بابل الجبارة —‏ الدولة العالمية العظمى الثالثة

بلغت بابل القديمة اوج مجدها تحت حكم نبوخذنصر،‏ نقلت ديانتها الى العالم،‏ وأُخضعت في ليلة واحدة.‏ ان المعرفة اكثر عن هذه المدينة ستقوي اقتناعكم بصحة الكتاب المقدس وبالاتمام الاكيد لنبواته المدهشة.‏

كانت بابل الجبارة تقع على نحو رائع على جانبي نهر الفرات في جنوب ما بين النهرين.‏ وكانت «بهاء الممالك» ومركزا دينيا،‏ تجاريا،‏ وعسكريا.‏ (‏اشعياء ١٣:‏١٩‏)‏ وكانت لديها ثروة كبيرة،‏ ابنية فخمة،‏ وحدائق مشهورة عالميا.‏ لقد كانت الدولة العالمية لايامها.‏

بالرغم من ذلك اوحي الى نبي يهوه ارميا بأن يكتب:‏ «تكون بابل كوما ومأوى بنات آوى ودهشا وصفيرا بلا ساكن.‏» —‏ ارميا ٥١:‏٣٧‏.‏

هذه المدينة العظيمة خراب كلِّي؟‏ مَن كان يستطيع ان يتخيل امرا كهذا؟‏ ولكنّ بابل التي كانت مرة متشامخة ليست الآن سوى مجموعة محزنة من كوم خرائب مهجورة،‏ على بعد حوالي ٥٠ ميلا جنوب بغداد في جنوبي شرقي العراق.‏ فماذا ادّى الى سقوطها؟‏

وبابل،‏ احدى اقدم مدن العالم،‏ اسسها ابن حفيد نوح،‏ نمرود،‏ جبار صيد تحدِّيا ليهوه.‏ (‏تكوين ١٠:‏٨-‏١٠‏)‏ ولكنّ الفترة التي تهمنا اتت بعد وقت طويل من زمن نمرود.‏ لقد اتت بعد ان كانت مصر وأشور كلتاهما دولتين عالميتين سائدتين.‏

بابل في ايام نبوخذنصر

منذ حوالي ٦٠٠‏,٢ سنة،‏ قديما في السنة ٦٣٢ ق‌م،‏ قلب البابليون وحلفاؤهم اشور.‏a وحلَّت بابل بعدئذ محل اشور صائرة الدولة العالمية العظمى الثالثة في تاريخ الكتاب المقدس.‏

ونبوخذنصر،‏ الذي تقلَّد عرش هذه الامبراطورية البابلية المحدثة،‏ او البابلية الجديدة،‏ لم يكن مجرد غازٍ بل كان ايضا باني مدن.‏ فأسوار بابل الجبارة والابنية المثيرة يمكن،‏ على الاغلب،‏ ان تُنسب اليه.‏ ووُجدت كميات كبيرة من الآجر تحمل الاسم «نبوخذنصر» —‏ نبوخذنصر نفسه المذكور غالبا في سفري الكتاب المقدس لارميا ودانيال،‏ نبوخذنصر الذي يقتبس منه الكتاب المقدس تباهيه:‏ «أليست هذه بابل العظيمة التي بنيتها.‏» —‏ دانيال ٤:‏٣٠‏.‏

احاط ببابل سوران عظيمان بحجارة صغيرة تملأ الفسحة بينهما.‏ ومعا،‏ شكَّلا سورا سمكه اكثر من ٨٠ قدما.‏ وخارج السورين كان هنالك خندق مائي عرضه من ٦٥ الى ٢٦٠ قدما،‏ بسطح داخلي مغشًّى بالآجر،‏ تستخدمه السفن من كل الانواع.‏

والطريق العام من الشمال كان يمر عبر باب عشتار الذي يبلغ علوُّه ٤٠ قدما في شارع المدينة الرئيسي،‏ طريق الموكب الواسع.‏ وقصر نبوخذنصر كان الى اليمين،‏ داخل باب عشتار.‏ وغرفة عرشه الكبيرة بلغ قياسها ٥٥ بـ‍ ١٧٠ قدما.‏ وكان الباب والجدران المؤدية اليها مزينة بألواح من الآجر المصقول الملون المتألق تمثل الاسود،‏ الثيران،‏ والتنانين.‏ وأحد الاسود يمكن رؤيته معروضا في متحف اللوڤر في باريس.‏

