (‏اشعيا ١١:‏٢‏)‏ فإذا كان روح يهوه يرشد تفكير يسوع وقراراته،‏ فهل هو غريب ان تنمّ كلماته وأعماله عن حكمة فائقة؟‏!‏

^٧ ونال يسوع ايضا الحكمة من ابيه بطريقة مهمة اخرى.‏ فكما رأينا في الفصل ٢‏،‏ أُتيحت ليسوع فرصة تشرّب افكار ابيه خلال وجوده السابق لبشريته الذي دام دهورا لا تُحصى.‏ ولا يمكننا تخيّل عمق الحكمة التي اكتسبها الابن حين استخدمه ابوه ‹كعامل ماهر› في صنع سائر الاشياء،‏ الحية والجامدة.‏ لسبب وجيه اذًا يوصف الابن في وجوده السابق لبشريته بأنه الحكمة المجسَّمة.‏ (‏امثال ٨:‏​٢٢-‏٣١؛‏ كولوسي ١:‏​١٥،‏ ١٦‏)‏ وخلال خدمته،‏ تمكن من استخدام حكمته التي اكتسبها عندما كان الى جانب ابيه في السماء.‏b (‏يوحنا ٨:‏​٢٦،‏ ٢٨،‏ ٣٨‏)‏ لذلك لا نستغرب سعة المعرفة وعمق الفهم اللذين عكستهما كلمات يسوع او حسن التمييز الواضح في كل عمل قام به.‏

٨ كيف يمكننا نحن أتباع يسوع ان ننال الحكمة؟‏

^٨ كأتباع ليسوع،‏ يلزم ان نلجأ نحن ايضا الى يهوه،‏ مصدر الحكمة.‏ (‏امثال ٢:‏٦‏)‏ طبعا،‏ ان يهوه لا يمنحنا الحكمة بطريقة عجائبية.‏ لكنه يستجيب صلواتنا المخلصة طلبا للحكمة اللازمة لتخطي صعوبات الحياة.‏ (‏يعقوب ١:‏٥‏)‏ ولنيل هذه الحكمة،‏ يلزم ان نبذل جهدا دؤوبا.‏ فيجب ان نستمر في البحث عنها «كالكنوز الدفينة».‏ (‏امثال ٢:‏​١-‏٦‏)‏ نعم،‏ ينبغي ان نداوم على التنقيب في كلمة الله التي تكشف لنا حكمته وأن نحيا وفق ما نتعلمه.‏ ومثال ابن يهوه قيّم جدا لمساعدتنا على اقتناء الحكمة.‏ فلنستعرض الآن عدة مجالات اعرب فيها يسوع عن الحكمة ولنتعلم كيف يمكننا الاقتداء به.‏

كلمات حكمة

٩ ماذا جعل تعاليم يسوع تنمّ الى هذا الحدّ عن الحكمة؟‏

^٩ تقاطر الناس بأعداد كبيرة الى يسوع لسماع اقواله.‏ (‏مرقس ٦:‏​٣١-‏٣٤؛‏ لوقا ٥:‏​١-‏٣‏)‏ وهذا ليس غريبا.‏ فحين كان يسوع يتكلم،‏ كانت كلمات حكمة فائقة تصدر من فمه.‏ فقد عكست كلماته معرفة عميقة لكلمة الله وقدرة لا تُضاهى على بلوغ صميم الامور.‏ كما ان تعاليمه تجتذب الناس من كل مكان وتنطبق في ايّ زمان.‏ تأمل في بعض الامثلة للحكمة التي تنمّ عنها كلمات يسوع،‏ ‹المشير العجيب› المنبإ به.‏ —‏ اشعيا ٩:‏٦‏.‏

١٠ اية صفات جيدة يحثّنا يسوع ان ننمّيها،‏ ولماذا؟‏

^١٠ تحتوي الموعظة على الجبل المشار اليها في مستهل المقالة على اكبر مجموعة تعاليم ليسوع مدوّنة في الكتاب المقدس لا يتخللها اي سرد لحوادث او تعليقات لأشخاص آخرين.‏ وفي هذه الموعظة،‏ لا ينصحنا يسوع فقط بأن نتكلم ونتصرف بشكل لائق.‏ فمشورته هي اعمق بكثير.‏ فإذ ادرك ان الاقوال والتصرفات هي وليدة الافكار والمشاعر،‏ يحثّنا ان ننمي صفات جيدة لها علاقة بعقلنا وقلبنا مثل الوداعة،‏ الجوع الى البر،‏ الرحمة والطبع المسالم،‏ والمحبة للآخرين.‏ (‏متى ٥:‏​٥-‏٩،‏ ٤٣-‏٤٨‏)‏ وتنمية صفات كهذه في قلبنا تنتج اقوالا وتصرفات سليمة لا ترضي يهوه فحسب،‏ بل تعزّز ايضا العلاقات الجيدة مع رفقائنا البشر.‏ —‏ متى ٥:‏١٦‏.‏

