الغيرة لعبادة يهوه النقية

‏«الرب اسمه غيور.‏ اله غيور هو.‏» —‏ خروج ٣٤:‏١٤‏.‏

١ ما هي الصفة البارزة للّٰه،‏ وكيف تتعلق بغيرته؟‏

يصف يهوه نفسه بأنه «اله غيور.‏» وقد تتساءلون عن السبب،‏ ولا سيما لأن الكلمة «غيرة» لها معانٍ ضمنية سلبية.‏ لا شك ان الصفة البارزة للّٰه هي المحبة.‏ (‏١ يوحنا ٤:‏٨‏)‏ لذلك فإن اية مشاعر غيرة لديه لا بد ان تكون لخير الجنس البشري.‏ وفي الواقع،‏ سنرى ان غيرة اللّٰه ضرورية من اجل السلام والانسجام في الكون.‏

٢ ما هي بعض الطرائق لترجمة الكلمات العبرانية التي تقابل «الغيرة»؟‏

^٢ ترد الكلمات العبرانية المتعلقة بـ‍ «الغيرة» اكثر من ٨٠ مرة في الاسفار العبرانية.‏ ونصف هذه الاشارات تقريبا هي الى يهوه اللّٰه.‏ يوضح ج.‏ ه‍.‏ ليڤنڠستون:‏ «عندما نطبق مفهوم الغيرة على اللّٰه لا يكون ذلك بمعنى الشعور المنحرف بل بالاحرى بمعنى الاصرار على عبادة يهوه وحده.‏» (‏الپانتاتيك في محيطها الثقافي‏)‏ وهكذا تنقل احيانا ترجمة العالم الجديد الاسم العبراني الى ‹الاصرار على التعبُّد المطلق.‏› (‏حزقيال ٥:‏١٣‏)‏ و«حميَّة» او «حماسة» هما ترجمتان ملائمتان اخريان.‏ —‏ مزمور ٧٩:‏٥؛‏ اشعياء ٩:‏٧‏.‏

٣ بأية طريقتين يمكن ان تخدم الغيرة احيانا قصدا جيدا؟‏

^٣ خُلق الانسان بالمقدرة على الشعور بالغيرة،‏ لكنَّ سقوط الجنس البشري في الخطية ادَّى الى تشويه الغيرة.‏ ومع ذلك يمكن ان تكون الغيرة البشرية قوة للخير.‏ فيمكن ان تدفع الشخص الى حماية شخص يحبه من التأثيرات الرديئة.‏ ويمكن ايضا ان يظهر البشر بشكل ملائم الغيرة ليهوه وعبادته.‏ (‏١ ملوك ١٩:‏١٠‏)‏ ولنقل المفهوم الصحيح لمثل هذه الغيرة ليهوه يمكن ان يُترجم الاسم العبراني ‹عدم احتمال اية منافسة› له.‏ —‏ ٢ ملوك ١٠:‏١٦‏.‏

العجل الذهبي

٤ اية وصية تشمل الغيرة البارة كانت بارزة في ناموس اللّٰه لاسرائيل؟‏

^٤ ان ما حدث بعد ان حصل الاسرائيليون على الناموس في جبل سيناء هو مثال للغيرة البارة.‏ فقد جرى تحذيرهم تكرارا ان لا يعبدوا الآلهة البشرية الصنع.‏ قال لهم يهوه:‏ «أنا يهوه الهك اله يتطلب تعبدا مطلقا [او،‏ «اله غيور؛‏ اله لا يحتمل المنافسة»].‏» (‏خروج ٢٠:‏٥‏،‏ حاشية ع‌ج‏؛‏ قارنوا خروج ٢٠:‏٢٢،‏ ٢٣؛‏ ٢٢:‏٢٠؛‏ ٢٣:‏١٣،‏ ٢٤،‏ ٣٢،‏ ٣٣‏.‏)‏ لقد صنع يهوه عهدا مع الاسرائيليين،‏ واعدا بمباركتهم وبجلبهم الى ارض الموعد.‏ (‏خروج ٢٣:‏٢٢،‏ ٣١‏)‏ وقال الشعب:‏ «كل ما تكلم به الرب نفعل ونسمع له.‏» —‏ خروج ٢٤:‏٧‏.‏

