ليهوه الخلاص

‏«اللّٰه لنا اله خلاص».‏ —‏ مزمور ٦٨:‏٢٠‏.‏

١،‏ ٢ (‏أ)‏ لماذا يمكننا القول ان يهوه هو مصدر الخلاص؟‏ (‏ب)‏ كيف توضحون الامثال ٢١:‏٣١‏؟‏

يهوه هو مخلِّص الذين يحبونه.‏ (‏اشعياء ٤٣:‏١١‏)‏ وهذا ما عرفه ملك اسرائيل المشهور داود من اختباره الشخصي،‏ فرنَّم من كل قلبه:‏ «ليهوه الخلاص».‏ (‏مزمور ٣:‏٨‏،‏ ع‌ج‏)‏ واستخدم النبي يونان الكلمتين نفسهما في صلاة حارة وهو في بطن الحوت.‏ —‏ يونان ٢:‏٩‏،‏ ع‌ج‏.‏

^٢ كان سليمان بن داود يعرف ايضا ان يهوه هو مصدر الخلاص،‏ لأنه قال:‏ «الفرس معَدّ ليوم الحرب.‏ أما النصرة [«الخلاص»،‏ ع‌ج‏] فمن الرب».‏ (‏امثال ٢١:‏٣١‏)‏ قديما في الشرق الاوسط،‏ كانت الثيران تجرّ المحراث،‏ الحمير تحمل الاثقال،‏ الناس يركبون البغال،‏ والخيل تُستخدم في الحرب.‏ ولكن قبل دخول الاسرائيليين ارض الموعد،‏ امر اللّٰه ان ‹لا يكثِّر ملكهم المقبل الخيل›.‏ (‏تثنية ١٧:‏١٦‏)‏ فخيول الحرب لن تكون لازمة لأن يهوه سيخلِّص شعبه.‏

٣ ايّ سؤالين يستحقان تأملنا؟‏

^٣ ان الرب المتسلط يهوه هو «اله خلاص».‏ (‏مزمور ٦٨:‏٢٠‏)‏ فيا لها من فكرة مشجِّعة!‏ ولكن اية اعمال «خلاص» صنعها يهوه؟‏ ومَن هم الذين خلَّصهم؟‏

يهوه يخلِّص المستقيمين

٤ كيف نعرف ان يهوه يخلِّص الاتقياء؟‏

^٤ ان كل الذين يتَّبعون مسلكا مستقيما كخدام منتذرين للّٰه يمكنهم ان يستمدوا التعزية من كلمات الرسول بطرس:‏ «يعلم الرب ان ينقذ الاتقياء من التجربة ويحفظ الاثمة الى يوم الدين معاقَبين».‏ ولإثبات هذه النقطة،‏ قال بطرس ان اللّٰه «لم يشفق على العالم القديم بل انما حفظ نوحا ثامنا كارزا للبر اذ جلب طوفانا على عالم الفجار».‏ —‏ ٢ بطرس ٢:‏٥،‏ ٩‏.‏

٥ في اية احوال خدم نوح ‹ككارز للبر›؟‏

^٥ تخيَّلوا انكم تعيشون وسط الاحوال في ايام نوح.‏ الابالسة المتجسدون هم على الارض.‏ والذرية التي انتجها هؤلاء الملائكة العصاة يعاملون الناس بوحشية،‏ و‹الارض ممتلئة ظلما›.‏ (‏تكوين ٦:‏١-‏١٢‏)‏ ولكن لا احد يمكن ان يجبر نوحا على التوقف عن خدمة يهوه.‏ فهو ‹كارز للبر›.‏ ويبني هو وعائلته فلكا،‏ دون ان يشكّوا مطلقا ان الشر سيُزال في ايامهم.‏ ان ايمان نوح يدين ذلك العالم.‏ (‏عبرانيين ١١:‏٧‏)‏ تناظر الاحوال العصرية الاحوال في ايام نوح،‏ مما يسم ايامنا انها الايام الاخيرة لنظام الاشياء الشرير هذا.‏ (‏متى ٢٤:‏٣٧-‏٣٩؛‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏١-‏٥‏)‏ فهل تُثبتون كنوح انكم امناء ككارزين للبر اذ تخدمون مع شعب اللّٰه وأنتم تنتظرون خلاص يهوه؟‏