١١ كيف يبلغ يسوع صميم الامور عندما يقدّم مشورة بشأن التصرفات الخاطئة؟‏

^١١ عندما يقدّم يسوع المشورة بشأن التصرفات الخاطئة،‏ يبلغ صميم الامور.‏ فهو لا يقول لنا ان نمتنع عن الاعمال العنيفة فقط،‏ بل يحذِّرنا من إضمار الغضب في قلبنا.‏ (‏متى ٥:‏​٢١،‏ ٢٢؛‏ ١ يوحنا ٣:‏١٥‏)‏ وهو لا يمنعنا من الزنى فحسب،‏ بل يحذِّرنا من المشاعر التي تبدأ في القلب وتؤدي الى عمل خيانة كهذا.‏ فهو يحضّنا ألا نسمح لعينَينا بأن تثيرا فينا رغبة خاطئة وشهوة جنسية.‏ (‏متى ٥:‏​٢٧-‏٣٠‏)‏ وهكذا نرى ان يسوع يعالج الاسباب وليس الاعراض فقط،‏ اذ يلفت الانتباه الى المواقف والرغبات التي تولِّد الاعمال الخاطئة.‏ —‏ مزمور ٧:‏١٤‏.‏

١٢ كيف ينظر أتباع يسوع الى مشورته،‏ ولماذا؟‏

^١٢ ما اعظم الحكمة التي تنمّ عنها كلمات يسوع!‏ فلا عجب اذًا ان ‹الجموع ذهلت من طريقة تعليمه›.‏ (‏متى ٧:‏٢٨‏)‏ وكأتباع له،‏ نحن نعتبر مشورته الحكيمة مرشدا لنا في حياتنا.‏ فنحن نسعى الى تنمية الصفات الايجابية التي اوصانا بها —‏ مثل الرحمة،‏ الطبع المسالم،‏ والمحبة —‏ عالمين اننا بذلك نضع اساسا للتصرفات التي ترضي الله.‏ كما اننا نحاول ان نستأصل من قلبنا المشاعر والرغبات الخاطئة التي حذّرنا منها —‏ مثل الغضب الشديد والرغبات الفاسدة ادبيا —‏ عالمين ان ذلك سيساعدنا على تجنُّب التصرفات الخاطئة.‏ —‏ يعقوب ١:‏​١٤،‏ ١٥‏.‏

طريقة حياة توجّهها الحكمة

١٣،‏ ١٤ ماذا يُظهِر ان يسوع استخدم حسن التمييز في اختيار مسلك حياته؟‏

^١٣ لم يُظهِر يسوع الحكمة بالقول فقط،‏ بل بالعمل ايضا.‏ فقد اعرب في كامل مسلك حياته —‏ قراراته،‏ نظرته الى نفسه،‏ وتعاملاته مع الآخرين —‏ عن الحكمة بكل اوجهها الرائعة.‏ فلنتأمل في بعض الامثلة التي تُظهِر ان يسوع كانت توجّهه «الحكمة العملية والمقدرة التفكيرية».‏ —‏ امثال ٣:‏٢١‏.‏

^١٤ تشمل الحكمة الحكم السليم.‏ وقد استخدم يسوع حسن التمييز في اختيار مسلك حياته.‏ فهل يمكنك ان تتخيل الحياة التي كان بإمكانه ان يعيشها:‏ البيت الذي كان باستطاعته ان يبنيه،‏ الاعمال التجارية التي كان قادرا على تأسيسها،‏ او الشهرة التي كان في مقدوره ان يحققها؟‏ لكنَّ يسوع عرف ان الحياة المكرّسة لأهداف كهذه هي ‹باطلة وسعي وراء الريح›.‏ (‏جامعة ٤:‏٤؛‏ ٥:‏١٠‏)‏ فمسعى كهذا هو حماقة،‏ نقيض الحكمة.‏ لذلك اختار يسوع ان يبقي حياته بسيطة.‏ فلم يهتم بجني الارباح او تكديس الممتلكات المادية.‏ (‏متى ٨:‏٢٠‏)‏ بل عمل بموجب ما علّمه،‏ اذ ابقى عينه مركَّزة على هدف واحد:‏ فعل مشيئة الله.‏ (‏متى ٦:‏٢٢‏)‏ وقد اظهر يسوع الحكمة بتخصيص وقته وبذل طاقته لترويج مصالح الملكوت التي هي اهم بكثير من الامور المادية ومانحة الاكتفاء اكثر منها.‏ (‏متى ٦:‏​١٩-‏٢١‏)‏ وبذلك رسم مثالا جديرا بالاقتداء.‏

١٥ كيف يُظهِر أتباع يسوع انهم يُبقون عينهم بسيطة،‏ ولماذا هذا مسلك حكمة؟‏

^١٥ يدرك أتباع يسوع اليوم الحكمة وراء ابقاء عينهم بسيطة.‏ لذلك يتجنبون الرزوح تحت الدَّين بلا لزوم وإرهاق انفسهم بمساعٍ دنيوية تتطلب الكثير من الوقت والجهد.‏ (‏١ تيموثاوس ٦:‏​٩،‏ ١٠‏)‏ فكثيرون يتّخذون الاجراءات لتبسيط حياتهم بحيث يتمكنون من تخصيص المزيد من الوقت للخدمة المسيحية،‏ ربما للخدمة كمنادين بالملكوت كامل الوقت.‏ ولا شكّ انه ما من مسلك احكم لاتّباعه،‏ لأن إبقاء مصالح الملكوت في مكانها الصحيح يُنتج اعظم سعادة واكتفاء.‏ —‏ متى ٦:‏٣٣‏.‏

١٦،‏ ١٧ (‏أ)‏ كيف اعرب يسوع انه محتشم ومنطقي في ما توقعه من نفسه؟‏ (‏ب)‏ كيف نُظهِر اننا محتشمون ومنطقيون في ما نتوقعه من انفسنا؟‏

