هل يستجيب يهوه اللّٰه حقا الصلوات الصادقة التي يقدِّمها عباده المخلصون؟‏ تُظهر قصة موجزة في الكتاب المقدس عن رجل لا نعرف عنه الكثير اسمه يعبيص ان يهوه هو في الحقيقة «سامع الصلاة».‏ (‏مزمور ٦٥:‏٢‏)‏ نجد هذه القصة في مكان غير متوقَّع —‏ وسط سلاسل النسب الواردة في مستهل سفر اخبار الايام الاول.‏ فلنتأمل معا في ١ اخبار الايام ٤:‏٩،‏ ١٠‏.‏

كان يعبيص رجل صلاة.‏ وقد استهل صلاته بالتماس بركة اللّٰه.‏ ثم طلب ثلاثة امور تنم عن قلب مفعم بالايمان.‏

اولا،‏ تضرع الى اللّٰه قائلا:‏ «لو انك .‏ .‏ .‏ توسِّع اراضيَّ».‏ (‏العدد ١٠‏)‏ لم يطمع هذا الرجل النبيل في مزيد من الاراضي،‏ مشتهيا مقتنيات رفيقه الانسان.‏ ولربما كان التماسه الحار ذا علاقة بالناس اكثر منه بالارض.‏ فلعله التمس ان يوسع اللّٰه اراضيه توسعا سلميا بحيث تحوي المزيد من عباد الاله الحقيقي.‏b

ثانيا،‏ ناشد اللّٰه ان تكون ‹يده› معه.‏ ويد اللّٰه المجازية هي قوته التي يستخدمها عمليا لمساعدة عباده.‏ (‏١ اخبار الايام ٢٩:‏١٢‏)‏ فلكي ينال سؤال قلبه،‏ اتكل على اللّٰه الذي لا تقصر يده عن اعانة مَن يُظهرون الايمان به.‏ —‏ اشعيا ٥٩:‏١‏.‏

ثالثا،‏ صلى الى اللّٰه ‹ان يحفظه من الشر لئلا يؤذيه›.‏ والعبارة «لئلا يؤذيني» يمكن ان تشير انه لم يصلِّ لئلا يُبتلى بالشر،‏ بل لئلا تشقيه او تقهره تأثيرات الشر.‏

كشفت صلاة يعبيص اهتمامه بالعبادة الحقة،‏ ايمانه الراسخ،‏ واتكاله على سامع الصلاة.‏ فهل استجاب يهوه له؟‏ تُختتم هذه القصة المختصرة بالكلمات:‏ «آتاه اللّٰه ما سأل».‏

ان سامع الصلاة لا يتغير.‏ وهو يُسر بصلوات عباده.‏ والذين يؤمنون به ويتكلون عليه لهم ملء الثقة ‹انهم مهما طلبوا بحسب مشيئته،‏ فهو يسمعهم›.‏ —‏ ١ يوحنا ٥:‏١٤‏.‏