٦ كيف تُثبِت ٢ بطرس ٢:‏٧،‏ ٨ ان يهوه يخلِّص المستقيمين؟‏

^٦ يزوِّد بطرس دليلا آخر على ان يهوه يخلِّص المستقيمين.‏ يقول الرسول:‏ «أنقذ [اللّٰه] لوطا البار مغلوبا من سيرة الاردياء في الدعارة.‏ اذ كان البار بالنظر والسمع وهو ساكن بينهم يعذب يوما فيوما نفسه البارة بالافعال الاثيمة».‏ (‏٢ بطرس ٢:‏٧،‏ ٨؛‏ تكوين ١٩:‏١-‏٢٩‏)‏ وفي هذه الايام الاخيرة،‏ صار الفساد الادبي الجنسي طريقة حياة ملايين الاشخاص.‏ فهل انتم كلوط ‹مغلوبون من سيرة الاردياء في الدعارة›؟‏ اذا كانت هذه هي حالكم،‏ وإذا كنتم تمارسون البر،‏ يمكن ان تكونوا بين الذين سيخلِّصهم يهوه عندما ينتهي هذا النظام الشرير.‏

يهوه يخلِّص شعبه من ظالميهم

٧ كيف تُثبِت تعاملات يهوه مع الاسرائيليين في مصر انه ينقذ شعبه من الظلم؟‏

^٧ ما دام هذا النظام القديم موجودا،‏ سيعاني خدام يهوه الاضطهاد والظلم على يد الاعداء.‏ ولكن يمكن ان يثقوا بأن يهوه سينقذهم،‏ لأنه خلَّص شعبه المظلوم في الماضي.‏ فلنفرض انكم اسرائيلي يعاني الظلم على ايدي المصريين في ايام موسى.‏ (‏خروج ١:‏١-‏١٤؛‏ ٦:‏٨‏)‏ يضرب اللّٰه مصر ضربة تلو الاخرى.‏ (‏خروج ٨:‏٥–‏١٠:‏٢٩‏)‏ وعندما تحصد الضربة العاشرة المميتة حياة ابكار المصريين،‏ يسمح فرعون لإسرائيل بالرحيل ولكنه لاحقا يحشد قواته العسكرية وينطلق وراءهم.‏ ولكن سرعان ما يهلك هو ورجاله في البحر الاحمر.‏ (‏خروج ١٤:‏٢٣-‏٢٨‏)‏ فتنضمون الى موسى وكل اسرائيل في هذه الترنيمة:‏ «الرب رجل الحرب.‏ الرب اسمه.‏ مركبات فرعون وجيشه القاهما في البحر.‏ فغرق افضل جنوده المركبية في بحر سوف.‏ تغطيهم اللجج.‏ قد هبطوا في الاعماق كحجر».‏ (‏خروج ١٥:‏٣-‏٥‏)‏ ان كارثة مماثلة تنتظر كل ظالمي شعب اللّٰه في هذه الايام الاخيرة.‏

٨،‏ ٩ أعطوا مثالا من سفر القضاة يُثبِت ان يهوه يخلِّص شعبه من الظالمين.‏

^٨ طوال سنوات بعد دخول الاسرائيليين ارض الموعد،‏ اجرى القضاة العدل بينهم.‏ وكان الشعب احيانا يعانون الظلم من الغرباء،‏ ولكنَّ اللّٰه استخدم قضاة امناء لإنقاذهم.‏ ورغم اننا مثلهم قد ‹نئن بسبب المضايقين والزاحمين›،‏ سيخلِّصنا يهوه ايضا لأننا خدامه الاولياء.‏ (‏قضاة ٢:‏١٦-‏١٨؛‏ ٣:‏٩،‏ ١٥‏)‏ وفي الواقع،‏ هذا ما يؤكده لنا سفر القضاة في الكتاب المقدس.‏ ويؤكد لنا ايضا الخلاص الاعظم الذي سيزوِّده اللّٰه بواسطة قاضيه المعيَّن،‏ يسوع المسيح.‏