^١٦ يربط الكتاب المقدس الحكمة بالاحتشام،‏ الذي يشمل إدراك المرء حدوده.‏ (‏امثال ١١:‏٢‏)‏ ويسوع كان محتشما ومنطقيا في ما توقعه من نفسه.‏ فقد عرف انه لن يهدي جميع الذين سمعوا رسالته.‏ (‏متى ١٠:‏​٣٢-‏٣٩‏)‏ وأدرك ايضا ان عدد الذين سيتمكن هو شخصيا من الوصول اليهم هو محدود.‏ لذا فوّض بحكمة عمل التلمذة الى أتباعه.‏ (‏متى ٢٨:‏​١٨-‏٢٠‏)‏ واعترف باحتشام انهم ‹سيعملون اعمالا اعظم› من اعماله،‏ لأن كرازتهم ستبلغ اشخاصا اكثر وتشمل نطاقا اوسع وتمتد فترة زمنية اكبر.‏ (‏يوحنا ١٤:‏١٢‏)‏ كما انه ادرك حاجته الى المساعدة.‏ فقد قبِل مساعدة الملائكة الذين اتوا ليخدموه في البرية والملاك الذي اتى لتقويته في جتسيماني.‏ وحين كان ابن الله بأمسّ الحاجة الى العون،‏ صلّى وصرخ طلبا للمساعدة.‏ —‏ متى ٤:‏١١؛‏ لوقا ٢٢:‏٤٣؛‏ عبرانيين ٥:‏٧‏.‏

^١٧ اليوم ايضا،‏ يجب علينا ان نكون محتشمين ومنطقيين في ما نتوقعه من انفسنا.‏ فنحن نريد حتما ان نعمل من كل النفس ونجتهد بقوة في عمل الكرازة والتلمذة.‏ (‏لوقا ١٣:‏٢٤؛‏ كولوسي ٣:‏٢٣‏)‏ ولكن علينا في الوقت نفسه ان نتذكر ان يهوه لا يقارننا واحدنا بالآخر،‏ الامر الذي لا يجب ان نفعله نحن ايضا.‏ (‏غلاطية ٦:‏٤‏)‏ والحكمة العملية تساعدنا على وضع اهداف منطقية تتلاءم مع قدراتنا وظروفنا.‏ اضافة الى ذلك،‏ تجعل الحكمة الذين يتولّون مراكز المسؤولية يعترفون بأن لديهم حدودا وأنهم يحتاجون الى المساعدة والدعم احيانا.‏ ويمكِّن الاحتشام هؤلاء الاشخاص من قبول المساعدة بامتنان،‏ مدركين ان يهوه قد يستخدم احد الرفقاء المؤمنين ليكون «عونا مقويا» لهم.‏ —‏ كولوسي ٤:‏١١‏.‏

١٨،‏ ١٩ (‏أ)‏ ماذا يُظهِر ان يسوع كان متعقلا وإيجابيا في تعاملاته مع تلاميذه؟‏ (‏ب)‏ لماذا لدينا سبب وجيه لنكون ايجابيين ومتعقلين في تعاملاتنا واحدنا مع الآخر،‏ وكيف يمكننا فعل ذلك؟‏

^١٨ تقول يعقوب ٣:‏١٧ ان ‹الحكمة التي من فوق هي متعقلة›.‏ وقد كان يسوع متعقلا وإيجابيا في تعاملاته مع تلاميذه.‏ فرغم انه ادرك ضعفاتهم،‏ بحث عن الصفات الجيدة فيهم.‏ (‏يوحنا ١:‏٤٧‏)‏ ومع انه عرف انهم كانوا سيتركونه ليلة إلقاء القبض عليه،‏ لم يشكَّ في ولائهم.‏ (‏متى ٢٦:‏​٣١-‏٣٥؛‏ لوقا ٢٢:‏​٢٨-‏٣٠‏)‏ ورغم ان بطرس انكر معرفته بيسوع ثلاث مرات،‏ فقد تضرّع من اجله وعبّر عن ثقته بأمانته.‏ (‏لوقا ٢٢:‏​٣١-‏٣٤‏)‏ وفي آخر ليلة من حياته على الارض،‏ لم يركِّز في صلاته الى ابيه على الاخطاء التي ارتكبها تلاميذه.‏ بل تكلم ايجابيا عن مسلكهم حتى تلك الليلة،‏ قائلا:‏ «قد حفظوا كلمتك».‏ (‏يوحنا ١٧:‏٦‏)‏ ورغم نقائصهم،‏ عهد اليهم بعمل الكرازة بالملكوت والتلمذة.‏ (‏متى ٢٨:‏٢٠،‏١٩‏)‏ ولا شكّ ان ثقته بهم قوّتهم على انجاز هذا العمل الذي اوصاهم ان يقوموا به.‏

