لماذا يتَوَقَّعُ مِنَّا يَهْوَه أن ننتَظِرَه؟‏

يقولُ الكِتابُ المُقَدَّس:‏ «يتَرَقَّبُ يَهْوَه [أو «ينتَظِرُ بِصَبر»،‏ ع‌ج‏] لِيَتَحَنَّنَ علَيكُم،‏ ولِذلِك يقومُ لِيَرحَمَكُم،‏ لِأنَّ يَهْوَه إلهُ عَدل.‏ سُعَداءُ هُم جَميعُ الَّذينَ يتَرَقَّبونَه».‏ (‏إش ٣٠:‏١٨‏)‏ كانَت كَلِماتُ إشَعْيَا هذِهِ مُوَجَّهَةً أساسًا إلى اليَهُودِ العَنيدين.‏ (‏إش ٣٠:‏١‏)‏ ولكنْ كانَ يوجَدُ بَينَ اليَهُودِ أشخاصٌ أُمَناء،‏ وهذِهِ الكَلِماتُ أعطَتهُم أمَلًا.‏ وهي لا تزالُ تُعطي أمَلًا لِخُدَّامِ يَهْوَه الأُمَناءِ اليَوم.‏

إذًا،‏ يلزَمُ أن ننتَظِرَ يَهْوَه بِصَبرٍ لِأنَّهُ هو أيضًا ينتَظِرُ بِصَبر.‏ فقدْ حدَّدَ وَقتًا لِيُزيلَ هذا العالَمَ الشِّرِّير،‏ وهو ينتَظِرُ حتَّى يأتِيَ ذلِكَ اليَومُ وتِلكَ السَّاعَة.‏ (‏مت ٢٤:‏٣٦‏)‏ وآنَذاك،‏ سيَكونُ واضِحًا جِدًّا أنَّ اتِّهاماتِ الشَّيْطَان لِيَهْوَه وخُدَّامِهِ كاذِبَة.‏ وعِندَئِذٍ،‏ سيُزيلُ يَهْوَه الشَّيْطَان وكُلَّ الَّذينَ يُؤَيِّدونَه.‏ أمَّا نَحنُ ‹فسَيَرحَمُنا›.‏

في هذِهِ الأثناء،‏ قد لا يُزيلُ يَهْوَه مَشاكِلَنا.‏ لكنَّهُ يُؤَكِّدُ لنا أنَّنا نقدِرُ أن نكونَ فَرِحينَ فيما ننتَظِرُه.‏ فمِثلَما ذكَرَ إشَعْيَا،‏ نقدِرُ أن نكونَ سُعَداءَ فيما ننتَظِرُ بِشَوقٍ ورَغبَةٍ شَديدَة حُصولَ أمرٍ جَيِّد.‏ (‏إش ٣٠:‏١٨‏)‏a كَيفَ ذلِك؟‏ إلَيكَ أربَعَ خُطُوات.‏