^٩ لنعدْ الى ايام القاضي باراق.‏ فبسبب العبادة الباطلة وعدم رضى اللّٰه،‏ سيطر الملك الكنعاني يابين بقسوة على الاسرائيليين مدة ٢٠ سنة.‏ وسيسرا هو قائد الحشود العسكرية الكنعانية الجرّارة.‏ ولكن لا يمكن ‹رؤية مجَن او رمح في اربعين الفا من اسرائيل›،‏ رغم ان الامة يبلغ عددها نحو اربعة ملايين.‏ (‏قضاة ٥:‏٦-‏٨‏)‏ فيصرخ الاسرائيليون الى يهوه معبِّرين عن توبتهم.‏ وبتوجيه من اللّٰه بواسطة النبية دبورة،‏ يجمع باراق ٠٠٠‏,١٠ رجل على جبل تابور،‏ ويجذب يهوه العدو الى الوادي تحت جبل تابور الشامخ.‏ وبجلبة عظيمة،‏ تعبر فيالق سيسرا و ٩٠٠ مركبة حربية الوادي وقاع نهر قيشون الجاف.‏ فيمتلئ قيشون بمياه جارفة.‏ وإذ ينزل باراق ورجاله من جبل تابور وراء ستار العاصفة،‏ يشهدون الدمار الذي يجلبه غضب يهوه الجارف.‏ فيقتل رجال باراق الكنعانيين الهاربين الخائفين ولا ينجو منهم احد.‏ فما اقوى هذا التحذير لظالمينا الذين يتجرأون على محاربة اللّٰه!‏ —‏ قضاة ٤:‏٣-‏١٦؛‏ ٥:‏١٩-‏٢٢‏.‏

١٠ لماذا يمكننا ان نتأكد ان اللّٰه سيخلِّص خدامه العصريين من كل ظالميهم؟‏

^١٠ ان يهوه سيخلِّص خدامه العصريين من جميع اعدائهم الظالمين،‏ تماما كما خلَّص شعب اسرائيل الخائفين اللّٰه عندما واجهوا الخطر.‏ (‏اشعياء ٤٣:‏٣؛‏ ارميا ١٤:‏٨‏)‏ لقد انقذ اللّٰه داود «من ايدي كل اعدائه».‏ (‏٢ صموئيل ٢٢:‏١-‏٣‏)‏ فحتى لو كنا مظلومين او مضطهَدين لأننا شعب يهوه،‏ فلنكن شجعانا،‏ لأن ملكه المسيّاني سيحرِّرنا من الظلم.‏ اجل،‏ انه «يخلّص انفس الفقراء.‏ من الظلم والخطف يفدي انفسهم».‏ (‏مزمور ٧٢:‏١٣،‏ ١٤‏)‏ وهذا الفداء قريب حقا.‏

اللّٰه يخلِّص الذين يثقون به

١١ ايّ مثال للاتكال على يهوه يرسمه الفتى داود؟‏

^١١ لكي نرى خلاص يهوه،‏ يجب ان نثق به بشجاعة.‏ وقد اعرب داود عن اتِّكاله بشجاعة على اللّٰه عندما ذهب للقاء جليات العملاق.‏ تخيَّلوا هذا الفِلِسْطي الضخم يقف امام الفتى داود الذي يصرخ:‏ «انت تأتي اليَّ بسيف وبرمح وبترس.‏ وأنا آتي اليك باسم رب الجنود اله صفوف اسرائيل الذين عيَّرتهم.‏ هذا اليوم يحبسك الرب في يدي فأقتلك وأقطع رأسك.‏ وأعطي جثث جيش الفلسطينيين [«الفِلِسْطيين»،‏ ع‌ج‏] هذا اليوم لطيور السماء وحيوانات الارض فتعلم كل الارض انه يوجد اله لإسرائيل.‏ وتعلم هذه الجماعة كلها انه ليس بسيف ولا برمح يخلِّص الرب لأن الحرب للرب».‏ وسرعان ما يقع جليات جثة هامدة،‏ ويُهزَم الفِلِسْطيون هزيمة نكراء.‏ فمن الواضح ان يهوه خلَّص شعبه.‏ —‏ ١ صموئيل ١٧:‏٤٥-‏٥٤‏.‏