٥،‏ ٦ (‏أ)‏ كيف اخطأ الاسرائيليون خطية جسيمة عندما كانوا مخيِّمين في جبل سيناء؟‏ (‏ب)‏ كيف اظهر يهوه وعبَّاده الاولياء غيرة بارة في سيناء؟‏

^٥ ومع ذلك،‏ سرعان ما اخطأ الاسرائيليون الى اللّٰه.‏ فكانوا لا يزالون مخيِّمين في اسفل جبل سيناء.‏ وكان قد مضى على موسى في الجبل ايام عديدة،‏ نائلا ارشادا اضافيا من اللّٰه،‏ فضغط الشعب على هارون،‏ اخي موسى،‏ لكي يصنع لهم الها.‏ فاستجاب هارون وصنع عجلا من الذهب الذي قدَّمه الشعب.‏ وادُّعي ان هذا الصنم يمثِّل يهوه.‏ (‏مزمور ١٠٦:‏٢٠‏)‏ وفي اليوم التالي قدَّموا ذبائح و«سجدوا له.‏» ثم قاموا «للَّعب.‏» —‏ خروج ٣٢:‏١،‏ ٤،‏ ٦،‏ ٨،‏ ١٧-‏١٩‏.‏

^٦ نزل موسى من الجبل فيما كان الاسرائيليون محتفلين.‏ وعند رؤيته مسلكهم المخزي،‏ صرخ قائلا:‏ «مَن للرب.‏» (‏خروج ٣٢:‏٢٥،‏ ٢٦‏)‏ فاجتمع الى موسى بنو لاوي،‏ وأمرهم بأن يأخذوا سيوفا ويقتلوا المعربدين الصنميين.‏ وقتل اللاويون نحو ٠٠٠‏,٣ من اخوتهم المذنبين إعرابا عن غيرتهم لعبادة اللّٰه النقية.‏ وعزَّز يهوه هذا العمل بإرسال ضربة على الناجين.‏ (‏خروج ٣٢:‏٢٨،‏ ٣٥‏)‏ ثم كرَّر اللّٰه الامر:‏ «لا تسجد لاله آخر.‏ لان الرب اسمه غيور.‏ اله غيور هو.‏» —‏ خروج ٣٤:‏١٤‏.‏

بعل فغور

٧،‏ ٨ (‏أ)‏ كيف وقع اسرائيليون كثيرون في الصنمية الفاحشة المتعلقة ببعل فغور؟‏ (‏ب)‏ كيف توقف الوبأ من يهوه؟‏

^٧ بعد اربعين سنة،‏ عندما كانت امة اسرائيل على وشك دخول ارض الموعد،‏ اغرت النساء الموآبيات والمديانيات الجذابات اسرائيليين كثيرين بأن يأتوا ويتمتعوا بضيافتهن.‏ كان ينبغي ان يرفض هؤلاء الرجال المعاشرة اللصيقة لعابدات الآلهة الباطلة.‏ (‏خروج ٣٤:‏١٢،‏ ١٥‏)‏ إلا انهم ساروا مثل ‹ثيران الى الذبح،‏› مرتكبين العهارة مع النساء ومشتركين معهن في السجود لبعل فغور.‏ —‏ امثال ٧:‏٢١،‏ ٢٢؛‏ عدد ٢٥:‏١-‏٣‏.‏