^١٩ لدى أتباع يسوع سبب للاقتداء به في هذا المجال.‏ فإذا كان ابن الله الكامل صبورا في تعاملاته مع تلاميذه الناقصين،‏ فكم بالاحرى علينا نحن البشر الخطاة ان نكون متعقلين في تعاملاتنا واحدنا مع الآخر؟‏!‏ (‏فيلبي ٤:‏٥‏)‏ لذلك بدلا من التركيز على نقائص الرفقاء العبّاد،‏ يحسن بنا ان نبحث عن الصفات الجيدة فيهم.‏ ومن الحكمة ان نتذكر ان يهوه قد اجتذبهم اليه.‏ (‏يوحنا ٦:‏٤٤‏)‏ اذًا لا بد انه يرى بعض الصلاح فيهم،‏ الامر الذي يجب ان نفعله نحن ايضا.‏ فهذا الموقف الايجابي لن يساعدنا ‹ان نتغاضى عن الاخطاء› فحسب،‏ بل ان نبحث ايضا عن صفات يمكننا مدحهم عليها.‏ (‏امثال ١٩:‏١١‏،‏ الكتاب المقدس الانكليزي الجديد‏)‏ وعندما نُظهِر ثقتنا بإخوتنا وأخواتنا المسيحيين،‏ نساعدهم على بذل قصارى جهدهم في خدمة يهوه وإيجاد الفرح في هذه الخدمة.‏ —‏ ١ تسالونيكي ٥:‏١١‏.‏

٢٠ ماذا ينبغي ان نفعل بكنز الحكمة الموجود في روايات الاناجيل،‏ ولماذا؟‏

^٢٠ ان روايات الاناجيل عن حياة يسوع وخدمته هي حقا كنز يزخر بالحكمة.‏ فماذا يجب ان نفعل بهذه الهدية النفيسة؟‏ في ختام الموعظة على الجبل،‏ حثّ يسوع مستمعيه ألا يسمعوا فقط اقواله الحكيمة بل ايضا ان يعملوا بها،‏ او يطبّقوها.‏ (‏متى ٧:‏​٢٤-‏٢٧‏)‏ فصَوْغ افكارنا ودوافعنا وأعمالنا وفق كلمات وأعمال يسوع الحكيمة سيساعدنا ان نعيش الحياة الفضلى الآن وأن نبقى سائرين في الطريق الذي يؤدي الى الحياة الابدية.‏ (‏متى ٧:‏​١٣،‏ ١٤‏)‏ وحتما،‏ ما من مسلك افضل او احكم من هذا.‏

١،‏ ٢ لماذا يُسرّ الاب المحب حين يطيعه ابنه،‏ وكيف تكون مشاعره شبيهة بمشاعر يهوه؟‏

يطلّ الاب من النافذة ليراقب ابنه الصغير وهو يلعب بالطابة مع بعض رفاقه في الحديقة.‏ وفيما هم يلعبون،‏ تثِب الطابة الى الشارع وتلاحقها عينا الصبي.‏ فيحثه احد رفاقه ان يخرج الى الشارع ويجلبها.‏ لكنَّ الصبي يهزّ رأسه ويقول:‏ «لا يسمح لي ابي ان افعل ذلك».‏ فيُسرّ الاب بسماع هذه الكلمات.‏

^٢ لماذا؟‏ لأنه اوصى ابنه ألا يخرج الى الشارع وحده.‏ والابن يطيع اباه رغم عدم معرفته انه يراه.‏ وعندما يرى الاب ذلك،‏ يدرك ان ابنه يتعلّم الطاعة،‏ وهذا ما يجعله في مأمن.‏ ان مشاعر هذا الاب شبيهة بمشاعر ابينا السماوي يهوه.‏ فالله يعرف ان علينا تعلّم الاتكال عليه وإطاعته اذا اردنا ان نبقى امناء وأحياء لنرى المستقبل الرائع الذي يخبئه لنا.‏ (‏امثال ٣:‏​٥،‏ ٦‏)‏ لهذه الغاية،‏ ارسل لنا افضل معلّم على الاطلاق.‏

٣،‏ ٤ بأيّ معنى ‹تعلَّم يسوع الطاعة› و «كُمِّل»؟‏ أوضِح.‏

^٣ يكشف لنا الكتاب المقدس امرا مذهلا عن يسوع حين يقول:‏ «مع كونه ابنا،‏ تعلَّمَ الطاعة مما تألم به.‏ وبعدما كُمِّل،‏ عُهِد اليه بالخلاص الابدي لجميع الذين يطيعونه».‏ (‏عبرانيين ٥:‏​٨،‏ ٩‏)‏ كان هذا الابن البكر موجودا في السماء منذ دهور لا تحصى.‏ وقد رأى الشيطان وملائكته العصاة يتمردون على الله،‏ لكنه لم ينضم اليهم.‏ وهكذا،‏ انطبقت عليه كلمات النبوة الموحى بها:‏ «انا لم اتمرد».‏ (‏اشعيا ٥٠:‏٥‏)‏ اذًا،‏ كيف يمكن القول ان عبارة «تعلَّمَ الطاعة» تنطبق على هذا الابن الذي امتلك طاعة كاملة؟‏ وكيف يمكن لمخلوق كامل ان ‹يُكمَّل›؟‏

^٤ تأمل في المثل التالي.‏ لنفرض ان جنديا يملك سيفا حديديا متقن الصنع وحسن التصميم ولكن لم تجرِ تجربته في المعركة.‏ فيستبدله بسيف آخر مصنوع من معدن اقوى:‏ فولاذ صلب.‏ وهذا السيف الجديد سبق ان استُخدم في المعركة وكان فعّالا.‏ أوليس هذا امرا ينمّ عن الحكمة؟‏!‏ على نحو مماثل،‏ اعرب يسوع قبل مجيئه الى الارض عن طاعة لا تشوبها شائبة.‏ ولكن بعدما عاش هنا،‏ تغيّرت طاعته تغيرا جذريا.‏ فقد اصبحت الآن ممتحَنة،‏ «صلبة» اذا جاز التعبير،‏ ومختبَرة بواسطة التجارب التي لم يكن يسوع ليواجهها في السماء.‏

