١٩،‏ ٢٠ (‏أ)‏ كيف يأتي يهوه بإثباتاته الى الذروة؟‏ (‏ب)‏ اية امور مبهجة يتنبأ بها يهوه عن شعبه،‏ ومَن سيستخدم ليحقق هذه الامور؟‏

^١٩ يأتي يهوه الآن بإثباتاته القانونية الى ذروة عظيمة.‏ فهو يوشك ان يقدّم جوابه عن اقسى امتحان للألوهية:‏ القدرة على الإنباء بالمستقبل بشكل دقيق.‏ يدعو احد علماء الكتاب المقدس الاعداد الخمسة التالية من اشعياء الاصحاح ٤٤ «قصيدة تعالي اله اسرائيل»،‏ الخالق الوحيد،‏ الذي لا احد غيره يكشف المستقبل ويعطي اسرائيل املا بالانقاذ.‏ وتتصاعد الاثارة في هذه الآيات حتى تبلغ ذروتها بإعلان اسم الرجل الذي سيحرر الامة من بابل.‏

^٢٠ ‏«هكذا يقول الرب فاديكَ وجابلك من البطن.‏ انا الرب صانع كل شيء ناشر السموات وحدي باسط الارض.‏ مَن معي.‏ مبطّل آيات المخادعين ومحمّق العرّافين.‏ مرجّع الحكماء الى الوراء ومجهّل معرفتهم.‏ مقيم كلمة عبده ومتمّم رأي رسله.‏ القائل عن اورشليم ستُعمر ولمدن يهوذا ستُبنَين وخِرَبها اقيم.‏ القائل للجة انشفي وأنهارك اجفف القائل عن كورش راعيَّ فكل مسرتي يتمّم ويقول عن اورشليم ستُبنى وللهيكل ستؤسَّس».‏ —‏ اشعياء ٤٤:‏​٢٤‏-‏٢٨‏.‏

٢٢ صفوا كيف نشف نهر الفرات.‏

^٢٢ لا يجرؤ العرّافون عادةً على تحديد التفاصيل بدقة خوفا من ان يثبت مرور الزمن انهم على خطإ.‏ وبالتباين،‏ يكشف يهوه بواسطة اشعيا اسم الرجل الذي سيستخدمه ليحرّر شعبه من الاسر حتى يعودوا الى ارضهم ويعيدوا بناء اورشليم والهيكل.‏ واسم هذا الرجل كورش،‏ ويُعرف بكورش الكبير ملك فارس.‏ كما ان يهوه يذكر تفاصيل الاستراتيجية التي سيستخدمها كورش ليخترق نظام بابل الدفاعي الضخم والمتقن.‏ صحيح ان بابل ستكون محميَّة بأسوار عالية ومجارٍ مائية تخرق المدينة وتلتفّ حولها.‏ لكنَّ كورش سيستغل العنصر البارز في هذا النظام الدفاعي —‏ نهر الفرات —‏ لمصلحته.‏ فبحسب المؤرخَين القديمَين هيرودوتُس وزينوفون،‏ قام كورش بتحويل مجرى الفرات قبل ان يصل الى بابل،‏ وهكذا انخفض مستوى النهر بحيث صار بإمكان جنوده ان يخوضوا الماء.‏ لقد نشف نهر الفرات العظيم بحيث عجز عن حماية بابل.‏

٢٣ ماذا يخبر السجل عن إتمام النبوة القائلة ان كورش سيحرّر اسرائيل؟‏

^٢٣ وماذا عن الوعد بأن كورش سيطلق سراح شعب اللّٰه ويحرص ان يُعاد بناء اورشليم وهيكلها؟‏ يعلن كورش نفسه،‏ في بلاغ رسمي محفوظ في الكتاب المقدس:‏ «هكذا قال كورش ملك فارس.‏ جميع ممالك الارض دفعها لي الرب اله السماء وهو اوصاني ان ابني له بيتا في اورشليم التي في يهوذا.‏ مَن منكم من كل شعبه ليكن الهه معه ويصعد الى اورشليم التي في يهوذا فيبني بيت الرب اله اسرائيل.‏ هو الاله.‏ الذي في اورشليم».‏ (‏عزرا ١:‏​٢،‏ ٣‏)‏ وبهذا يتم كلام يهوه بواسطة اشعيا بحذافيره!‏