١٢ لماذا من المفيد تذكر احد ابطال داود المدعو العازار؟‏

^١٢ عند مواجهة المضطهِدين يلزم ان ‹نتشجع› ونثق باللّٰه كاملا.‏ (‏اشعياء ٤٦:‏٨-‏١٣‏،‏ ع‌ج‏؛‏ امثال ٣:‏٥،‏ ٦‏،‏ ع‌ج‏)‏ اليكم ما حدث في مكان يُدعى فَس دَمّيم.‏ يتراجع اسرائيل امام القوات الفِلِسْطية.‏ لكنَّ الخوف لا يشلّ حركة العازار،‏ احد ابطال داود الثلاثة البارزين.‏ فيقف في حقل مملوء شعيرا ويضرب وحده الفِلِسطِيين بالسيف.‏ وهكذا ‹يخلِّص يهوه اسرائيل خلاصا عظيما›.‏ (‏١ أخبار الايام ١١:‏١٢-‏١٤؛‏ ٢ صموئيل ٢٣:‏٩،‏ ١٠‏)‏ لا احد يتوقع منا ان نهزم قوة عسكرية وحدنا.‏ ولكن قد نكون احيانا وحدنا ونواجه الضغط من الاعداء.‏ فهل نصلي ونتكل على يهوه،‏ اله الخلاص؟‏ وهل نطلب مساعدته من اجل تجنب افشاء سر رفقائنا المؤمنين للمضطهِدين؟‏

يهوه يخلِّص المحافظين على الاستقامة

١٣ لماذا كان من الصعب المحافظة على الاستقامة امام اللّٰه في مملكة اسرائيل ذات العشرة الاسباط؟‏

^١٣ لنيل خلاص يهوه،‏ يجب ان نحافظ على الاستقامة امامه مهما كلف الامر.‏ عانى شعب اللّٰه في الماضي محنا متنوعة.‏ فكروا في ما كنتم ستواجهونه لو كنتم عائشين في مملكة اسرائيل ذات العشرة اسباط.‏ فقساوة رحبعام كانت قد دفعت عشرة اسباط الى سحب دعمهم له وتشكيل مملكة اسرائيل الشمالية.‏ (‏٢ أخبار الايام ١٠:‏١٦،‏ ١٧؛‏ ١١:‏١٣،‏ ١٤‏)‏ ومن بين ملوكها العديدين،‏ كان ياهو الافضل،‏ رغم انه ‹لم يتحفظ للسلوك في شريعة يهوه من كل قلبه›.‏ (‏٢ ملوك ١٠:‏٣٠،‏ ٣١‏)‏ ولكن كان هنالك محافظون على الاستقامة في المملكة ذات العشرة الاسباط.‏ (‏١ ملوك ١٩:‏١٨‏)‏ فقد مارسوا الايمان باللّٰه،‏ وتبيَّن ان اللّٰه معهم.‏ فهل تحافظون على استقامتكم امام يهوه رغم امتحانات ايمانكم؟‏

١٤ ايّ خلاص صنعه يهوه في ايام الملك حزقيا،‏ وماذا ادّى الى إخضاع بابل ليهوذا؟‏

^١٤ جلب الاستخفاف المتفشي بشريعة اللّٰه الكارثة لمملكة اسرائيل.‏ وعندما اخضعها الاشوريون سنة ٧٤٠ ق‌م،‏ لا شك ان بعض السكان من اسباطها العشرة هربوا الى مملكة يهوذا ذات السبطين،‏ حيث كان بإمكانهم عبادة يهوه في هيكله.‏ وأربعة من ملوك يهوذا الـ‍ ١٩ المتحدرين من داود —‏  آسا،‏ يهوشافاط،‏ حزقيا،‏ ويوشيا —‏ كانوا بارزين في تعبدهم للّٰه.‏ وفي ايام حزقيا المحافظ على الاستقامة،‏ هاجم الاشوريون يهوذا بجيش جبار.‏ واستجابة لالتماس حزقيا،‏ استخدم اللّٰه ملاكا واحدا فقط ليقتل ٠٠٠‏,١٨٥ اشوري في ليلة واحدة،‏ مخلِّصا بالتالي عبّاده!‏ (‏اشعياء ٣٧:‏٣٦-‏٣٨‏)‏ ولاحقا،‏ ادّى عدم حفظ الشعب الناموس وعدم اصغائهم الى تحذيرات انبياء اللّٰه الى ان تُخضِع بابل يهوذا وتدمِّر عاصمتها اورشليم والهيكل سنة ٦٠٧ ق‌م.‏