^٨ ارسل يهوه وبأ ليقتل كل المنهمكين في هذه العبادة الجنسية المخزية.‏ وأمر اللّٰه ايضا الاسرائيليين غير المذنبين بأن يقتلوا اخوتهم المذنبين.‏ وبتحدٍّ وقح،‏ جاء رئيس لاسرائيل يُدعى زمري بأميرة مديانية الى خيمته ليضاجعها.‏ وعندما رأى فينحاس الكاهن الخائف اللّٰه ذلك قتل الرفيقين الفاسدين ادبيا.‏ حينئذ توقف الوبأ،‏ وأعلن اللّٰه:‏ «فينحاس .‏ .‏ .‏ قد ردَّ سخطي عن بني اسرائيل بكونه غار غيرتي في وسطهم حتى لم افنِ بني اسرائيل بغيرتي.‏» (‏عدد ٢٥:‏١١‏)‏ ومع ان الامة أُنقذت من الهلاك،‏ مات ٠٠٠‏,٢٣ اسرائيلي على الاقل.‏ (‏١ كورنثوس ١٠:‏٨‏)‏ وخسروا رجاءهم بدخول ارض الموعد الذي طالما اعزُّوه.‏

درس تحذيري

٩ ماذا حل بشعب اسرائيل ويهوذا بسبب عدم غيرتهم لعبادة يهوه النقية؟‏

^٩ من المؤسف ان الاسرائيليين نسوا بسرعة هذه الدروس.‏ ولم يبرهنوا عن غيرتهم لعبادة يهوه النقية.‏ لقد «أغاروا [اللّٰه] بتماثيلهم.‏» (‏مزمور ٧٨:‏٥٨‏)‏ ونتيجة لذلك،‏ سمح يهوه بأن يأخذ الاشوريون عشرة اسباط من اسرائيل الى السبي سنة ٧٤٠ ق‌م.‏ وقاسى السبطان الباقيان لمملكة يهوذا عقابا مماثلا عندما دُمرت عاصمتهما اورشليم في السنة ٦٠٧ ق‌م.‏ فقد قُتل كثيرون،‏ وأُخذ الناجون الى السبي في بابل.‏ فيا له من مثال تحذيري لكل المسيحيين اليوم!‏ —‏ ١ كورنثوس ١٠:‏٦،‏ ١١‏.‏

١٠ ماذا سيحدث لعبدة الاصنام غير التائبين؟‏

^١٠ يدَّعي الآن ثلث سكان الارض —‏ نحو ٩٠٠‏,١ مليون —‏ انهم مسيحيون.‏ (‏الكتاب السنوي ١٩٩٤ لدائرة المعارف البريطانية‏)‏ ومعظمهم ينتمون الى الكنائس التي تستعمل الايقونات،‏ الصور،‏ والصلبان في عبادتها.‏ فيهوه لم يصفح عن شعبه الذين أغاروه بصنميتهم.‏ ولن يصفح عن المدَّعين المسيحية الذين يستعينون بأشياء مادية لتقديم العبادة.‏ قال يسوع المسيح:‏ «اللّٰه روح.‏ والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي ان يسجدوا.‏» (‏يوحنا ٤:‏٢٤‏)‏ وعلاوة على ذلك،‏ يأمر الكتاب المقدس المسيحيين بأن يحترزوا من الصنمية.‏ (‏١ يوحنا ٥:‏٢١‏)‏ وعبدة الاصنام غير التائبين هم بين الاشخاص الذين لن يرثوا ملكوت اللّٰه.‏ —‏ غلاطية ٥:‏٢٠،‏ ٢١‏.‏

١١ كيف يمكن ان يصير المسيحي مذنبا بعبادة الاصنام دون ان يسجد لصنم،‏ وماذا يساعد المرء على تجنب صنمية كهذه؟‏ (‏افسس ٥:‏٥‏)‏

^١١ ومع ان المسيحي الحقيقي لا يسجد ابدا لصنم،‏ إلا انه يجب ان يتجنب كل ما يعتبره اللّٰه صنميا،‏ نجسا،‏ وأثيما.‏ على سبيل المثال،‏ يحذِّر الكتاب المقدس قائلا:‏ «أميتوا اعضاءكم التي على الارض الزنا النجاسة الهوى الشهوة الرديَّة الطمع الذي هو عبادة الاوثان.‏ الامور التي من اجلها يأتي غضب اللّٰه على ابناء المعصية.‏» (‏كولوسي ٣:‏٥،‏ ٦‏)‏ وإطاعة هذه الكلمات تتطلب رفض السلوك الفاسد ادبيا.‏ ويستلزم ذلك تجنب التسلية المصمَّمة لإثارة القابلية الجنسية غير الطاهرة.‏ وبدلا من ان يشبع المسيحيون الحقيقيون قابلية كهذه،‏ يعربون عن الغيرة لعبادة اللّٰه النقية.‏

