^١٢ في اليوم التالي،‏ اجاز يهوه صلاحه قدام موسى على جبل سيناء.‏ فنال موسى آنذاك لمحة عن مجد اللّٰه وسمع هذا الاعلان:‏ «الرب الرب اله رحيم ورؤوف [«حنّان»،‏ ع‌ج‏] بطيء الغضب وكثير الاحسان والوفاء [«وافر اللطف الحبي والصدق»،‏ ع‌ج‏].‏ حافظ الاحسان [«اللطف الحبي»،‏ ع‌ج‏] الى الوف.‏ غافر الاثم والمعصية والخطية.‏ ولكنه لن يبرئ ابراء.‏ مفتقد اثم الآباء في الابناء وفي ابناء الابناء في الجيل الثالث والرابع».‏ (‏خروج ٣٤:‏٦،‏ ٧‏)‏ تشير هذه الكلمات ان صلاح يهوه يرتبط بلطفه الحبي ونواحٍ اخرى من شخصيته.‏ والتأمل في هذه النواحي يساعدنا على إظهار الصلاح.‏ فلنعالج اولا الصفة المذكورة مرتين في هذا الاعلان الرائع عن صلاح اللّٰه.‏

١٣ اية صفة تُذكَر مرتين في الاعلان عن صلاح اللّٰه،‏ ولماذا ذلك ملائم؟‏

^١٣ يهوه هو ‹اله وافر اللطف الحبي ويحفظ اللطف الحبي الى الوف›.‏ ان الكلمة العبرانية المترجمة الى «لطف حبي» تعني ايضا «محبة الولاء».‏ وهي الصفة الوحيدة المذكورة مرتين في إعلان اللّٰه لموسى.‏ وكم هذا ملائم،‏ لأن صفة يهوه البارزة هي المحبة!‏ (‏١ يوحنا ٤:‏٨‏)‏ وعبارة تسبيح يهوه المشهورة،‏ ‹لأنه صالح لأن الى الابد لطفه الحبي›،‏ تُبرِز هذه الصفة.‏