١٥ لماذا كان الاحتمال لازما لليهود المسبيين في بابل،‏ وكيف انقذهم يهوه اخيرا؟‏

^١٥ والاحتمال كان لازما لكي يحافظ اليهود المسبيون على الاستقامة امام اللّٰه وهم في الاسر البابلي حزانى طيلة ٧٠ سنة.‏ (‏مزمور ١٣٧:‏١-‏٦‏)‏ وكان النبي دانيال احد المحافظين على الاستقامة البارزين.‏ (‏دانيال ١:‏١-‏٧؛‏ ٩:‏١-‏٣‏)‏ تخيَّلوا فرحه عندما نُفِّذ مرسوم الملك الفارسي كورش سنة ٥٣٧ ق‌م،‏ مما سمح لليهود بالعودة الى يهوذا لإعادة بناء الهيكل!‏ (‏عزرا ١:‏١-‏٤‏)‏ وكان دانيال وآخرون قد تحملوا طيلة سنوات،‏ ولكنهم رأوا اخيرا دمار بابل وإنقاذ شعب يهوه.‏ وينبغي ان يساعدنا ذلك على الاعراب عن الاحتمال ونحن ننتظر دمار «بابل العظيمة»،‏ الامبراطورية العالمية للدين الباطل.‏ —‏ رؤيا ١٨:‏١-‏٥‏.‏

يهوه يخلِّص شعبه دائما

١٦ ايّ خلاص جلبه اللّٰه في ايام الملكة استير؟‏

^١٦ ان يهوه يخلِّص شعبه دائما عندما يكونون امناء لاسمه.‏ (‏١ صموئيل ١٢:‏٢٢؛‏ اشعياء ٤٣:‏١٠-‏١٢‏)‏ ارجعوا الى ايام الملكة استير في القرن الخامس ق‌م.‏ فقد عيَّن الملك احشويروش (‏حشستا الاول)‏ هامان رئيسا للوزراء.‏ وإذ يغضب هامان من رفض مردخاي اليهودي ان ينحني له،‏ يدبِّر مكيدة لقتله وإبادة كل اليهود في الامبراطورية الفارسية.‏ فيصفهم بأنهم كاسرون للقانون ويعرض مبلغا من المال،‏ فيُسمح له باستخدام خاتم الملك ليختم وثيقة تقضي بإبادتهم.‏ لكنَّ استير تكشف للملك بجرأة اصلها اليهودي وتفضح مكيدة القتل التي دبَّرها هامان.‏ وسرعان ما يُعلَّق هامان على الخشبة عينها التي أعدَّها لإعدام مردخاي.‏ ويُعيَّن مردخاي رئيسا للوزراء ويفوَّض اليه ان يسمح لليهود بالدفاع عن انفسهم.‏ فينتصرون نصرا ساحقا على اعدائهم.‏ (‏استير ٣:‏١–‏٩:‏١٩‏)‏ ينبغي ان تقوِّي هذه الحادثة ايماننا بأن يهوه سيقوم بأعمال خلاص لمصلحة خدامه العصريين الطائعين.‏

١٧ كيف لعبت الطاعة دورا في انقاذ المسيحيين اليهود في القرن الاول الذين كانوا في اليهودية؟‏

^١٧ والسبب الآخر لإنقاذ اللّٰه شعبه هو انهم يطيعونه ويطيعون ابنه.‏ تخيَّلوا انكم مكان تلاميذ يسوع اليهود في القرن الاول.‏ يقول لهم:‏ «متى رأيتم اورشليم محاطة بجيوش فحينئذ اعلموا انه قد اقترب خرابها.‏ حينئذ ليهرب الذين في اليهودية الى الجبال».‏ (‏لوقا ٢١:‏٢٠-‏٢٢‏)‏ وتمرّ السنون،‏ وتتساءلون متى ستتمّ هذه الكلمات.‏ ثم تأتي الثورة اليهودية سنة ٦٦ ب‌م.‏ فتحيط القوات الرومانية بقيادة سستيوس ڠالوس بأورشليم وتتقدم نحو اسوار الهيكل.‏ وفجأة،‏ ينسحب الرومان دون ايّ سبب ظاهر.‏ فماذا سيفعل المسيحيون اليهود؟‏ يقول اوسابيوس في كتابه التاريخ الكنسي (‏المجلد ٣،‏ الفصل ٥،‏ الصفحة ٣)‏ انهم هربوا من اورشليم واليهودية.‏ وقد نجوا لأنهم اطاعوا تحذير يسوع النبوي.‏ فهل تسارعون مثلهم الى اطاعة ارشاد الاسفار المقدسة المزوَّد بواسطة «الوكيل الامين» الذي أُقيم على جميع «اموال» يسوع؟‏ —‏ لوقا ١٢:‏٤٢-‏٤٤‏.‏

