١٠ كيف كان كورش ‹مسيحا،‏› وكيف كان بإمكان يهوه ان يكلمه قبل ولادته بأكثر من مئة سنة؟‏

^١٠ لاحظوا ان يهوه يكلم كورش وكأنه حيّ.‏ وينسجم ذلك مع عبارة بولس ان يهوه «يدعو الاشياء غير الموجودة كأنها موجودة.‏» (‏رومية ٤:‏١٧‏)‏ ويحدِّد اللّٰه ايضا هوية كورش انه ‹مسيحه.‏› ولماذا؟‏ ان رئيس كهنة يهوه لم يسكب قط دهن المسحة على رأس كورش.‏ هذا صحيح،‏ ولكنَّ هذا المسح هو مسح نبوي.‏ وهو يشير الى تقليد منصب خصوصي.‏ لذلك استطاع اللّٰه ان يتكلم عن تعيينه المسبق لكورش وكأنه مسح.‏ —‏ قارنوا ١ ملوك ١٩:‏١٥-‏١٧؛‏ ٢ ملوك ٨:‏١٣‏.‏

١٢،‏ ١٣ كيف تحققت كلمات يهوه بفم رسوله اشعياء عندما سقطت بابل في يدَي كورش؟‏

^١٢ ولكن لم تكن هذه حال هؤلاء المسبيين اليهود الذين كان لديهم ايمان بيهوه!‏ فقد كان لديهم رجاء ساطع.‏ وذلك لأن اللّٰه كان قد وعد بواسطة انبيائه بإعتاقهم.‏ وكيف تمم اللّٰه وعده؟‏ لقد امر كورش جيوشه بتحويل مجرى نهر الفرات عند مكان يبعد عدة كيلومترات عن بابل الى الشمال.‏ وهكذا تحوَّل دفاع المدينة الرئيسي الى مجرى نهر جاف نسبيا.‏ وفي الليلة الحاسمة،‏ ترك المعربدون القاصفون في بابل مصاريع الابواب مفتوحة على طول واجهة الفرات المائية.‏ ويهوه لم يحطِّم حرفيا ابواب النحاس؛‏ ولم يقصف مغاليقها الحديدية،‏ لكنَّ تدبيره الرائع لإبقائها مفتوحة ومزاليجها مرفوعة عنها كان له التأثير نفسه.‏ فلم تضطرّ جيوش كورش الى تسلُّقها لكي تدخل.‏ لقد سار يهوه قدام كورش مزيلا «الهضاب،‏» اجل،‏ جميع العقبات.‏ فتبرهن ان اشعياء رسول حقيقي للّٰه.‏