ويبدو ان آحاز،‏ بصفته ملكا تابعا لأشور،‏ استُدعي الى دمشق ليقدم فروض الولاء لتغلث فلاسر الثالث.‏ وفيما كان في تلك المدينة أُعجب بمذبح الاوثان فيها،‏ فنقل تصميمه وطلب من يوريا الكاهن ان يبني مذبحا مماثلا ليوضع امام الهيكل في اورشليم.‏ ثم شرع آحاز يقدم الذبائح على هذا «المذبح العظيم».‏ أما المذبح النحاسي الاصلي فقد وُضع جانبا حتى يقرر الملك ماذا يفعل به.‏ (‏٢ مل ١٦:‏​١٠-‏١٦‏)‏ في تلك الاثناء،‏ ألحق آحاز الضرر بالكثير من ادوات الهيكل النحاسية وغيّر ترتيب معالم اخرى في منطقة الهيكل.‏ وقد فعل كل ذلك «بسبب ملك اشور»،‏ ربما ليتمكن من دفع الجزية الضخمة المفروضة على يهوذا او ليخفي بعض اوجه ثراء الهيكل عن عيون الاشوريين الجشعين.‏ فأُغلقت ابواب الهيكل و «صنع [آحاز] له مذابح في كل زاوية في اورشليم».‏ —‏ ٢ مل ١٦:‏​١٧،‏ ١٨؛‏ ٢ اخ ٢٨:‏​٢٣-‏٢٥‏.‏

خلال حكم منحيم ملك اسرائيل (‏نحو ٧٩٠-‏٧٨١ ق‌م)‏ دخل تغلث فلاسر الثالث حيز المملكة الشمالية.‏ وقد دفع له منحيم ألف وزنة من الفضة (‏٠٠٠،‏٦٠٦،‏٦ دولار)‏،‏ مما جعل الاشوريين ينسحبون.‏ (‏٢ مل ١٥:‏​١٩،‏ ٢٠‏)‏ ولكن في وقت لاحق تحالف فقح ملك اسرائيل (‏نحو ٧٧٨-‏٧٥٩ ق‌م)‏ مع رصين ملك ارام ضد آحاز ملك يهوذا (‏٧٦١-‏٧٤٦ ق‌م)‏.‏ ومع ان اشعيا انبأ بأن قوة ملك اشور ستزيل بالتأكيد هذا التهديد الارامي-‏الاسرائيلي (‏اش ٧:‏​١-‏٩،‏ ١٦،‏ ١٧؛‏ ٨:‏​٣،‏ ٤‏)‏،‏ اختار آحاز المسلك غير الحكيم مرسلا رشوة الى تغلث فلاسر لكي يشن هجوما ضد هذا التحالف ويزيل بالتالي الضغط عن يهوذا.‏ فما كان من الملك الاشوري إلا ان استولى على عدد من المدن في الجزء الشمالي من مملكة اسرائيل،‏ بالاضافة الى مناطق جلعاد،‏ الجليل،‏ ونفتالي.‏ وفي مرحلة باكرة من حكمه،‏ كان قد باشر باتباع سياسة نقل السكان في الاماكن التي استولى عليها من مناطق سكنهم الى مناطق اخرى للتقليل من امكانية اشعال ثورات في المستقبل،‏ لذلك شرع في ترحيل بعض الاسرائيليين.‏ (‏١ اخ ٥:‏​٦،‏ ٢٦‏)‏ وبالاضافة الى ذلك،‏ اصبحت يهوذا خاضعة لأشور؛‏ كما ان آحاز ملك يهوذا ذهب الى دمشق،‏ التي كانت هي ايضا قد سقطت في ايدي الاشوريين،‏ وقدم على ما يبدو فروض الولاء لتغلث فلاسر.‏ —‏ ٢ مل ١٥:‏٢٩؛‏ ١٦:‏​٥-‏١٠،‏ ١٨؛‏ ٢ اخ ٢٨:‏​١٦،‏ ٢٠،‏ ٢١‏،‏ قارن اش ٧:‏​١٧-‏٢٠‏.‏