^٤ يلزم بذل جهد كبير لكي يعطي الكرم عنبا.‏ وإشعيا يقول عن صاحب الكرم انه ‹نقب ارضه ونقى حجارتها›،‏ وهذا عمل متعب ومُضنٍ جدا!‏ وربما يستعمل الحجارة الاكبر ‹ليبني برجا›.‏ وفي الماضي كان النواطير يستخدمون هذه الابراج لحراسة المزروعات من السارقين والحيوانات.‏a ويبني ايضا جدرانا ليصنع مصاطب (‏جلالي)‏ الكرم.‏ (‏اشعياء ٥:‏٥‏)‏ وكان الهدف من ذلك الحؤول دون انجراف التربة الفوقية الهامة.‏

٦،‏ ٧ (‏أ)‏ مَن هو صاحب الكرم،‏ وماذا يمثِّل الكرم؟‏ (‏ب)‏ ايّ حكم يطالب به صاحب الكرم؟‏

^٦ مَن هو صاحب الكرم،‏ وماذا يمثِّل الكرم؟‏ يشير صاحب الكرم الى الجواب عن هذا السؤال عندما يقول:‏ ‏«والآن يا سكان اورشليم ورجال يهوذا احكموا بيني وبين كرمي.‏ ماذا يُصنع ايضا لكرمي وأنا لم اصنعه له.‏ لماذا اذ انتظرت ان يصنع عنبا صنع عنبا رديئا.‏ فالآن اعرِّفكم ماذا اصنع بكرمي.‏ انزع سياجه فيصير للرعي.‏ اهدم جدرانه فيصير للدوس».‏ —‏ اشعياء ٥:‏​٣‏-‏٥ ‏.‏

٩ كيف عامل يهوه امته ككرم ثمين؟‏

^٩ «غرس» يهوه امته في ارض كنعان،‏ وأعطاهم شرائعه وفرائضه التي كانت كجدار يحميهم من التأثر بفساد الامم الاخرى.‏ (‏خروج ١٩:‏​٥،‏ ٦؛‏ مزمور ١٤٧:‏​١٩،‏ ٢٠؛‏ افسس ٢:‏١٤‏)‏ وأعطاهم يهوه ايضا قضاة وكهنة وأنبياء ليعلّموهم.‏ (‏٢ ملوك ١٧:‏١٣؛‏ ملاخي ٢:‏٧؛‏ اعمال ١٣:‏٢٠‏)‏ وعند حصول هجوم عسكري يهدِّد اسرائيل،‏ كان يهوه يقيم منقِذين.‏ (‏عبرانيين ١١:‏​٣٢،‏ ٣٣‏)‏ لذلك يهوه محقّ عندما يسأل:‏ «ماذا يُصنع ايضا لكرمي وأنا لم اصنعه له».‏