جويس:‏ «وكانت الحية اكثر حذرا من جميع وحوش الحقل التي صنعها يهوه اللّٰه.‏ فقالت للمرأة:‏ ‹أحقا قال اللّٰه:‏ «ليس من كل شجر الجنة تأكلان»؟‏›.‏ فقالت المرأة للحية:‏ ‹من ثمر شجر الجنة نأكل.‏ وأما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة،‏ فقال اللّٰه:‏ «لا تأكلا منه،‏ ولا تمساه لئلا تموتا»›.‏ فقالت الحية للمرأة:‏ ‹لن تموتا.‏ فاللّٰه عالم انه يوم تأكلان منه تنفتح اعينكما وتصيران كاللّٰه،‏ عارفين الخير والشر›».‏

كارمن:‏ بالضبط.‏ لكنَّ الشيطان وجَّه اتهاما خطيرا الى اللّٰه في كلماته التالية.‏ فقد قال:‏ «لن تموتا»،‏ متَّهما اللّٰه بالكذب!‏

جويس:‏ لم اسمع يوما بهذا الجزء من القصة.‏

كارمن:‏ وحين ادعى الشيطان ان اللّٰه كاذب،‏ اثار قضية لا يمكن ان تُبتّ على وجه السرعة.‏ هل تعرفين لماذا؟‏

جويس:‏ في الحقيقة .‏ .‏ .‏ لا.‏

كارمن:‏ سأوضح لك النقطة من خلال هذا المثل.‏ لنفترض اني قلت لك يوما اني اقوى منك جسديا.‏ كيف تبرهنين انني على خطإ؟‏

جويس:‏ ربما نقوم باختبار ما.‏

كارمن:‏ صحيح.‏ فقد نختار غرضا ثقيلا ونرى مَن منا قادرة على حمله.‏ اذًا،‏ البرهان مَن الاقوى امر سهل ولا يستلزم الكثير من الوقت.‏

جويس:‏ فهمت قصدك.‏

كارمن:‏ ولكن ماذا لو ادعيتُ انك غير صادقة؟‏ ألا يختلف الوضع كثيرا؟‏

جويس:‏ اعتقد ذلك.‏

كارمن:‏ فبخلاف البرهان مَن الاقوى جسديا،‏ لا يمكن اثبات مدى صدق شخص ما من خلال اختبار بسيط.‏

جويس:‏ معك حق.‏

كارمن:‏ وفي الواقع،‏ ان السبيل الوحيد لحسم هذه المسألة هو مرور وقت كافٍ ليراقب الآخرون سلوكك ويحكموا هل انت صادقة ام لا.‏

جويس:‏ هذا منطقي.‏

كارمن:‏ لنعد ثانية الى رواية التكوين.‏ هل ادعى الشيطان انه اقوى من اللّٰه؟‏

جويس:‏ كلا.‏

كارمن:‏ لو ان الامر كذلك،‏ لاستطاع اللّٰه على الفور ان يبرهن بطلان ادعاءات الشيطان.‏ لكنَّ الشيطان زعم ان اللّٰه كاذب.‏ فكأنه قال لحواء:‏ ‹اللّٰه يكذب عليك،‏ اما انا فأخبرك الحقيقة›.‏

جويس:‏ فكرة مهمة.‏

كارمن:‏ وبما ان اللّٰه فائق الحكمة،‏ فقد ادرك ان الطريقة الفضلى لبت المسألة هي ان يسمح بمرور وقت كاف.‏ وهكذا يتضح اخيرا مَن يقول الحق ومن يلفِّق الاكاذيب.‏