السموات الروحية:‏ ان الكلمات العبرانية واليونانية التي تُستعمل للاشارة الى السموات الحرفية تنطبق ايضا على السموات الروحية.‏ فكما رأينا سابقا،‏ لا يسكن يهوه اللّٰه في السموات الحرفية لأنه روح.‏ لكنَّ معنى الكلمة العبرانية الاساسي «عالٍ» او «مرتفع» مناسب تماما لوصف ‹علياء قدسه وبهائه› (‏اش ٦٣:‏١٥؛‏ مز ٣٣:‏١٣،‏ ١٤؛‏ ١١٥:‏٣‏)‏،‏ وذلك لأنه «العلي المرتفع» الذي يسكن «في العلاء».‏ (‏اش ٥٧:‏١٥‏)‏ ويهوه هو الذي صنع السموات الحرفية (‏تك ١٤:‏١٩؛‏ مز ٣٣:‏٦‏)‏،‏ لذلك هي ملكه.‏ (‏مز ١١٥:‏١٥،‏ ١٦‏)‏ وهو يفعل فيها اعمالا عجيبة وكل ما يشاء.‏ —‏ مز ١٣٥:‏٦‏.‏

من صفات اللّٰه:‏ التواضع صفة من صفات يهوه اللّٰه.‏ واللّٰه ليس متواضعا لأنه ادنى من غيره او خاضع لأحد.‏ بالاحرى،‏ انه يعرب عن التواضع للخطاة الوضعاء عندما يظهِر لهم رحمة ورأفة عظيمة.‏ ومجرد تعامله مع الخطاة وتقديم ابنه ذبيحة عن خطايا البشر هما تعبير عن تواضعه.‏ اضف الى ذلك ان يهوه اللّٰه يحتمل الشر منذ ٠٠٠‏,٦ سنة تقريبا،‏ ما اتاح للبشر ان يأتوا الى الوجود رغم خطية ابيهم آدم.‏ وبفضل نعمته،‏ اظهر الرحمة لذرية آدم اذ اعطاهم فرصة العيش الى الابد.‏ (‏رو ٨:‏​٢٠،‏ ٢١‏)‏ حقا،‏ ان ما فعله يهوه،‏ اضافة الى صفاته الرائعة الاخرى،‏ يبيِّن انه يتحلى بالتواضع!‏

لمس الملك داود تواضع اللّٰه واعتبره نعمة لا يستحقها.‏ فبعدما خلَّصه يهوه من يد كل اعدائه،‏ رنم قائلا:‏ «تعطيني ترس خلاصك،‏ وتواضعك يعظِّمني».‏ (‏٢ صم ٢٢:‏٣٦؛‏ مز ١٨:‏٣٥‏)‏ ومع ان يهوه يجلس بمجد عظيم على عرشه الرفيع في اعلى السموات،‏ تصح فيه هذه الكلمات:‏ «مَن مثل يهوه الهنا،‏ الساكن في العلاء؟‏ الذي ينحني لينظر الى السماء والارض،‏ المقيم المسكين من التراب،‏ الرافع الفقير من حفرة الرماد،‏ ليُجلسه مع اشراف،‏ مع اشراف شعبه».‏ —‏ مز ١١٣:‏​٥-‏٨‏.‏