تُشرح الغاية من سفر الامثال في كلماته الافتتاحية:‏ ‏«امثال سليمان بن داود ملك اسرائيل.‏ لمعرفة الحكمة والتأديب لإدراك اقوال الفهم.‏ لقبول التأديب الذي يعطي بصيرة وبرا ودينونة واستقامة.‏ لاعطاء عديمي الخبرة دهاء والشاب معرفة ومقدرة تفكيرية».‏ —‏ امثال ١:‏١-‏٤‏،‏ ع‌ج.‏

اما الحكمة فهي مزيج من عدة عناصر تشمل الفهم،‏ البصيرة،‏ الفطنة،‏ والمقدرة التفكيرية.‏ والفهم هو القدرة على التعمُّق في مسألة ما ومعرفة ما تشمله باستيعاب كل ناحية من المسألة وربطها بالموضوع ككل،‏ مما يجعلكم بالتالي تفهمون مغزاها.‏ اما البصيرة فتتطلب معرفة الاسباب وإدراك لماذا اتباع مسلك معيّن هو صحيح او خاطئ.‏ على سبيل المثال،‏ يمكن للرجل الفهيم ان يميز انحراف شخص ما الى اتجاه خاطئ ويبادر فورا الى تحذيره من الخطر.‏ ولكن تلزمه البصيرة ليدرك الاسباب التي تجعل هذا الشخص ينحرف الى هذا المسلك،‏ وليصل الى الطريقة الفضلى لانقاذه.‏