لقد ‹اقتنوا الحق›!‏

‏«اقتنِ الحق ولا تبِعْه.‏» (‏امثال ٢٣:‏٢٣‏)‏ هذا ما حضَّ عليه الرجل الحكيم سليمان.‏ وفيما يمكن قول ذلك عن الحق عموما،‏ فإنه يصحّ خصوصا عندما يتعلق الامر بالحق الموجود في كلمة اللّٰه،‏ الكتاب المقدس.‏ فحق كهذا يمكن ان يؤدي الى الحياة الابدية!‏ (‏يوحنا ١٧:‏٣،‏ ١٧‏)‏ ولكن لاحظوا ان نيل حق كهذا لا يأتي دون ثمن.‏ فيجب ان يكون المرء مستعدا لـ‍ ‹اقتنائه›،‏ ايّ ان يضحي بشيء او يتخلى عنه لقاء الحصول عليه.‏ (‏قارنوا متى ١٣:‏٤٥،‏ ٤٦‏.‏)‏ وعلى العموم،‏ لا يرغب الناس في فعل ذلك.‏ ولكن في بلدان عديدة،‏ تقتني اعداد متزايدة من الاشخاص الشجعان حق الكتاب المقدس —‏ وغالبا بكلفة شخصية كبيرة.‏

خذوا على سبيل المثال شهود يهوه في غانا،‏ بلد في افريقيا الغربية.‏ بحلول حزيران ١٩٨٩،‏ كان هنالك اكثر من ٠٠٠‏,٣٤ شخص في ذلك البلد قد اعتنقوا حق الكتاب المقدس ويخبرون الآخرين به بنشاط.‏ ثم وُضعت قيود شرعية على عمل الكرازة العلني.‏ ومع ذلك،‏ استمر ذوو القلوب المستقيمة في ‹اقتناء الحق› —‏ على الرغم من العوائق الشرعية.‏ ثم أُزيلت القيود في ٣١ تشرين الاول ١٩٩١،‏ وبحلول اواسط سنة ١٩٩٥،‏ بعد ثلاث سنوات ونصف فقط من ازالة هذه القيود،‏ ازداد عدد شهود يهوه النشاطى في غانا وبلغ ١٠٤‏,٤٦ اشخاص!‏ وهذه السنة ارتفع العدد الى اكثر من ٨٠٠‏,٥٢.‏

فماذا جذب الناس الى حق كلمة اللّٰه؟‏ ما هي التضحيات التي كان على البعض ان يقوموا بها ‹لاقتناء الحق›؟‏ للاجابة عن ذلك،‏ لنتأمل في اختبارات ثلاثة مسيحيين غانيين.‏

جذبَتها تعاليم الكتاب المقدس

لنتأمل اولا في امرأة في اوائل عشريناتها.‏ كان والدها قسًّا.‏ ومع ذلك،‏ اختارت ان تترك دين والدها.‏ وماذا كان السبب؟‏ محبتها للحق.‏

اوضحت في احدى المرات:‏ «كان الشهود يأتون الى بيتنا وهم يقومون بزياراتهم من بيت الى بيت.‏ وبعد عدة مناقشات معهم،‏ ادركت ان ما كانوا يعلِّمونه له اساس راسخ في الكتاب المقدس.‏ طرحت اسئلة عن مواضيع مثل الثالوث،‏ نار الهاوية،‏ خلود النفس،‏ وخصوصا شفاء الايمان.‏ كان عندي ايمان قوي بأن هذه العقائد هي من الكتاب المقدس.‏ لكنَّ الشهود ساعدوني ان ادرك ان الامر لم يكن كذلك.‏» —‏ لمعرفة نظرة الكتاب المقدس الى هذه المواضيع،‏ انظروا من فضلكم مرقس ١٣:‏٣٢؛‏ رومية ٦:‏٢٣؛‏ اعمال ١٠:‏٤٠‏؛‏ و ١ كورنثوس ١٣:‏٨-‏١٠‏.‏

وتابعت الشابة:‏ «واجهت مقاومة شديدة من عائلتي،‏ وخصوصا والدي.‏ فقد شعر بأنني أُضلَّل.‏ لكنني كنت اعرف ان ما اتعلمه من شهود يهوه هو الحق.‏ حاولت ان اطلع والدي على هذه الامور من الكتاب المقدس،‏ إلا انه لم يكن يصغي.‏ وفي الواقع،‏ اشتدت المقاومة.‏