٥ ماذا جعل طاعة يسوع مهمة الى هذا الحدّ،‏ وماذا سنناقش في هذا الفصل؟‏

^٥ كانت الطاعة امرا ضروريا لينجز يسوع المهمة الموكلة اليه ان يأتي الى الارض.‏ فبصفته «آدم الاخير»،‏ جاء الى هنا ليفعل ما لم يتمكن ابونا الاول من فعله:‏ البقاء طائعا ليهوه الله حتى لو تعرض للامتحان.‏ (‏١ كورنثوس ١٥:‏٤٥‏)‏ لكنَّ طاعة يسوع لم تكن آلية.‏ فقد اطاع بفرح بكل عقله،‏ وبكل قلبه،‏ وبكل نفسه.‏ وكان فعل مشيئة ابيه اهم عنده من الاكل.‏ (‏يوحنا ٤:‏٣٤‏)‏ فماذا يساعدنا على الاقتداء بطاعة يسوع؟‏ لنناقش اولا ما دفع يسوع الى الطاعة.‏ فتنمية دوافع كالتي امتلكها تساعدنا على مقاومة التجربة وفعل مشيئة الله.‏ ثم سنراجع بعض المكافآ‌ت التي نحصدها اذا اعربنا عن طاعة شبيهة بطاعة المسيح.‏

ما دفع يسوع الى الطاعة

٦،‏ ٧ ما هي بعض الامور التي دفعت يسوع الى الطاعة؟‏

^٦ كانت طاعة يسوع نابعة ممّا في قلبه.‏ كما رأينا في الفصل ٣‏،‏ كان يسوع متّضع القلب.‏ فالعجرفة تجعل الناس يزدرون بالطاعة،‏ في حين ان التواضع يساعدنا على إطاعة يهوه عن طيب خاطر.‏ (‏خروج ٥:‏​١،‏ ٢؛‏ ١ بطرس ٥:‏​٥،‏ ٦‏)‏ كما ان طاعة يسوع كانت نابعة ممّا احبه وما ابغضه.‏

^٧ وأهم محبة امتلكها يسوع كانت محبته لأبيه السماوي.‏ (‏سنتحدث عن هذه المحبة بالتفصيل في الفصل ١٣‏)‏.‏ وهذا ما نمّى لديه صفة التقوى.‏ وقد كانت محبته ليهوه شديدة وتوقيره عميقا بحيث انه كان يخاف إغضابه.‏ وهذه التقوى كانت احد الاسباب لاستجابة صلواته.‏ (‏عبرانيين ٥:‏٧‏)‏ كما ان مخافة يهوه هي سمة مميِّزة لحكم يسوع كملك مسيّاني.‏ —‏ اشعيا ١١:‏٣‏.‏

٨،‏ ٩ كما هو منبأ به،‏ ماذا كانت مشاعر يسوع حيال البر والشر،‏ وكيف اظهر هذه المشاعر؟‏

^٨ تشمل محبة يهوه ايضا بغض ما يبغضه هو.‏ لاحِظ مثلا ما تقوله النبوة الموجهة الى الملك المسيّاني:‏ «احببت البر وأبغضت الشر.‏ من اجل ذلك مسحك الله إلهك بزيت الابتهاج اكثر من شركائك».‏ (‏مزمور ٤٥:‏٧‏)‏ ان «شركاء» يسوع هم الملوك الآخرون المتحدِّرون من الملك داود.‏ وقد كان لدى يسوع عند مسحه سبب للابتهاج والفرح الجزيل اكثر من ايٍّ من هؤلاء الملوك.‏ لماذا؟‏ لأن مكافأته اعظم بكثير من مكافأتهم،‏ وفوائد ملكه تدوم اكثر بكثير من فوائد ملكهم.‏ وهو يكافَأ لأن محبته للبر وبغضه للشر دفعاه الى اطاعة الله في كل شيء.‏

^٩ وكيف اظهر يسوع مشاعره حيال البر؟‏ مثلا،‏ كيف تجاوب يسوع عندما اطاع أتباعه توجيهه في عمل الكرازة وحصدوا نتائج جيدة؟‏ يقول الكتاب المقدس انه تهلل.‏ (‏لوقا ١٠:‏​١،‏ ١٧،‏ ٢١‏)‏ بالمقابل،‏ كيف شعر عندما اعرب سكان اورشليم عن روح التمرد ورفضوا تكرارا جهوده الحبية لمساعدتهم؟‏ يقول السجل انه بكى بسبب عصيان هذه المدينة.‏ (‏لوقا ١٩:‏​٤١،‏ ٤٢‏)‏ فالمسلك الجيد والمسلك الرديء كلاهما كانا يؤثران في يسوع تأثيرا عميقا.‏

١٠ اية مشاعر يلزم ان ننميها حيال الاعمال البارة والتصرفات الخاطئة،‏ وماذا يساعدنا على فعل ذلك؟‏