الديانة البابلية

ان الاسم العبراني لمدينة بابل يعني «بلبلة،‏» فيما يعني الاسمان السومري والاكَّادي لها «بوابة اللّٰه.‏» والمعنيان كلاهما يربطان بابل بديانتها.‏ ويعتقد بعض العلماء ان الاله البابلي مردوك (‏مرودخ في الكتاب المقدس)‏ يمكن ان يكون نمرود مؤلَّها.‏ واعترفت الديانة البابلية ايضا بعدد من ثواليث الآلهة.‏ وأحدها كان مؤلفا من سِنْ (‏اله القمر)‏،‏ شمش (‏اله الشمس)‏،‏ وعشتار (‏إلاهة الحب والخصب)‏.‏

والتنجيم كان متفشيا هناك.‏ وقد سمى البابليون الكواكب السيارة المعروفة آنذاك بأسماء آلهتهم وإلاهاتهم الخمسة الرئيسية.‏ وتوضح مطبوعة تاريخية عصرية:‏ «نحن نشير الى هذه الكواكب السيارة بأسمائها الرومانية،‏ ولكن الرومان كانوا قد تبنوا التعابير البابلية ونقلوها الى مرادفاتها في اللغة الرومانية.‏ وهكذا فإن كوكب عشتار،‏ إلاهة الحب،‏ اصبح ڤينوس،‏ وذاك الذي للاله مردوك تغيَّر الى جوپيتر.‏»‏b والاسم «كلداني،‏» الذي استعمله البابليون،‏ كاد يصير مرادفا لـ‍ «مُنجِّم.‏»‏

يقول الكتاب المقدس ان بابل كانت «ارض منحوتات» و«اصنام» قذرة.‏ (‏ارميا ٥٠:‏٢،‏ ٣٨‏)‏ ومع ذلك فإن افكارها الدينية اصبحت مصدرا رئيسيا لاديان اخرى حول العالم.‏ يذكر الپروفسور موريس جاسترو في «ديانة بابل وأشور»:‏ «في العالم القديم،‏ قبل نشوء المسيحية،‏ شعرت مصر،‏ فارس،‏ واليونان بتأثير الديانة البابلية.‏» ولاحقا،‏ جرى قبول وتعليم الكثير من افكارها الباطلة حتى في كنائس العالم المسيحي.‏ لذلك يدعو الكتاب المقدس الامبراطورية العالمية للدين الباطل «بابل العظيمة.‏» —‏ رؤيا ١٧:‏٣-‏٥‏.‏

استيلاء بابل على اورشليم

عاش النبي اشعياء عندما كانت اشور،‏ الدولة العالمية الثانية،‏ تسود العالم القديم.‏ ومع ذلك اوحى اللّٰه اليه بأن يتنبأ ان اورشليم ستدمر،‏ ليس بواسطة الاشوريين الاقوياء آنذاك،‏ بل بواسطة البابليين.‏ (‏اشعياء ٣٩:‏٦،‏ ٧‏)‏ فهل تبرهنت صحة هذه النبوة؟‏ دعونا نرى.‏

بعد قرن من زمن اشعياء كان ان غزت بابل وحلفاؤها اشور،‏ وأصبحت بابل الدولة العالمية الجديدة.‏ ثم في السنة ٦١٧ ق‌م قبض ملك بابل،‏ نبوخذنصر،‏ على ملك اورشليم،‏ يهوياكين،‏ وأرسله وآخرين من «اقوياء الارض» اسرى الى بابل.‏ وجعل نبوخذنصر متَّنيَّا ملكا على اورشليم و «غيَّر اسمه الى صدقيا.‏» —‏ ٢ ملوك ٢٤:‏١١-‏١٧‏.‏

وسجلات البابليين الخاصة،‏ التي وجدها علماء الآثار،‏ تؤكد هذه الحادثة.‏ فالتواريخ البابلية،‏ الالواح الخزفية القديمة التي كانت تُسجل عليها الحوادث الرئيسية،‏ تقول ان ملك بابل «حاصر مدينة يهوذا [اورشليم]،‏ و .‏ .‏ .‏ اخذ المدينة وأسر الملك.‏ وعيَّن هناك ملكا من اختياره كان يتسلَّم ضريبتها الثقيلة ويرسلها الى بابل.‏»‏

