تشير نحميا ١٣:‏٦ الى «السنة الثانية والثلاثين لأرتحشستا»،‏ اي سنة ٤٤٣ ق‌م،‏ حين عاد نحميا فترة من الوقت الى بلاط هذا الملك.‏

ان التاريخ الآخر الذي له اهمية كبرى هو السنة الـ‍ ٢٠ لحكم أرتحشستا (‏الطويل اليد)‏،‏ السنة التي نال فيها نحميا الاذن بالذهاب الى اورشليم وإعادة بنائها.‏ (‏نح ٢:‏١،‏ ٥-‏٨‏)‏ ورغم انه من الشائع اعتبار هذه السنة انها ٤٤٥ ق‌م،‏ إلا اننا نفضِّل عليها سنة ٤٥٥ ق‌م ونورد اسباب ذلك في مقالة «‏فارِس،‏ الفُرس‏».‏ وأحداث هذه السنة المرتبطة بإعادة بناء اورشليم وأسوارها تسم نقطة البداية لنبوة «السبعين اسبوعا» في دانيال ٩:‏٢٤-‏٢٧‏.‏ وكما يتَّضح،‏ ان هذه الاسابيع هي اسابيع من السنين،‏ حتى ان بعض الترجمات تستعمل كلمة «سنين» و «سنوات» بوضوح في هذه الآية.‏ (‏دا ٩:‏٢٤‏،‏ جد؛‏ ك‌ش؛‏ ي‌ج،‏ الحاشية)‏،‏ ما يجعل مجموعها ٤٩٠ سنة.‏ وكما توضح مقالة «‏السبعون اسبوعا‏»،‏ تشير هذه النبوة الى ظهور يسوع بصفته المسيَّا في سنة ٢٩ ب‌م؛‏ موته في «نصف الاسبوع»،‏ اي في وسط الاسبوع الاخير من السنين سنة ٣٣ ب‌م؛‏ ونهاية فترة رضى اللّٰه الخاص على اليهود في سنة ٣٦ ب‌م.‏ وهكذا،‏ انتهت فترة الـ‍ ٧٠ اسبوعا باهتداء كرنيليوس بعد ٤٩٠ سنة من سنة ٤٥٥ ق‌م.‏ —‏ اع ١٠:‏٣٠-‏٣٣،‏ ٤٤-‏٤٨؛‏ ١١:‏١‏.‏