ماش

احد المتحدرين من سام عبر ارام.‏ (‏تك ١٠:‏​٢٢،‏ ٢٣؛‏ ١ اخ ١:‏١٧‏،‏ سر وست مخطوطات عبرانية)‏ في ١ اخبار الايام ١:‏١٧ يورد النص الماسوري «ماشك» بدلا من «ماش».‏ لكن ذلك على الارجح خطأ في النسخ،‏ اذ يدرَج ماشك على انه ‹ابن› يافث.‏ —‏ تك ١٠:‏٢؛‏ ١ اخ ١:‏٥‏.‏

رغم ان اسماء الابناء الثلاثة تُدرَج دائما «ساما وحاما ويافث»،‏ هنالك بعض الشك في ان الاسماء مرتبة حسب الاعمار.‏ وذِكر سام اولا ليس دليلا قاطعا على انه الابن البكر لنوح،‏ لأن بكر سام (‏ارفكشاد)‏ يُدرَج اسمه ثالثا في سلاسل النسب.‏ (‏تك ١٠:‏٢٢؛‏ ١ اخ ١:‏١٧‏)‏ ان نص الآية في التكوين ١٠:‏٢١‏،‏ كما يرد في العبرانية الاصلية،‏ يمكن ترجمته بأكثر من طريقة.‏ فبعض الترجمات تشير الى سام بأنه «اخو يافث الأكبرِ» (‏ع‌ج،‏ جد‏)‏،‏ في حين تدعوه ترجمات اخرى «اخو يافث الاكبرُ».‏ (‏تف،‏ يس‏)‏ والترجمات القديمة تختلف بشكل مماثل.‏ فالترجمة السبعينية،‏ ترجمة سيماخوس،‏ وترجوم أونكلوس تذكر ان يافث هو الاكبر.‏ اما البانتاتيُك السامري و الفولغات اللاتينية والترجمات السريانية فتورد ساما على انه الاخ الاكبر ليافث.‏ لكن الاجزاء الاخرى من سجل الكتاب المقدس تتضمن ادلة قوية تشير الى ان ساما هو على الارجح ابن نوح الثاني الاصغر سنا من يافث.‏

بعد ولادة ارفكشاد،‏ وُلِد لسام بنون آخرون (‏وبنات ايضا)‏،‏ بينهم عيلام،‏ اشور،‏ لود،‏ وأرام.‏ (‏تك ١٠:‏٢٢؛‏ ١١:‏١١‏)‏ والرواية المناظرة في ١ اخ ١:‏١٧ تُدرج ايضا بعد ارام اسماء «عوص وحول وجاثر وماش»،‏ الذين يشار اليهم في التكوين ١٠:‏٢٣ على انهم بنو ارام.‏ وهكذا،‏ فإن الادلة المؤسسة على الكتاب المقدس والادلة التاريخية الاخرى تشير الى ان ساما هو ابو الشعوب السامية:‏ العيلاميون،‏ الاشوريون،‏ الكلدانيون القدامى،‏ العبرانيون،‏ الاراميون،‏ العديد من القبائل العربية،‏ وربما الليديون ايضا في آسيا الصغرى.‏ ويعني ذلك ان المتحدرين من سام سكنوا بشكل رئيسي في الطرف الجنوبي الغربي من القارة الآسيوية الذي يشمل معظم اجزاء الهلال الخصيب وجزءا كبيرا من شبه الجزيرة العربية.‏ —‏ انظر المقالات تحت اسماء كلٍّ من ابناء سام.‏