داود،‏ مدينة

اسم أُطلق على «معقل صهيون» بعد انتزاعه من اليبوسيين.‏ (‏٢ صم ٥:‏​٦-‏٩‏)‏ ويُظن ان هذا الجزء كان نتوءا صخريا او حيدا من جبل المريا يمتد باتجاه الجنوب،‏ ويقع بالتالي جنوب الموقع حيث بنى سليمان الهيكل لاحقا.‏ اما اليوم فهو هضبة جنوبية ضيقة ادنى بكثير من جبل المريا.‏ وقد اقتُلعت حجارة كثيرة من تلك المنطقة،‏ خصوصا خلال حكم الامبراطور هادريان وبناء المدينة الرومانية إيليا كاپيتولينا حوالي السنة ١٣٥ ب‌م.‏ لذلك يتضح انه في الازمنة القديمة كان هذا النتوء اكثر ارتفاعا،‏ انما ادنى من موقع الهيكل على جبل المريا.‏ —‏ الصورة في المجلد ١،‏ ص X‏،‏ والمجلد ٢،‏ ص X‏.‏

كان هذا الموقع ملائما جدا ‹لمعقل›،‏ نظرا الى كونه محميا بأودية عميقة من ثلاث جهات.‏ فمن الغرب احاط به وادي تيروپيون ومن الشرق وادي قدرون الذي يتصل بوادي هنوم عند الطرف الجنوبي للنتوء.‏ (‏١ اخ ١١:‏٧‏)‏ ولم تكن المدينة تتطلب حماية كبيرة إلا من جهة الشمال،‏ علما بأن الحيد هنا يصير اضيق ايضا،‏ مما يجعل اي هجوم صعبا جدا.‏ وحتى الآن لم يُحدَّد بشكل اكيد التخم الشمالي ‹لمدينة داود› هذه،‏ رغم ان بعض العلماء يرجحون انه المكان الضيق الذي ذُكر آنفا.‏ على مر القرون،‏ ملأ الحطام الاودية الى حد كبير،‏ منتقصا من قوة هذا المكان وأهميته الاستراتيجية.‏ وتقدَّر المساحة الاجمالية لمدينة داود القديمة بـ‍ ٤ الى ٦ هكتارات (‏١٠ الى ١٥ اكرا)‏.‏

في وادي قدرون قرب سفح الجانب الشرقي لهذا النتوء حيث يقع المعقل،‏ يوجد نبع يدعى جيحون.‏ (‏١ مل ١:‏٣٣‏)‏ وتدل الحفريات الاثرية على انه في الازمنة القديمة حُفرت قناة في الصخر ووُصلت بنفق عمودي ممكنة سكان المدينة من الوصول الى مياه النبع دون مغادرة الاسوار.‏ ويُعتقد انه بصعود هذا النفق العمودي تمكن يوآب ورجاله من اختراق المعقل والاستيلاء عليه.‏ —‏ ٢ صم ٥:‏٨؛‏ ١ اخ ١١:‏​٥،‏ ٦‏.‏

دُعي هذا المعقل «مدينة داود» لأن داود اتخذه مقرا ملكيا بعد ان حكم سبع سنين ونصفا في حبرون.‏ وفي هذا المكان،‏ وبمساهمة من حيرام ملك صور،‏ بُني لداود «بيت من ارز».‏ (‏٢ صم ٥:‏​٥،‏ ٩،‏ ١١؛‏ ٧:‏٢‏)‏ وحين اصعد داود تابوت العهد من بيت عوبيد ادوم الى مدينة داود،‏ تمكنت زوجته ميكال من رؤية الموكب يقترب بالنظر من احدى نوافذ البيت.‏ (‏٢ صم ٦:‏​١٠-‏١٦؛‏ ١ اخ ١٥:‏​١،‏ ٢٩‏)‏ بعد موت الملك داود دُفن في المدينة،‏ وقد صار الدفن في هذا المكان عادة اتُّبعت عند موت ملوك آخرين كثيرين من سلالته.‏ —‏ ١ مل ٢:‏١٠‏.‏

بدءا من حكم سليمان:‏ نقل سليمان تابوت العهد الى الهيكل المبني حديثا على الهضبة الاوسع شمال مدينة داود.‏ وتُظهر عبارة ‹اصعاد التابوت من مدينة داود› ان منطقة الهيكل تقع على ارض اعلى،‏ اي جبل المريا الذي كان اعلى من النتوء الجنوبي.‏ (‏١ مل ٨:‏١‏)‏ بعد زواج سليمان من ابنة فرعون اسكنها في مدينة داود.‏ (‏١ مل ٣:‏١‏)‏ ولكن عند اكمال البيت الجديد قرب منطقة الهيكل نقلها من مدينة داود،‏ لأن المدينة اعتُبرت مقدسة بسبب وجود التابوت فيها سابقا.‏ (‏١ مل ٩:‏٢٤؛‏ ٢ اخ ٨:‏١١‏)‏ وقام سليمان بأعمال بناء اضافية في مدينة داود؛‏ ورمم حزقيا هناك استعدادا لهجوم سنحاريب الاشوري.‏ (‏١ مل ١١:‏٢٧؛‏ ٢ اخ ٣٢:‏٥‏)‏ كما حوَّل حزقيا مياه نبع جيحون الى الطرف الغربي لمدينة داود،‏ وذلك على الارجح بواسطة القناة المحفورة في الصخر التي اكتُشفت والتي تبيَّن انها تصل ذلك النبع ببركة سلوام عند المنحدر الجنوبي الغربي للنتوء.‏ (‏٢ اخ ٣٢:‏٣٠‏)‏ وبنى منسى،‏ ابن حزقيا وخلفه،‏ سورا خارجيا على طول المنحدر الشرقي قبالة وادي قدرون.‏ —‏ ٢ اخ ٣٣:‏١٤‏.‏

يتضح من الآيات المذكورة آنفا ان مدينة داود بقيت قطاعا منفصلا،‏ رغم ان منطقة اورشليم توسّعت بمرور الوقت.‏ وقد صح هذا حتى بعد العودة من السبي البابلي،‏ فبعض معالم المدينة ذُكرت في الحديث عن فِرَق العمل التي رممت اسوار المدينة.‏ (‏نح ٣:‏​١٥،‏ ١٦‏)‏ ويبدو ان «درج مدينة داود» كان يمتد نزولا من الطرف الجنوبي للمدينة.‏ (‏نح ١٢:‏٣٧‏)‏ وكشفت الحفريات هناك عن اجزاء من درج كهذا،‏ ولا تزال درجات محفورة في الصخر بطريقة غير متقنة تمتد نزولا من الأكمة في ذلك الموقع.‏

في الاسفار اليونانية المسيحية تنطبق عبارة «مدينة داود» على بيت لحم،‏ مسقط رأس داود ويسوع.‏ —‏ لو ٢:‏​٤،‏ ١١؛‏ يو ٧:‏٤٢‏؛‏ انظر «‏أُورُشَلِيم‏».‏