‏«مع ذلك،‏ لم تتثبط عزيمتي.‏ فقد كنت اعلم ان المعرفة الحقة فقط تؤدي الى الحياة الابدية في الفردوس،‏ وصممت ان استمر في نيلها.‏ وعندما سمع الشهود المحليون بالمشاكل التي كنت اواجهها،‏ اتوا بمحبة لمساعدتي،‏ مشجعينني ومانحينني بعض الحاجات الضرورية.‏ ساعدني هذا على فهم كلمات يسوع الموجودة في يوحنا ١٣:‏٣٥‏:‏ ‹بهذا يعرف الجميع انكم تلاميذي إن كان لكم حب بعضا لبعض.‏› وعمُق اقتناعي بأن شهود يهوه يمارسون الدين الحقيقي.‏ ولاحقا،‏ عندما لاحظ والداي ان حياتي تغيرت نحو الافضل،‏ اعجبهما ما رأياه،‏ وتغيَّر موقفهما مني كثيرا الى حد ان والدي طلب من الشهود ان يدرسوا الكتاب المقدس مع اخي الاكبر!‏»‏

إثبات المرء الحق لنفسه

يشكل ‹اقتناء الحق› تحديا ايضا لبعض الاحداث الذين رباهم والدون شهود.‏ فبعض الاحداث يميلون الى الاستخفاف بحق الكتاب المقدس.‏ وإذا فشلوا في جعل الحق خاصتهم،‏ يكون ايمانهم ضعيفا،‏ سطحيا.‏ (‏قارنوا متى ١٣:‏٢٠،‏ ٢١‏.‏)‏ يخبر نثانيل،‏ رجل غانيّ في ثلاثيناته،‏ كيف ‹اقتنى الحق› وهو حدث.‏

يذكر:‏ «علَّمني والداي الكتاب المقدس منذ طفوليتي.‏ وإذ كنت اكبر،‏ كنت ارافقهما في عمل الكرازة،‏ لكنني لم اكن قد قررت حقا ان اصير شاهدا.‏ مع الوقت،‏ ادركت انه يلزمني ان افحص انا بنفسي.‏

‏«اولا،‏ كان يجب ان اقتنع بأن الكتاب المقدس،‏ وليس ايّ كتاب ديني آخر،‏ هو كلمة اللّٰه.‏ ومن خلال الدرس الشخصي،‏ تعلمت انه الكتاب الديني الوحيد الذي يحتوي على الكثير من النبوات الواضحة التي تمَّت بدقة.‏ وعلمت ايضا ان الكتاب المقدس يحتوي على عدد من الحقائق العلمية —‏ على سبيل المثال،‏ ان الارض ‹معلَّقة على لا شيء.‏› (‏ايوب ٢٦:‏٧‏)‏ كُتبت هذه الكلمات قبل ان يعرف العلماء عن نظامنا الشمسي بآ‌لاف السنين.‏ فاللّٰه وحده استطاع ان يوحي الى الناس ان يكتبوا مثل هذه الامور!‏a

‏«ثم اردت ان اكتشف اية هيئة دينية تعلِّم وتمارس الحقائق التي يعلِّمها الكتاب المقدس.‏ فغالبية الاديان تعلِّم نار الهاوية،‏ الثالوث،‏ ووجود نفس خالدة تبقى حية بعد الموت.‏ ولكن لم تكن هذه العقائد منطقية بالنسبة اليَّ.‏ وفكَّرت:‏ ألا يكون والدا شريرا ذاك الذي يضع يد ابنه في قِدر يغلي فيها الماء عقابا له؟‏ فكيف يمكن،‏ اذا،‏ لإله محبة ان يضع اولاده في هاوية نارية ويدعهم يتألمون؟‏ لكنَّ شهود يهوه يعلِّمون انسجاما مع آيات الكتاب المقدس مثل رومية ٦:‏٢٣‏،‏ التي تقول:‏ ‹اجرة الخطية هي موت› —‏ وليس هاوية نارية.‏ بدا لي هذا منطقيا.‏

‏«ولاحظت ايضا ان شهود يهوه يطلبون ان يعيش كل اعضائهم وفقا لمقاييس الكتاب المقدس وأنهم يفصلون كل الذين يمارسون الخطية دون توبة.‏ نظرا الى كل هذه الاشياء،‏ استنتجت ان الحق عند شهود يهوه،‏ واتخذت قراري الشخصي ان اصير واحدا منهم.‏ وعملت جاهدا لكي اتأهل للمعمودية كشاهد.‏» —‏ ١ كورنثوس ٥:‏١١-‏١٣‏.‏