امثلة لاحقة للغيرة التقوية

١٢،‏ ١٣ كيف رسم يسوع مثالا بارزا في الاعراب عن الغيرة لعبادة اللّٰه النقية؟‏

^١٢ والانسان الذي رسم المثال الابرز في الغيرة لعبادة اللّٰه النقية كان يسوع المسيح.‏ ففي السنة الاولى من خدمته،‏ رأى التجار الجشعين يعملون في ديار الهيكل.‏ فالزائرون اليهود ربما كانوا يحتاجون الى خدمات الصيارف لتحويل عملتهم الاجنبية الى عملة مقبولة كضريبة للهيكل.‏ وكانوا يحتاجون ايضا الى شراء الحيوانات والطيور لتقديم الذبائح التي يتطلبها ناموس اللّٰه.‏ وصفقات تجارية كهذه كان ينبغي ان تُجرى خارج ديار الهيكل.‏ والاسوأ من ذلك ان التجار كانوا دون شك يستفيدون اكثر مما ينبغي من حاجات اخوتهم الدينية بفرض اسعار باهظة.‏ وإذ اكلته الغيرة لعبادة اللّٰه النقية،‏ استعمل يسوع سوطا لطرد الغنم والبقر.‏ وقلَّب ايضا موائد الصيارف قائلا:‏ «لا تجعلوا بيت ابي بيت تجارة.‏» (‏يوحنا ٢:‏١٤-‏١٦‏)‏ وهكذا تمَّم يسوع كلمات المزمور ٦٩:‏٩‏:‏ «غيرة بيتك اكلتني.‏»‏

^١٣ وبعد ثلاث سنوات،‏ لاحظ يسوع من جديد التجار الجشعين يعملون في هيكل يهوه.‏ فهل طهَّره مرة ثانية؟‏ ان غيرته لعبادة اللّٰه النقية كانت آنذاك قوية قدر ما كانت عندما ابتدأ خدمته.‏ فطرد الباعة والشراة على السواء.‏ وأعطى سببا اقوى ايضا لأعماله،‏ قائلا:‏ «أليس مكتوبا بيتي بيت صلاة يُدعى لجميع الامم.‏ وأنتم جعلتموه مغارة لصوص.‏» (‏مرقس ١١:‏١٧‏)‏ فيا له من مثال رائع للمثابرة على اظهار الغيرة التقوية!‏

١٤ كيف ينبغي ان تؤثر فينا غيرة يسوع للعبادة النقية؟‏

^١٤ لم تتغيَّر شخصية الرب يسوع المسيح الممجَّد الآن.‏ (‏عبرانيين ١٣:‏٨‏)‏ فهو في هذا القرن الـ‍ ٢٠ غيور لعبادة ابيه النقية تماما كما كان وهو على الارض.‏ ويمكن رؤية ذلك في رسائل يسوع الى الجماعات السبع المسجلة في سفر الرؤيا.‏ فهذه لها انطباق رئيسي الآن،‏ في «يوم الرب.‏» (‏رؤيا ١:‏١٠؛‏ ٢:‏١–‏٣:‏٢٢‏)‏ ففي الرؤيا رأى الرسول يوحنا يسوع المسيح الممجَّد و«عيناه كلهيب نار.‏» (‏رؤيا ١:‏١٤‏)‏ يدل ذلك انه لا شيء يغيب عن نظر المسيح وهو يفتقد الجماعات ليتأكد انها لا تزال طاهرة ومؤهلة لخدمة يهوه.‏ والمسيحيون في الوقت الحاضر يلزم ان يتذكروا تحذير يسوع من محاولة تقديم الخدمة لسيدين —‏ اللّٰه والمال.‏ (‏متى ٦:‏٢٤‏)‏ قال يسوع للاعضاء الماديين في جماعة لاودكية:‏ «لانك فاتر ولست باردا ولا حارا انا مزمع ان أتقيَّأك من فمي.‏ .‏ .‏ .‏ كن غيورا وتُب.‏» (‏رؤيا ٣:‏١٤-‏١٩‏)‏ فينبغي ان يساعد شيوخ الجماعة المعيَّنون،‏ بالكلمة والمثال،‏ رفقاءهم المؤمنين على تجنب فخ المادية.‏ ويجب ايضا ان يحمي الشيوخ الرعية من الفساد الادبي لهذا العالم الذي يوجِّهه الجنس.‏ وفضلا عن ذلك،‏ لا يجرؤ شعب اللّٰه على التساهل في ما يتعلق بتأثير ايزابل في الجماعة.‏ —‏ عبرانيين ١٢:‏١٤،‏ ١٥؛‏ رؤيا ٢:‏٢٠‏.‏