الخلاص الى الحياة الابدية

١٨،‏ ١٩ (‏أ)‏ ايّ خلاص صار ممكنا بموت يسوع،‏ ولمَن؟‏ (‏ب)‏ علامَ كان الرسول بولس مصمِّما؟‏

^١٨ ان الاصغاء لتحذير يسوع خلَّص حياة المسيحيين اليهود في اليهودية.‏ لكنَّ موت يسوع يجعل الخلاص الى الحياة الابدية ممكنا ‹لجميع الناس›.‏ (‏١ تيموثاوس ٤:‏١٠‏)‏ فقد نشأت حاجة الجنس البشري الى فدية عندما اخطأ آدم،‏ مما جعله يخسر حياته ويبيع الجنس البشري لعبودية الخطية والموت.‏ (‏رومية ٥:‏١٢-‏١٩‏)‏ ولم تكن الذبائح الحيوانية المقدَّمة تحت الناموس الموسوي إلا تكفيرا رمزيا للخطية.‏ (‏عبرانيين ١٠:‏١-‏٤‏)‏ وبما ان يسوع لم يكن له اب بشري وكان روح اللّٰه القدس ‹يظلِّل› مريم كما يتضح من وقت الحمل حتى ولادة يسوع،‏ فقد وُلد خاليا من ايّ ميراث للخطية او النقص.‏ (‏لوقا ١:‏٣٥؛‏ يوحنا ١:‏٢٩؛‏ ١ بطرس ١:‏١٨،‏ ١٩‏)‏ وعندما مات يسوع كمحافظ على الاستقامة كامل،‏ بذل حياته الكاملة لإعادة شراء الجنس البشري وإعتاقه.‏ (‏عبرانيين ٢:‏١٤،‏ ١٥‏)‏ وهكذا «بذل [المسيح] نفسه فدية لأجل الجميع».‏ (‏١ تيموثاوس ٢:‏٥،‏ ٦‏)‏ ولن يستفيد الجميع من تدبير الخلاص هذا،‏ ولكنَّ اللّٰه سيسمح بتطبيق فوائده على الذين يقبلونه بإيمان.‏

^١٩ وإذ قدَّم المسيح قيمة ذبيحته الفدائية للّٰه في السماء،‏ اعاد شراء ذرية آدم.‏ (‏عبرانيين ٩:‏٢٤‏)‏ وبذلك يتَّخذ يسوع عروسا،‏ مؤلفة من أتباعه الممسوحين الـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤ المُقامين الى الحياة السماوية.‏ (‏افسس ٥:‏٢٥-‏٢٧؛‏ رؤيا ١٤:‏٣،‏ ٤؛‏ ٢١:‏٩‏)‏ ويصير ايضا «ابا ابديا» للذين يقبلون ذبيحته وينالون الحياة الابدية على الارض.‏ (‏اشعياء ٩:‏٦،‏ ٧؛‏ ١ يوحنا ٢:‏١،‏ ٢‏)‏ فيا له من ترتيب حبي!‏ ويتَّضح تقدير بولس لهذا الترتيب في رسالته الثانية الموحى بها الى المسيحيين في كورنثوس،‏ كما ستُظهِر المقالة التالية.‏ فقد كان بولس مصمِّما ألّا يدع شيئا يمنعه من مساعدة الناس على الاستفادة من تدبير يهوه الرائع للخلاص الى الحياة الابدية.‏

كيف تجيبون؟‏

◻ ايّ برهان من الكتاب المقدس يُظهِر ان اللّٰه يخلِّص المستقيمين؟‏

◻ كيف نعرف ان يهوه يخلِّص الذين يثقون به ويحافظون على استقامتهم؟‏

◻ ايّ تدبير صنعه اللّٰه للخلاص الى الحياة الابدية؟‏

‏[الصورة في الصفحة ١٢]‏

كان داود يثق بيهوه،‏ ‹اله الخلاص›.‏ فهل تثقون انتم به؟‏

‏[الصورة في الصفحة ١٥]‏

يخلِّص يهوه شعبه دائما،‏ كما برهن ايام الملكة استير