^١٠ يساعدنا التأمل في مشاعر يسوع على فحص ما يدفعنا الى إطاعة يهوه.‏ فرغم اننا ناقصون،‏ يمكننا تنمية محبة كبيرة للاعمال الجيدة وبغض شديد للتصرفات الخاطئة.‏ فيلزم ان نصلي الى يهوه ونطلب منه ان يساعدنا على تنمية مشاعر كمشاعره ومشاعر ابنه.‏ (‏مزمور ٥١:‏١٠‏)‏ وفي الوقت نفسه،‏ يلزم ان نتجنب التأثيرات التي تضعف هذه المشاعر.‏ فمن الضروري ان ننتقي التسلية والعشراء باعتناء.‏ (‏امثال ١٣:‏٢٠؛‏ فيلبي ٤:‏٨‏)‏ وإذا نمّينا دوافع كدوافع المسيح،‏ فلن تكون طاعتنا مجرد شكليات.‏ فسنفعل ما هو صائب لأننا نحب ان نفعله.‏ وسنتجنب الاعمال الخاطئة لأننا نبغضها وليس لأننا نخاف ان نُكتشف.‏

‏«لم يرتكب خطية»‏

١١،‏ ١٢ (‏أ)‏ ماذا واجه يسوع في اوائل خدمته؟‏ (‏ب)‏ ما هي تجربة الشيطان الاولى ليسوع،‏ وأي اسلوب ماكر استخدمه؟‏

^١١ امتُحن بغض يسوع للخطية في اوائل خدمته.‏ فبعد معموديته،‏ قضى اربعين يوما وأربعين ليلة في البرية دون طعام.‏ وفي نهاية هذه الفترة،‏ اتى الشيطان ليجرّبه.‏ لاحِظ مدى مكر ابليس.‏ —‏ متى ٤:‏​١-‏١١‏.‏

^١٢ في البداية،‏ قال الشيطان:‏ «إنْ كنت ابن الله،‏ فقل لهذه الحجارة ان تصير ارغفة خبز».‏ (‏متى ٤:‏٣‏)‏ وكيف كانت حالة يسوع بعد هذا الصوم الطويل؟‏ يقول الكتاب المقدس بوضوح انه «شعر بالجوع».‏ (‏متى ٤:‏٢‏)‏ ولا شك ان الشيطان انتظر حتى يصير يسوع خائر القوى ثم استغلّ حاجته الطبيعية الى الاكل.‏ لاحِظ ايضا عبارة التحدي التي قالها له:‏ ‏«إنْ كنت ابن الله» رغم انه عرف ان يسوع هو «بكر كل خليقة».‏ (‏كولوسي ١:‏١٥‏)‏ لكنَّ يسوع لم يسمح للشيطان بأن يستفزه ويجرّه الى العصيان.‏ فقد عرف ان مشيئة الله لم تكن ان يستخدم قدرته لغايات انانية.‏ لذلك رفض هذا الامر،‏ مُظهِرا بذلك انه يتّكل بتواضع على دعم يهوه وتوجيهه.‏ —‏ متى ٤:‏٤‏.‏

١٣-‏١٥ (‏أ)‏ ما هي تجربة الشيطان الثانية والثالثة ليسوع،‏ وكيف تجاوب يسوع؟‏ (‏ب)‏ كيف نعرف انه كان على يسوع ان يحترس دائما من الشيطان؟‏

^١٣ في التجربة الثانية،‏ اخذ الشيطان يسوع الى موقع عالٍ على شرفات الهيكل.‏ وقد حرّف كلمة الله ببراعة كي يغريه بالقيام بعرض للتباهي،‏ وذلك بطرح نفسه من ذلك المكان العالي لكي يهبّ الملائكة الى انقاذه.‏ فإذا رأت الجموع المحتشدة في الهيكل هذه العجيبة،‏ أفيجرؤ احد بعد ذلك على الشك في ان يسوع هو المسيَّا الموعود به؟‏!‏ وإذا آمنت الجموع ان يسوع هو المسيَّا بسبب هذا العرض المثير،‏ أفلا يتجنب المشقات والمشاكل؟‏ ربما.‏ لكنَّ يسوع عرف ان مشيئة يهوه للمسيَّا هي ان ينجز عمله بتواضع،‏ لا ان يحمل الناس على الايمان به بواسطة عروض مثيرة.‏ (‏اشعيا ٤٢:‏​١،‏ ٢‏)‏ ومرة ثانية،‏ رفض يسوع ان يعصي يهوه ولم يقع في فخ الشهرة.‏

^١٤ ولكن ماذا عن فخ السلطة؟‏ في التجربة الثالثة،‏ عرض الشيطان على يسوع كل ممالك العالم اذا قام بعمل عبادة واحد له.‏ فهل فكّر يسوع جديا في عرض الشيطان هذا؟‏ اجابه قائلا:‏ «اذهب يا شيطان!‏».‏ ثم اضاف:‏ «لأنه مكتوب:‏ ‹يهوه إلهك تعبد،‏ وله وحده تؤدي خدمة مقدسة›».‏ (‏متى ٤:‏١٠‏)‏ فما من شيء كان يمكن ان يغريه ليعبد إلها آخر.‏ وما من عرض لمنحه السلطة او النفوذ في هذا العالم كان سيجعله يقوم بأيّ عمل عصيان.‏

^١٥ وهل استسلم الشيطان؟‏ رغم ان ابليس ترك يسوع بعدما اجابه بالكلمات الآنفة الذكر،‏ يقول انجيل لوقا انه «تنحى عنه الى فرصة اخرى».‏ (‏لوقا ٤:‏١٣‏)‏ ولاحقا،‏ وجد الشيطان فرصا اخرى لامتحان يسوع وتجربته حتى النهاية،‏ اذ يخبرنا الكتاب المقدس ان يسوع «امتُحن في كل شيء».‏ (‏عبرانيين ٤:‏١٥‏)‏ فكان على يسوع ان يحترس دائما،‏ وهذا ما يجب ان نفعله نحن ايضا.‏