١٥ كيف تمثَّل الرسول بولس بيسوع في اظهار الغيرة لعبادة يهوه؟‏

^١٥ تمثَّل الرسول بولس بالمسيح.‏ ولكي يحمي المسيحيين المعتمدين حديثا من التأثيرات المؤذية روحيا قال:‏ «أغار عليكم غيرة (‏تقوية)‏.‏» (‏٢ كورنثوس ١١:‏٢‏)‏ وقبل ذلك،‏ دفعت الغيرة للعبادة النقية بولس ان يوصي هذه الجماعة نفسها بفصل عاهر غير تائب كان له تأثير مفسد.‏ والارشادات الموحى بها المعطاة في تلك المناسبة هي ذات عون كبير للشيوخ اليوم في جهادهم للمحافظة على نظافة اكثر من ٥٠٠‏,٧٥ جماعة لشهود يهوه.‏ —‏ ١ كورنثوس ٥:‏١،‏ ٩-‏١٣‏.‏

غيرة اللّٰه تفيد شعبه

١٦،‏ ١٧ (‏أ)‏ عندما عاقب اللّٰه يهوذا القديمة،‏ اي موقف اظهرته الامم؟‏ (‏ب)‏ بعد سبي يهوذا مدة ٧٠ سنة،‏ كيف اعرب يهوه عن غيرته لاورشليم؟‏

^١٦ عندما عاقب اللّٰه شعب يهوذا بالسماح بأن يؤخذوا اسرى الى بابل،‏ جرى الاستهزاء بهم.‏ (‏مزمور ١٣٧:‏٣‏،‏ ع‌ج‏)‏ وببغض تدفعه الغيرة ساعد الادوميون ايضا البابليين في الحاق الاذى بشعب اللّٰه،‏ ولاحظ يهوه ذلك.‏ (‏حزقيال ٣٥:‏١١؛‏ ٣٦:‏١٥‏)‏ وفي السبي تاب الناجون،‏ فردَّهم يهوه الى ارضهم بعد ٧٠ سنة.‏

^١٧ في البداية كان شعب يهوذا في حالة يائسة.‏ فمدينة اورشليم وهيكلها مدمَّران.‏ لكنَّ الامم المحيطة قاومت كل الجهود لاعادة بناء الهيكل.‏ (‏عزرا ٤:‏٤،‏ ٢٣،‏ ٢٤‏)‏ فكيف شعر يهوه حيال ذلك؟‏ يذكر السجل الموحى به:‏ «هكذا قال رب الجنود.‏ غرت على اورشليم وعلى صهيون غيرة عظيمة.‏ وأنا مغضب بغضب عظيم على الامم المطمئنين.‏ لاني غضبت قليلا وهم أعانوا الشر.‏ لذلك هكذا قال الرب.‏ قد رجعت الى اورشليم بالمراحم فبيتي يُبنى فيها يقول رب الجنود.‏» (‏زكريا ١:‏١٤-‏١٦‏)‏ ووفاء بهذا الوعد،‏ أُعيد بناء الهيكل ومدينة اورشليم بنجاح.‏

