صلَّى المرنِّم الملهم داود في احدى الترانيم التي نظمها:‏ «قلبا نقيا اخلُق فيّ يا اللّٰه،‏ وروحا ثابتا جدِّد في داخلي.‏ رُدَّ لي بهجة خلاصك،‏ ومُدَّني بروح راغبة».‏ (‏مزمور ٥١:‏١٠،‏ ١٢‏)‏ فبعدما ارتكب داود الخطية مع بثشبع،‏ اعرب بهذه الكلمات عن التوبة والتمس من اللّٰه ان يطهّر قلبه ويخلق فيه روحا،‏ او ميلا عقليا،‏ ليفعل الصواب.‏

فهل يهوه اللّٰه هو مَن يخلق فينا قلبا جديدا ويضع فينا روحا راغبة وجديدة؟‏ ام ان القلب النقي امر ينبغي ان نسعى نحن لاقتنائه والمحافظة عليه؟‏ صحيح ان ‹يهوه هو فاحص القلوب›،‏ ولكن الى اي حدّ يتدخل في ما يدور في خلدنا؟‏ (‏امثال ١٧:‏٣؛‏ ارميا ١٧:‏١٠‏)‏ وإلى اي حدّ يؤثر في حياتنا،‏ دوافعنا،‏ وتصرفاتنا؟‏

مَن ‹يعدّ ما في القلب›؟‏

تقول الامثال ١٦:‏١أ‏:‏ ‏«للإنسان إعداد ما في القلب».‏ من الواضح ان مسؤولية «إعداد ما في القلب» تقع على عاتقنا.‏ فيهوه لا يعدّ قلبنا بطريقة عجائبية ولا يعطينا روحا راغبة.‏ لذلك علينا ان نجتهد نحن انفسنا لاستقاء المعرفة الدقيقة من كلمته الكتاب المقدس،‏ نتأمل في ما نتعلمه،‏ ونجعل تفكيرنا منسجما مع تفكيره.‏ —‏ امثال ٢:‏١٠،‏ ١١‏.‏

لكنَّ الطلب الذي التمسه داود من اللّٰه ان يعطيه «قلبا نقيا» و ‹روحا جديدة› يظهر انه يدرك ميله الخاطئ وحاجته الى المساعدة الالهية ليطهّر قلبه.‏ وبما اننا ناقصون،‏ فقد نُغرى بارتكاب «اعمال الجسد».‏ (‏غلاطية ٥:‏١٩-‏٢١‏)‏ لذلك نحتاج الى مساعدة يهوه كي ‹نميت اعضاء جسدنا التي على الارض من جهة العهارة،‏ النجاسة،‏ الشهوة الجنسية،‏ الاشتهاء المؤذي،‏ والطمع الذي هو صنمية›.‏ (‏كولوسي ٣:‏٥‏)‏ فكم هو مهم ان نصلِّي الى يهوه ونلتمس مساعدته كي ننزع الميول الخاطئة من قلبنا ولا نستسلم للتجارب!‏