عَزَرْيا

‏[يهوه اعان]:‏

١-‏ احد المتحدرين من يهوذا وثامار،‏ وهو من بيت ايثان.‏ —‏ ١ اخ ٢:‏​٤،‏ ٦،‏ ٨‏.‏

٢-‏ لاوي متحدر من قهات،‏ وهو ابن صفنيا وأحد اسلاف النبي صموئيل.‏ —‏ ١ اخ ٦:‏​٣٣،‏ ٣٦‏.‏

٣-‏ متحدر من هارون عبر ألعازار،‏ وهو ابن اخيمعص.‏ —‏ ١ اخ ٦:‏٩‏.‏

٤-‏ احد الرؤساء الذين لسليمان.‏ (‏١ مل ٤:‏٢‏)‏ ويشار اليه بصفته ابن الكاهن صادوق؛‏ ومن المحتمل ان يكون اخا اخيمعص.‏ —‏ ١ اخ ٦:‏٨‏.‏

٥-‏ ابن ناثان،‏ وهو الرئيس الذي عينه سليمان على وكلاء المناطق الـ‍ ١٢ الذين كانوا يزودون بيت الملك بالطعام.‏ —‏ ١ مل ٤:‏​٥،‏ ٧،‏ ١٩‏.‏

٦-‏ نبي يدعى ابوه عوديد ساهم في جعل آسا ‹يطلب يهوه› سنة ٩٦٣ ق‌م.‏ ونتيجة لذلك،‏ ازال الملك «الرجاسات» من الارض وجعل الشعب يدخلون في عهد مقترن بقسَم،‏ بحيث ان «كل من لا يطلب يهوه اله اسرائيل يُقتل».‏ —‏ ٢ اخ ١٥:‏​١-‏١٥‏.‏

٧،‏ ٨-‏ الابنان اللذان يدرَج اسمهما ثانيا وخامسا بين ابناء يهوشافاط السبعة.‏ وقد اعطاهما ابوهما عطايا كثيرة ومدنا حصينة.‏ لكنهما قُتلا عندما ملك يهورام،‏ اخوهما الاكبر سنا.‏ (‏٢ اخ ٢١:‏​١-‏٤‏)‏ و «الافتراض ان الاسم استُخدم مرتين لأن الصبيين كانا اخوين غير شقيقين او لأن احدهما مات في الطفولية [افتراض طرحه البعض] هو امر بعيد الاحتمال على ما يبدو».‏ (‏قاموس المفسِّر للكتاب المقدس،‏ تحرير ج.‏ أ.‏ باتريك،‏ ١٩٦٢،‏ المجلد ١،‏ ص ٣٢٥ [بالانكليزية])‏ انه لأمر غير مألوف ان يمتلك شقيقان كما هو ظاهر الاسم نفسه،‏ ولكن في العبرانية هنالك اختلاف طفيف بين الاسمين من حيث الكتابة واللفظ —‏ عَزارياه (‏«ياه اعان»)‏ و عَزارياهو (‏«يهوه اعان»)‏.‏

٩-‏ ابن رجل يدعى ياهو،‏ وأبو حالص.‏ وهو من سبط يهوذا وينتمي الى الجيل السابع المتحدر من سلفه المصري يرحع.‏ —‏ ١ اخ ٢:‏​٣،‏ ٣٤-‏٣٩‏.‏

١٠-‏ ملك يهوذا والابن الاصغر ليهورام وعثليا.‏ وهو يدعى ايضا يهوآحاز وأخزيا.‏ —‏ ٢ مل ٨:‏​٢٥-‏٢٩؛‏ ٢ اخ ٢١:‏١٧؛‏ ٢٢:‏​١،‏ ٦‏؛‏ انظر «‏أخَزْيا‏» رقم ٢.‏

١١-‏ ابن يروحام،‏ وهو احد رؤساء المئات الخمسة الذين ساعدوا على خلع مغتصبة العرش عثليا وتنصيب يهوآش على عرش يهوذا سنة ٨٩٨ ق‌م.‏ —‏ ٢ اخ ٢٣:‏​١-‏١٥‏.‏

