١-‏ ابن صرور ومتحدر من بكورت وأفيح من سبط بنيامين.‏ ان مقارنة ١ اخبار الايام ٨:‏​٢٩-‏٣٣ و ٩:‏​٣٥-‏٣٩ بـ‍ ١ صموئيل ٩:‏​١،‏ ٢ و ١٤:‏​٥٠،‏ ٥١ تزود اساسا للاعتقاد ان ابيئيل يُدعى ايضا «يعيئيل»؛‏ ففي رواية اخبار الايام يُذكر ان يعيئيل هو ابو نير الذي انجب قيسا ابا شاول.‏ وتظهر صموئيل الاول ١٤:‏​٥٠،‏ ٥١ ايضا ان ابيئيل (‏او يعيئيل)‏ هو ابو نير.‏ ويشير السجل في اخبار الايام ان يعيئيل (‏او ابيئيل)‏ انجب تسعة اولاد آخرين،‏ بينهم ابن يُدعى قيسا.‏ وهكذا فإن قيسا هذا هو عم قيس بن نير الذي يحمل الاسم نفسه.‏

وإذا افترضنا ان الاسمين ابيئيل ويعيئيل يشيران الى الشخص نفسه نصل الى سلسلة النسب المذكورة في هذا الجدول.‏

‏[الجدول]‏

افيح (‏متحدر من بنيامين)‏

بكورت

صرور

ابيئيل او يعيئيل

عبدون صور قيس بعل نير ناداب جدور اخيو زكريا مقلوث

(‏زاكر)‏

ابنير قيس

شاول

إيشْبُوشَث

‏[معناه «رجل خزي»]:‏

الابن الاصغر لشاول كما يبدو،‏ وقد خلفه على العرش.‏ وبحسب سلاسل النسب،‏ يظهر ان اسمه ايضا اشبعل الذي يعني «رجل البعل».‏ (‏١ اخ ٨:‏٣٣؛‏ ٩:‏٣٩‏)‏ ولكن الاسم ايشبوشث الذي استُبدل فيه «بعل» بـ‍ «بوشث» يُطلق عليه في مواضع اخرى،‏ كصموئيل الثاني.‏ (‏٢ صم ٢:‏١٠‏)‏ والكلمة بوشث تقابلها الكلمة العبرانية بوشيث الموجودة في ارميا ٣:‏٢٤ والتي تعني خزيا وتُنقل الى «الصنم المخزي».‏ وفي موضعين آخرين ترد الكلمتان باعال و بوشيث بشكل متواز،‏ احداهما بدلا من الاخرى،‏ بحيث ان الواحدة هي تفسير للاخرى او تعريف لها.‏ (‏ار ١١:‏١٣؛‏ هو ٩:‏١٠‏)‏ وهنالك ايضا امثلة اخرى لأسماء عبرانية استُبدل فيها بشكل مماثل «بعل» بـ‍ «بوشث» او بصيغة لها،‏ ك‍ «يربعل» الذي اصبح «يربوشث» (‏٢ صم ١١:‏٢١؛‏ قض ٦:‏٣٢‏)‏ و «مريببعل» الذي اصبح «مفيبوشث»،‏ وهو اسم ابن اخي ايشبوشث.‏ —‏ ٢ صم ٤:‏٤؛‏ ١ اخ ٨:‏٣٤؛‏ ٩:‏٤٠‏.‏

ان السبب وراء ازدواجية الاسماء او استبدال جزء من الاسم بآ‌خر هو غير معروف.‏ وفي محاولة لشرح ذلك توضح نظرية قدّمها بعض العلماء ان ما حدث هو تعديل أُجري حين اصبح استعمال الاسم الشائع «بعل» (‏مالك؛‏ سيد)‏ ينحصر اكثر فأكثر في بعل،‏ اله الخصب البغيض عند الكنعانيين.‏ ولكن في سفر صموئيل الثاني عينه في الكتاب المقدس حيث ترد الرواية عن ايشبوشث،‏ يُذكر ان الملك داود نفسه دعا موقع معركةٍ بعل فراصيم (‏معناه «سيد الاقتحامات»)‏ اكراما للرب يهوه لأنه،‏ وفقا لما قال،‏ ‹اقتحم يهوه اعداءه امامه›.‏ (‏٢ صم ٥:‏٢٠‏)‏ وثمة رأي آخر يقول ان الاسم ايشبوشث ربما هو نبوي يشير الى الموت المخزي لهذا الرجل وإلى النهاية المفجعة لسلالة شاول الحاكمة.‏