١٨ ماذا اختبر المسيحيون الحقيقيون خلال الحرب العالمية الاولى؟‏

^١٨ كان للجماعة المسيحية الحقيقية اختبار مماثل في القرن الـ‍ ٢٠.‏ فخلال الحرب العالمية الاولى،‏ ادَّب يهوه شعبه لأنهم لم يكونوا حياديين كاملا في ذلك الصراع العالمي.‏ (‏يوحنا ١٧:‏١٦‏)‏ وسمح اللّٰه للقوى السياسية بمضايقتهم،‏ وابتهج رجال دين العالم المسيحي بهذه المصيبة.‏ وفي الواقع،‏ كان رجال الدين اول من حمل العناصر السياسية على حظر عمل تلاميذ الكتاب المقدس،‏ كما كان شهود يهوه يُدعون آنذاك.‏ —‏ رؤيا ١١:‏٧،‏ ١٠‏.‏

١٩ كيف يظهر يهوه الغيرة لعبادته منذ السنة ١٩١٩؟‏

^١٩ لكنَّ يهوه اظهر الغيرة لعبادته وردَّ شعبه التائب الى رضاه في سنة ما بعد الحرب ١٩١٩.‏ (‏رؤيا ١١:‏١١،‏ ١٢‏)‏ ونتيجة لذلك،‏ ازداد عدد مسبِّحي يهوه من اقل من ٠٠٠‏,٤ في السنة ١٩١٨ الى نحو ٥ ملايين اليوم.‏ (‏اشعياء ٦٠:‏٢٢‏)‏ وقريبا ستظهر غيرة يهوه لعبادته النقية بطرائق مثيرة اكثر.‏

الاعمال المقبلة للغيرة الالهية

٢٠ ماذا سيفعل اللّٰه قريبا ليظهر غيرته للعبادة النقية؟‏

^٢٠ طوال قرون اتَّبعت كنائس العالم المسيحي مسلك اليهود المرتدين الذين أغاروا يهوه.‏ (‏حزقيال ٨:‏٣،‏ ١٧،‏ ١٨‏)‏ وقريبا سيعمل يهوه اللّٰه بوضع فكرة عنيفة في قلوب اعضاء الامم المتحدة.‏ وسيدفع ذلك هذه القوى السياسية الى تخريب العالم المسيحي وباقي الدين الباطل.‏ (‏رؤيا ١٧:‏١٦،‏ ١٧‏)‏ والعبَّاد الحقيقيون سينجون من هذا التنفيذ المريع للدينونة الالهية.‏ وسيتجاوبون مع كلمات المخلوقات السماوية الذين يقولون:‏ «هللويا.‏ .‏ .‏ .‏ اذ قد دان الزانية العظيمة [الدين الباطل] التي افسدت الارض بزناها [تعاليمها الباطلة ودعمها للسياسة الفاسدة] وانتقم لدم عبيده من يدها.‏» —‏ رؤيا ١٩:‏١،‏ ٢‏.‏

٢١ (‏أ)‏ ماذا سيفعل الشيطان ونظامه بعد تدمير الدين الباطل؟‏ (‏ب)‏ كيف سيتجاوب اللّٰه؟‏

^٢١ ماذا سيحدث بعد دمار الامبراطورية العالمية للدين الباطل؟‏ سيحث الشيطان القوى السياسية على تنظيم هجوم عالمي على شعب يهوه.‏ وكيف سيتجاوب الاله الحقيقي مع محاولة الشيطان هذه لازالة العبادة الحقيقية عن وجه الارض؟‏ تخبرنا حزقيال ٣٨:‏١٩-‏٢٣ بذلك:‏ «في غيرتي في نار سخطي [انا يهوه] تكلمت.‏ .‏ .‏ .‏ وأُعاقبه [الشيطان] بالوبإ وبالدم وأُمطر عليه وعلى جيشه وعلى الشعوب الكثيرة الذين معه مطرا جارفا وحجارة برد عظيمة ونارا وكبريتا.‏ فأتعظم وأتقدس وأُعرف في عيون امم كثيرة فيعلمون اني انا (‏يهوه)‏.‏» —‏ انظروا ايضا صفنيا ١:‏١٨؛‏ ٣:‏٨‏.‏