يظهر اختبار نثانيل بوضوح انه حتى الاحداث الذين رباهم والدون مسيحيون يجب ان ‹يقتنوا الحق.‏› ولا يكفي ان يحضروا اجتماعات الجماعة دون فعالية.‏ وكأهل بيرية القدماء،‏ ينبغي ان ‹يفحصوا الكتب كل يوم هل هذه الامور هكذا.‏› (‏اعمال ١٧:‏١١‏)‏ وذلك يتطلب وقتا وجهدا،‏ ولكن يمكن ان يُنتِج ايمانا متينا واقتناعا.‏ —‏ قارنوا افسس ٣:‏١٧-‏١٩‏.‏

الدين الباطل خيَّب امله

ترك رجل غانيّ يدعى ڠودْوِن الكنيسة المشيخية ومحفل الماسونيين عندما كان بعمر ٧٠ سنة تقريبا.‏ يقول ڠودْوِن:‏ «كانت تجري امور في الكنيسة شعرت بالاشمئزاز منها.‏ على سبيل المثال،‏ كانت هنالك مناحرات كثيرة،‏ ولا تزال تجري.‏ وأحيانا كان على رجال الشرطة ان يأتوا ليعيدوا السلام والنظام!‏ لم اعتقد ان ذلك يليق بأتباع المسيح.‏ ثم نشأت مشكلة بين رفيق مشيخي وبيني.‏ فنظرت احدى المحاكم العامة في القضية وحكمت ان الرجل الآخر مذنب.‏ غير ان خادم الكنيسة تحيَّز ظلما لهذا الرجل وحاول ان يوبِّخني امام كل الجماعة!‏ فقلت له رأيي بصراحة في هذه المسألة وخرجت من الكنيسة —‏ ولم اعد اليها قط.‏

‏«مضى بعض الوقت،‏ ثم زارني شهود يهوه في بيتي.‏ في بادئ الامر،‏ اصغيت لمجرد انني لم ارد ان اصدّ اناسا يتكلمون عن اللّٰه.‏ ولكن ابتدأت الاحظ انه رغم كوني مشيخيًّا لعقود،‏ كانت هنالك امور كثيرة كنت اجهلها عن الكتاب المقدس.‏ مثلا،‏ لم اعرف قط ان الكتاب المقدس يقدِّم رجاء بالعيش الى الابد في فردوس على الارض.‏b وعندما ابتدأت احضر اجتماعات شهود يهوه،‏ اثَّرت فيّ كثيرا آداب سلوك الاحداث بينهم وخصوصا لباسهم وهندامهم.‏ كان هؤلاء اناسا يعيشون حقا وفق مبادئ الكتاب المقدس!‏»‏

لكنَّ ‹اقتناء الحق› تطلب منه صنع بعض التعديلات الصعبة في حياته.‏ يذكر ڠودْوِن:‏ «كنت عضوا في محفل للماسونيين.‏ وفيما تُعرف الماسونية بأنها جمعية اخوية تزوِّد المساعدة لأعضائها،‏ كنت امارس شعائر شملت استعمال الجماجم والعظام واستحضار الارواح.‏ وكما يُظن،‏ تساعد هذه الارواح الذين يتفاعلون معها على النمو روحيا.‏

‏«جعلتني دروسي ادرك ان يهوه اللّٰه يبغض ايّ تورّط في الارواحية لأنها تجعل المرء تحت تأثير الشيطان وأجناد الشر الروحية.‏c فهل ابقى عضوا في محفل الماسونيين بكل تصوُّفه ام اتركه لأُرضي يهوه؟‏ اخترت الامر الثاني.‏ وأتلفت كل ما امتلكته من ادوات الماسونية،‏ بما فيها البدلة التي كنت استعملها في اجتماعات المحفل.‏ اختبرت حقيقة وعد يسوع عندما قال،‏ ‹الحق يحرركم›!‏ (‏يوحنا ٨:‏٣٢‏)‏ والآن اخبر بفرح الآخرين بالامور التي تعلمتها.‏ ولست نادما على ايّ شيء.‏»‏

ان آلافا عديدة من ذوي القلوب المستقيمة قاموا هم ايضا بتضحيات كبيرة من اجل ‹اقتناء الحق.‏› ومثل المسيحيين الثلاثة المذكورين هنا،‏ لم يندموا على التغييرات التي قاموا بها.‏ لقد اعطاهم حق الكتاب المقدس «اساسا حسنا للمستقبل لكي يمسكوا بالحياة الابدية [«الحقيقية،‏» ع‌ج‏].‏» (‏١ تيموثاوس ٦:‏١٩‏)‏ وهذه ‹الحياة الحقيقية› وكل ما يرافقها من بركات يمكن ان تنعموا بها الى الابد اذا ‹اقتنيتم الحق.‏›‏

‏[الحواشي]‏

‏[الصورة في الصفحة ٩]‏

نثانيل

‏[الصورة في الصفحة ٩]‏

ڠودْوِن