١٢-‏ ابن عوبيد،‏ وهو احد رؤساء المئات الخمسة الذين ساعدوا على تتويج يهوآش محل مغتصبة العرش عثليا سنة ٨٩٨ ق‌م.‏ —‏ ٢ اخ ٢٣:‏​١-‏١٥‏.‏

١٣-‏ ملك ليهوذا دام حكمه ٥٢ سنة (‏٨٢٩-‏٧٧٨ ق‌م)‏.‏ وهو ابن امصيا ويكليا.‏ (‏٢ مل ١٤:‏٢١؛‏ ١٥:‏​١،‏ ٢‏)‏ ويدعى عزيا في ٢ ملوك ١٥:‏١٣‏.‏ —‏ انظر «‏عُزِّيّا‏» رقم ٣.‏

١٤-‏ احد رؤساء الكهنة،‏ وهو ابن يوحانان ومتحدر من هارون.‏ (‏١ اخ ٦:‏​١-‏١٠‏)‏ ربما كان عزريا هذا مَن امر الملك عزيا بأن يخرج من الهيكل عندما حاول باجتراء ان يقدِّم البخور؛‏ وحين قاوم ضربه يهوه بالبرص.‏ (‏٢ اخ ٢٦:‏​١٦-‏٢١‏)‏ وبعد ثلاثة عقود من موت عزيا،‏ اثناء السنة الاولى من مُلك حزقيا (‏٧٤٥ ق‌م)‏،‏ اعترف عزريا الذي كان لا يزال يخدم كرئيس كهنة (‏او شخص آخر يحمل الاسم نفسه)‏ ببركة يهوه على الاصلاحات التي قام بها الملك.‏ —‏ ٢ اخ ٣١:‏​٩،‏ ١٠،‏ ١٣‏.‏

١٥-‏ احد رؤساء افرايم،‏ وهو ابن يهوحانان.‏ بعد انهزام يهوذا على يد اسرائيل في اواسط القرن الثامن ق‌م،‏ عاد الاسرائيليون من الحملة ومعهم ٠٠٠‏,٢٠٠ اسير.‏ فقام عزريا ورؤساء آخرون من افرايم بإطلاق سراح الاسرى،‏ كما ساعدوهم على العودة بتأمين حاجاتهم الجسدية.‏ —‏ ٢ اخ ٢٨:‏​٥-‏١٥‏.‏

١٦-‏ احد المتحدرين من لاوي عبر قهات.‏ وقد ساهم ابنه يوئيل في تطهير الهيكل بأمر من حزقيا سنة ٧٤٥ ق‌م.‏ —‏ ٢ اخ ٢٩:‏​١-‏١٢،‏ ١٥‏.‏

١٧-‏ متحدر من لاوي عبر مراري،‏ وهو ابن يهللئيل.‏ وقد كان احد الذين اشتركوا في تطهير الهيكل،‏ كما امر حزقيا.‏ —‏ ٢ اخ ٢٩:‏​١-‏١٢،‏ ١٥‏.‏

١٨-‏ ابن مرايوث،‏ وهو احد اسلاف عزرا.‏ —‏ عز ٧:‏٣‏.‏

١٩-‏ ابن حلقيا رئيس الكهنة اثناء حكم يوشيا،‏ وهو ابو سرايا.‏ (‏٢ مل ٢٢:‏​٣،‏ ٤؛‏ ١ اخ ٦:‏​١٣،‏ ١٤‏)‏ كما انه احد اسلاف الناسخ عزرا.‏ —‏ عز ٧:‏١‏.‏