٢٢ كيف يمكننا ان نظهر غيرتنا لعبادة يهوه النقية؟‏

^٢٢ فكم هو معزٍّ ان نعرف ان المتسلِّط في الكون يعتني بغيرة بعبَّاده الحقيقيين!‏ وبدافع التقدير العميق للطفه غير المستحق،‏ لنكن غيورين لعبادة يهوه اللّٰه النقية.‏ ولنستمر بحماسة في الكرازة بالبشارة ولننتظر بثقة اليوم الرائع الذي فيه سيمجِّد ويقدِّس يهوه اسمه العظيم.‏ —‏ متى ٢٤:‏١٤‏.‏

نقاط للتأمل فيها

◻ ماذا يعني ان نكون غيورين ليهوه؟‏

◻ ماذا يمكننا ان نتعلم من المثال الذي رسمه الاسرائيليون القدماء؟‏

◻ كيف يمكننا ان نتجنب اثارة غيرة يهوه؟‏

◻ كيف يظهر اللّٰه والمسيح الغيرة للعبادة النقية؟‏

‏[الاطار في الصفحة ١٢]‏

المحبة لا تغار

في ما يتعلق بالحسد،‏ كتب عالم الكتاب المقدس للقرن الـ‍ ١٩ ألبرت بارنز:‏ «انه احد اكثر الادلة شيوعا على الشر،‏ ويُظهر بوضوح عمق فساد الانسان.‏» وقال ايضا:‏ «ان مَن يستطيع ان يكتشف اصل كل الحروب والنزاعات والخطط العالمية —‏ كل مخططات وأهداف حتى المدعوين مسيحيين التي تساهم كثيرا في إفساد دينهم وجعل تفكيرهم عالميا،‏ هذا اذا استطاع ان يكتشف الاصل الحقيقي لذلك —‏ سيُفاجأ عندما يجد مدى ارتباطها بالحسد.‏ اننا نتألم لأن الآخرين مزدهرون اكثر منا؛‏ نرغب في امتلاك ما يمتلكه الآخرون،‏ مع انه لا حق لنا في ذلك؛‏ ويؤدي ذلك الى الوسائل الدنيئة المختلفة التي تُتَّبع للتقليل من تمتعهم بذلك،‏ او لحصولنا نحن عليها،‏ او لنظهر انهم لا يملكون اكثر مما يُفترض عموما ان يملكوا.‏ .‏ .‏ .‏ وبالتالي لاشباع روح الحسد في داخلنا.‏» —‏ رومية ١:‏٢٩؛‏ يعقوب ٤:‏٥‏.‏

وبالتباين مع ذلك،‏ عبَّر بارنز بشكل مثير عن المحبة التي «لا تحسد.‏» (‏١ كورنثوس ١٣:‏٤‏)‏ كتب:‏ «المحبة لا تحسد الآخرين على السعادة التي يتمتعون بها؛‏ انها تفرح بخيرهم؛‏ وإذ تزداد سعادتهم .‏ .‏ .‏،‏ لا يقلِّلها اولئك الذين تؤثر فيهم المحبة؛‏ ولا يجعلونهم يشعرون بالاحراج بسبب ما يملكونه؛‏ ولا يسلبونهم هذه السعادة؛‏ ولا يتذمرون او يعبِّرون عن الخيبة لأنهم غير محظيين الى هذا الحد.‏ .‏ .‏ .‏ إذا كنا نحب الآخرين —‏ اذا كنا نفرح بسعادتهم،‏ فلا ينبغي ان نحسدهم.‏»‏

‏[الصورة في الصفحة ١٠]‏

كان فينحاس غيورا لعبادة يهوه النقية