١٦ كيف يجرِّب الشيطان خدام الله اليوم،‏ وكيف يمكننا صدّ محاولاته؟‏

^١٦ لا ينفك الشيطان يجرِّب خدام الله اليوم.‏ ومن المؤسف ان نقائصنا غالبا ما تجعلنا هدفا سهلا له.‏ فهو يستغل بمكر الانانية،‏ الكبرياء،‏ والتعطش الى السلطة.‏ حتى انه قد يستغل كلّ هذه مجتمعة حين يستخدم فخ المادية.‏ لذلك من المهم ان نقوم احيانا بفحص صادق للذات.‏ فيحسن بنا ان نتأمل في كلمات ١ يوحنا ٢:‏​١٥-‏١٧ ونرى هل بردت محبتنا لأبينا السماوي الى حدّ ما من جراء الرغبات الجسدية لنظام الاشياء هذا،‏ السعي وراء الممتلكات المادية،‏ والرغبة في اثارة اعجاب الآخرين.‏ يجب ان نتذكر ان هذا العالم آيل الى الزوال هو وحاكمه الشيطان.‏ فلنصدَّ محاولات الشيطان الماكرة ان يغرينا بارتكاب الخطية.‏ ولنتشجع بمثال سيّدنا الذي «لم يرتكب خطية».‏ —‏ ١ بطرس ٢:‏٢٢‏.‏

‏«اني دائما افعل ما يرضيه»‏

١٧ كيف شعر يسوع حيال إطاعة ابيه،‏ ولكن ايّ اعتراض قد ينشأ؟‏

^١٧ لا تقتصر الطاعة على الامتناع عن الخطإ.‏ فالمسيح نفّذ كل وصايا ابيه.‏ قال:‏ «اني دائما افعل ما يرضيه».‏ (‏يوحنا ٨:‏٢٩‏)‏ وهذه الطاعة جلبت له فرحا غامرا.‏ طبعا،‏ قد يعترض احد قائلا ان الطاعة كانت اسهل على يسوع.‏ فلربما يظن ان يسوع لم يكن عليه إلا إطاعة يهوه،‏ الذي هو كامل،‏ في حين انه يتوجب علينا إطاعة بشر ناقصين لديهم مركز سلطة.‏ لكنَّ يسوع في الواقع كان طائعا لبشر ناقصين لديهم مركز سلطة.‏

١٨ ايّ مثال للطاعة رسمه يسوع عندما كان حدثا؟‏

^١٨ فيما كان يسوع ينمو،‏ كان خاضعا لسلطة والدَيه البشريَّين الناقصين،‏ يوسف ومريم.‏ وعلى الارجح،‏ تمكّن من ملاحظة نقائص والدَيه اكثر من معظم الاولاد.‏ فهل تمرّد وتخطى دوره المعطى من الله كولد بحيث املى عليهما كيف يديران شؤون العائلة؟‏ لاحِظ ما تقوله لوقا ٢:‏٥١ عن يسوع عندما كان بعمر ١٢ سنة:‏ «بقي خاضعا لهما».‏ وبهذه الطاعة،‏ رسم يسوع مثالا رائعا للاحداث المسيحيين الذين يحاولون إطاعة والديهم وإظهار الاحترام الواجب لهم.‏ —‏ افسس ٦:‏​١،‏ ٢‏.‏

١٩،‏ ٢٠ (‏أ)‏ اية صعوبات استثنائية واجهها يسوع في مجال الطاعة للبشر الناقصين؟‏ (‏ب)‏ لماذا ينبغي ان يطيع المسيحيون الحقيقيون اليوم الذين يتولّون القيادة بينهم؟‏

^١٩ في مجال إطاعة البشر الناقصين،‏ واجه يسوع صعوبات لا يواجهها ابدا المسيحيون الحقيقيون اليوم.‏ تأمل في الازمنة الاستثنائية التي عاش فيها.‏ فنظام الاشياء اليهودي الديني (‏بما فيه الهيكل في اورشليم والكهنوت)‏ الذي نال رضى يهوه فترة طويلة كان على وشك ان يُرفَض ويُستبدَل بترتيب الجماعة المسيحية.‏ (‏متى ٢٣:‏​٣٣-‏٣٨‏)‏ في هذه الاثناء،‏ كان الكثير من القادة الدينيين يعلّمون الاكاذيب المُستمَدة من الفلسفة اليونانية.‏ وقد تفشى الفساد في الهيكل كثيرا حتى ان يسوع دعاه «مغارة لصوص».‏ (‏مرقس ١١:‏١٧‏)‏ فهل امتنع يسوع عن الذهاب الى الهيكل والمجامع؟‏ كلا!‏ فيهوه كان لا يزال يستخدم هذه الترتيبات.‏ لذلك كان يسوع يعرب عن الطاعة بالذهاب الى المجامع والاحتفال بالاعياد في الهيكل،‏ بانتظار الوقت حين يتدخل يهوه ويجري التغييرات.‏ —‏ لوقا ٤:‏١٦؛‏ يوحنا ٥:‏١‏.‏