٢٠-‏ ابن هوشعيا (‏ار ٤٣:‏٢‏)‏،‏ ويدعى ايضا يزنيا (‏ار ٤٠:‏٨؛‏ ٤٢:‏١‏)‏ ويازنيا (‏٢ مل ٢٥:‏٢٣‏)‏.‏ وقد كان احد رؤساء الجيوش الذين ايدوا جدليا (‏ار ٤٠:‏​٧-‏١٠‏)‏،‏ وأحد الذين طلبوا من ارميا ان يصلي الى اللّٰه ليمنحهم التوجيه (‏ار ٤٢:‏​١-‏٣‏)‏؛‏ غير انه كان اخيرا بين «الرجال المجترئين» الذين انكروا ان جواب ارميا كان من يهوه.‏ —‏ ار ٤٣:‏​١-‏٣‏.‏

٢١-‏ واحد من الشبان العبرانيين الذين أُخذوا اسرى الى بابل سنة ٦١٧ ق‌م،‏ وقد غُير اسمه الى عبدنغو الذي يعني على الارجح «عبد (‏خادم)‏ نبو [اله بابلي]».‏ (‏دا ١:‏​٣-‏٧‏)‏ وبعد نيل تدريب خصوصي دام ثلاث سنوات،‏ وُجد عزريا ورفقاؤه (‏دانيال،‏ حننيا،‏ وميشائيل)‏ «افضل بعشرة اضعاف من جميع الكهنة الذين يتعاطون السحر ومستحضري الارواح» في بابل.‏ (‏دا ١:‏​٥،‏ ١٤-‏٢٠‏)‏ في البداية هُدد هذا الشاب بالقتل (‏دا ٢:‏​١٣-‏١٨‏)‏،‏ ثم رُقِّي الى منصب اداري (‏دا ٢:‏٤٩‏)‏؛‏ اما اشد امتحانات الولاء ليهوه التي واجهها عزريا فهو إلقاؤه في اتون نار شديد الاضطرام لأنه رفض ان يعبد التمثال الذي اقامه نبوخذنصر.‏ (‏دا ٣:‏​١٢-‏٣٠‏)‏ حقا،‏ كان عزريا رجل ايمان؛‏ وقد اشار اليه الرسول بولس عند تحدثه عن الذين «اهمدوا قوة النار».‏ —‏ عب ١١:‏٣٤‏.‏

٢٢-‏ رجل عاد الى اورشليم مع زربابل سنة ٥٣٧ ق‌م،‏ عقب السبي البابلي.‏ (‏نح ٧:‏​٦،‏ ٧‏)‏ وهو يدعى سرايا في عزرا ٢:‏٢‏.‏

٢٣-‏ احد الكهنة الذين سكنوا في اورشليم بعد السبي.‏ (‏١ اخ ٩:‏١١‏)‏ وفي قائمة موازية (‏نح ١١:‏١١‏)‏ يرد اسمه سرايا.‏ وربما يكون هو نفسه المذكور في الرقم ٢٢ اعلاه.‏

٢٤-‏ ابن معسيا بن عننيا.‏ تحت اشراف نحميا،‏ رمم عزريا هذا سنة ٤٥٥ ق‌م قسما من سور اورشليم قريبا من بيته.‏ —‏ نح ٣:‏​٢٣،‏ ٢٤‏.‏

٢٥-‏ رجل عيّنه نحميا ليسير في الموكب مع عزرا والآخرين على سور اورشليم المعاد بناؤه،‏ وقت تدشين هذا السور.‏ وربما يكون هو نفسه المذكور في الرقم ٢٧.‏ —‏ نح ١٢:‏​٣١-‏٣٦‏.‏

٢٦-‏ احد اللاويين الـ‍ ١٣ الذين ساعدوا عزرا على شرح الشريعة فيما كانت تُقرأ على الشعب.‏ —‏ نح ٨:‏​٧،‏ ٨‏.‏

٢٧-‏ اسم سلف الكاهن،‏ او الكاهن نفسه،‏ الذي صدّق بختم ‹ميثاق الامانة› في زمن الوالي نحميا.‏ —‏ نح ٩:‏٣٨؛‏ ١٠:‏​١،‏ ٢،‏ ٨‏.‏