أشحور

‏[ربما معناه:‏ سواد]:‏

بحسب النص الماسوري،‏ هو ابن حصرون حفيد يهوذا،‏ وقد وُلد بعد موت ابيه.‏ (‏١ اخ ٢:‏​٤،‏ ٥،‏ ٢٤‏؛‏ انظر «‏حَصْرُون‏» رقم ٢.‏)‏ وَلدت له زوجتاه سبعة بنين.‏ (‏١ اخ ٤:‏​٥-‏٧‏)‏ ويقال انه ابو تقوع،‏ مما يشير على ما يبدو الى انه هو الذي اسس البلدة التي تحمل هذا الاسم.‏

بحسب قراءة النص الماسوري لـ‍ ١ اخبار الايام ٢:‏٢٤‏،‏ مات حصرون في كالب افراتة وولدت له ارملته ابيا بعد موته ابنه اشحور،‏ ابا تقوع.‏ لكن بعض العلماء يعتقدون ان النص الماسوري لا يحافظ على القراءة الاصلية.‏ والسبب هو ان حصرون أُدرج بين «نفوس بيت يعقوب [الـ‍ ٧٠] التي اتت الى مصر»،‏ لذلك لا بد ان يكون قد مات في تلك الارض (‏تك ٤٦:‏​١٢،‏ ٢٦،‏ ٢٧‏)‏،‏ ومن غير المحتمل في نظرهم ان يكون ثمة مكان في مصر يحمل الاسم العبراني كالب افراتة.‏ بناء على ذلك،‏ صحح مترجمون كثيرون الآية في ١ اخبار الايام ٢:‏٢٤ لتصبح اكثر انسجاما مع قراءتي الترجمة السبعينية اليونانية و الفولغات اللاتينية.‏ مثلا،‏ ينقل الكتاب المقدس الاورشليمي هذه الآية كما يلي:‏ «بعد موت حصرون،‏ تزوج كالب من افراتة زوجة ابيه حصرون،‏ فولدت له اشحور ابا تقوع».‏ اما ترجمة ج.‏ ب.‏ رذرهام فتقول:‏ «بعد وفاة حصرون،‏ دخل كالب على افراتة،‏ وكانت زوجة حصرون هي ابيا التي ولدت له اشحور،‏ ابا تقوع»،‏ وتنقلها الترجمة اليسوعية الجديدة بهذه الطريقة ايضا.‏ وهكذا،‏ بحسب هذه التعديلات،‏ يكون «اشحور» إما «ابن» حصرون من ابيا،‏ او «ابن» كالب من افراتة.‏