١٠ اية مشكلة نشأت بين رعاة ابرام ورعاة لوط،‏ ولماذا كان من المهم ان تُحَلّ بسرعة؟‏

^١٠ «ولوط السائر مع ابرام كان له ايضا غنم وبقر وخيام.‏ ولم تحتملهما الارض ان يسكنا معا.‏ اذ كانت املاكهما كثيرة.‏ فلم يقدرا ان يسكنا معا.‏ فحدثت مخاصمة بين رعاة مواشي ابرام ورعاة مواشي لوط.‏ وكان الكنعانيون والفرزيون حينئذ ساكنين في الارض».‏ (‏تكوين ١٣:‏٥-‏٧‏)‏ فلم يكن في الارض ما يكفي من ماء ومرعى لقطعان ابرام وقطعان لوط.‏ فحدثت مشادّة بين الرعاة.‏ وكانت هذه المشاحنة غير لائقة بين عبّاد الاله الحقيقي.‏ وإذا استمر الشجار،‏ كان يمكن ان تنقطع العلاقات تماما.‏ فكيف كان ابرام سيعالج هذا الوضع؟‏ بعد موت والد لوط،‏ تبناه ابرام،‏ ربما مربيّا اياه وكأنه ابنه.‏ وبما انه كان الاكبر في السن،‏ أفلم يكن من حقه ان يختار هو الافضل؟‏

١١،‏ ١٢ ايّ عرض سخي قدَّمه ابرام للوط،‏ ولماذا لم يكن قرار لوط حكيما؟‏

^١١ لكنَّ ابرام قال للوط:‏ «لا تكن مخاصمة بيني وبينك وبين رعاتي ورعاتك.‏ لأننا نحن اخوان.‏ أليست كل الارض امامك.‏ اعتزل عني.‏ إن ذهبتَ شمالا فأنا يمينا وإن يمينا فأنا شمالا».‏ وكان هنالك قرب بيت ايل ما دُعي «احد اروع المناظر في فلسطين».‏ وربما من هناك «رفع لوط عينيه ورأى كل دائرة الاردن ان جميعها سَقْي قبلما اخرب الرب سدوم وعمورة كجنة الرب كأرض مصر.‏ حينما تجيء الى صوغر».‏ —‏ تكوين ١٣:‏٨-‏١٠‏.‏

١٣ كيف يفيد مثال ابرام المسيحيين الذين قد يتورطون في خلاف حول قضايا مالية؟‏

^١٣ لكنَّ ابرام اعرب عن الثقة بوعد يهوه ان نسله سيرث اخيرا تلك المنطقة بكاملها؛‏ لذلك لم يجادل بشأن قسم صغير منها.‏ فقد كان كريما انسجاما مع المبدإ المذكور لاحقا في ١ كورنثوس ١٠:‏٢٤‏:‏ «لا يعكف احد على طلب منفعة نفسه،‏ بل منفعة غيره».‏ وهذا مذكِّر جيد للذين قد يتورطون في خلاف مع احد الرفقاء المؤمنين حول قضايا مالية.‏ فقد رفع البعض دعوى على اخوتهم بدلا من اتِّباع المشورة في متى ١٨:‏١٥-‏١٧‏.‏ (‏١ كورنثوس ٦:‏١،‏ ٧‏)‏ ويُظهِر مثال ابرام ان معاناة الخسارة المالية افضل من جلب التعيير على اسم يهوه او تعكير سلام الجماعة المسيحية.‏ —‏ يعقوب ٣:‏١٨‏.‏