^٢٠ فإذا كان يسوع طائعا في ظل ظروف كهذه،‏ فكم بالاحرى ينبغي ان يبقى المسيحيون الحقيقيون طائعين اليوم؟‏!‏ وفي الواقع،‏ نحن نعيش في ازمنة مختلفة جدا،‏ حقبة ردّ العبادة النقية المنبإ بها منذ وقت طويل.‏ والله يؤكد لنا انه لن يسمح ابدا للشيطان بأن يفسد شعبه المسترَد.‏ (‏اشعيا ٢:‏​١،‏ ٢؛‏ ٥٤:‏١٧‏)‏ صحيح اننا نرى الاخطاء والنقائص داخل الجماعة المسيحية،‏ ولكن هل يجيز لنا ذلك استخدام ضعفات الآخرين كمبرِّر لعدم إطاعة يهوه،‏ ربما بالامتناع عن حضور الاجتماعات المسيحية وانتقاد الشيوخ؟‏ كلا البتة!‏ فنحن ندعم بإخلاص الذين يتولّون القيادة في الجماعة.‏ ونحن نعرب عن الطاعة بحضور الاجتماعات والمحافل المسيحية وتطبيق مشورة الاسفار المقدسة التي تُقدَّم لنا هناك.‏ —‏ عبرانيين ١٠:‏​٢٤،‏ ٢٥؛‏ ١٣:‏١٧‏.‏

٢١ كيف تجاوب يسوع مع الضغط عليه ليعصي الله،‏ مما رسم ايّ مثال لنا؟‏

^٢١ لم يسمح يسوع للناس —‏ حتى لأصدقائه الحسني النية —‏ بأن يثنوه عن إطاعة يهوه.‏ مثلا،‏ حاول الرسول بطرس ان يقنع سيده انه لا حاجة ان يتألم ويموت،‏ اذ نصحه ان يلطف بنفسه.‏ غير ان يسوع رفض هذه المشورة الخاطئة رغم انها مقدَّمة بحسن نية.‏ (‏متى ١٦:‏​٢١-‏٢٣‏)‏ اليوم ايضا،‏ كثيرا ما يواجه أتباع يسوع اقرباء حسني النية يحاولون ان يثنوهم عن إطاعة شرائع الله ومبادئه.‏ وعلى غرار أتباع يسوع في القرن الاول،‏ نحن نحافظ على موقفنا انه «ينبغي ان يُطاع الله حاكما لا الناس».‏ —‏ اعمال ٥:‏٢٩‏.‏

المكافآ‌ت الناجمة عن امتلاكنا الطاعة تمثلا بالمسيح

٢٢ ايّ سؤال زوّد يسوع الجواب عنه،‏ وكيف؟‏

^٢٢ عندما واجه يسوع الموت،‏ كان ذلك بمثابة اقوى امتحان لطاعته.‏ وفي هذا اليوم الحالك،‏ «تعلَّمَ الطاعة» بالمعنى الاكمل.‏ فقد فعل مشيئة ابيه،‏ وليس مشيئته.‏ (‏لوقا ٢٢:‏٤٢‏)‏ وهكذا،‏ صنع سجلا كاملا للاستقامة.‏ (‏١ تيموثاوس ٣:‏١٦‏)‏ وزوّد الجواب عن سؤال قديم العهد:‏ هل يمكن لإنسان كامل ان يبقى طائعا ليهوه حتى لو تعرّض للامتحان؟‏ ان آدم وحواء لم يبقيا طائعين.‏ لكن عندما اتى يسوع —‏ اعظم مخلوقات يهوه —‏ الى الارض وعاش ومات،‏ أعاد الامور الى نصابها.‏ فقد زوّد الجواب الشافي،‏ اذ اطاع حتى عندما كلّفته الطاعة غاليا.‏

٢٣-‏٢٥ (‏أ)‏ ما ارتباط الطاعة بالاستقامة؟‏ أوضِح.‏ (‏ب)‏ ما هو موضوع مناقشتنا في الفصل التالي؟‏

^٢٣ الاستقامة،‏ او التعبد من كل القلب ليهوه،‏ هي وسيلة للاعراب عن الطاعة.‏ فلأن يسوع كان طائعا،‏ حافظ على استقامته وجلب الفوائد لكل البشر.‏ (‏روما ٥:‏١٩‏)‏ وقد كافأه يهوه بسخاء.‏ نحن ايضا سيكافئنا يهوه اذا اطعنا المسيح كسيّد لنا.‏ فالطاعة للمسيح تؤدي الى «الخلاص الابدي».‏ —‏ عبرانيين ٥:‏٩‏.‏

^٢٤ كما ان الاستقامة هي مكافأة بحدّ ذاتها.‏ تقول الامثال ١٠:‏٩‏:‏ «السائر باستقامة يسير آمنا».‏ يمكننا تشبيه الاستقامة بقصر مصنوع من آجر ذي نوعية جيدة،‏ وكل آجُرَّة تمثّل عمل طاعة معيّنا.‏ قد تبدو كل آجُرَّة بلا قيمة اذا اخذناها على حدة،‏ لكن كلًّا منها له مكانه وقيمته.‏ فعندما تُجمع معا،‏ يَنتج بناء له قيمة اكبر.‏ على نحو مماثل،‏ حين تُجمع اعمال الطاعة معا،‏ اذ يُضاف الواحد الى الآخر يوما بعد يوم وسنة بعد سنة،‏ يُبنى بيت الاستقامة الجميل.‏

^٢٥ يذكِّرنا مسلك الاستقامة على مدى سنوات طويلة بصفة اخرى هي الاحتمال.‏ وسيكون هذا الوجه من مثال يسوع موضوع مناقشتنا في الفصل التالي.‏