بالاضافة الى ذلك،‏ يشير الكتاب المقدس الى حصة الطعام التي كانت تُعطى ليهوياكين عندما كان في السبي في بابل.‏ (‏٢ ملوك ٢٥:‏٢٧-‏٣٠‏)‏ وقد وجد علماء الآثار وثائق ادارية في بابل تشير الى حصة الطعام المعطاة لِـ‍ «يهوياكين،‏ الملك» و«ابناء ملك يهوذا» على حد سواء.‏

ومع ان شعب اورشليم كانوا في علاقة عهد مع يهوه اللّٰه،‏ فانهم كانوا لا يزالون يرفضون بعناد اتِّباع طرق اللّٰه او الإصغاء الى انبيائه.‏ فقال يهوه انهم «صلَّبوا رقابهم فلم يسمعوا [لكلامه].‏» وبواسطة ارميا حذر،‏ «أدفع كل يهوذا ليد ملك بابل فيسبيهم الى بابل ويضربهم بالسيف.‏» —‏ ارميا ١٩:‏١٥؛‏ ٢٠:‏٤‏.‏

لذلك عندما تمرد صدقيا على نبوخذنصر رجع البابليون وحاصروا اورشليم.‏ وثغروا اسوارها في ٩ تموز سنة ٦٠٧ ق‌م.‏ وأحرقوا الهيكل،‏ هدموا اسوار المدينة،‏ وأخذوا صدقيا ومعظم الشعب مسبيين الى بابل.‏ فتبرهنت صحة كلمات يهوه حقا:‏ «وتصير كل هذه الارض خرابا ودهشا وتخدم هذه الشعوب ملك بابل سبعين سنة.‏» —‏ ارميا ٢٥:‏١١‏.‏

تمثال حلم نبوخذنصر

وفي ما بعد تسلَّم نبوخذنصر،‏ ملك بابل،‏ رأس الدولة العالمية لايامه،‏ معلومات غير عادية.‏ فقد اعطاه اللّٰه حلما عن تمثال عظيم.‏ والحلم كشف موجز تاريخ العالم من زمن نبوخذنصر مرورا بالدول العالمية المتعاقبة لمادي-‏فارس واليونان،‏ الى رومية،‏ وحتى الى ما بعد وقتنا الحاضر الى الاستبدال الدائم لكل الحكومات البشرية بملكوت اللّٰه.‏ ونبي اللّٰه،‏ دانيال،‏ أخبر نبوخذنصر:‏ «اللّٰه العظيم قد عرَّف الملك ما سيأتي بعد هذا.‏ الحلم حق وتعبيره يقين.‏» —‏ دانيال ٢:‏٢٨-‏٤٥‏.‏

وكان يلزم نبوخذنصر ايضا ان يتعلم شخصيا،‏ بطريقة قوية جدا،‏ ان اللّٰه يمكن ان تكون له يد في مثل هذه الشؤون العالمية —‏ ان «العلي متسلط في مملكة الناس ويعطيها من يشاء.‏» —‏ دانيال ٤:‏٢٥‏.‏

الإنباء بخراب بابل

ولكنّ قساوة بابل المفرطة على شعب يهوه لم تكن لتمضي دون عقاب.‏ فبواسطة ارميا قال اللّٰه:‏ «واكافئ بابل وكل سكان ارض الكلدانيين على كل شرهم الذي فعلوه في صهيون امام عيونكم.‏» وبواسطة اشعياء كان قد انبأ:‏ «اهيج عليهم الماديين.‏» —‏ ارميا ٥١:‏٢٤؛‏ اشعياء ١٣:‏١٧‏.‏

وقبل قرنين تقريبا اعطى يهوه ايضا اسم القائد الذي سيُسقط بابل ويحرر شعبه —‏ كورش،‏ المعروف ايضا بكورش الكبير.‏ والنبوة عن كورش قالت انه سينفتح ‹امامه المصراعان والابواب لا تغلق.‏› (‏اشعياء ٤٤:‏٢٦-‏٤٥:‏١‏)‏ فهل حدث حقا مثل هذا الامر؟‏ ان التاريخ يجيب.‏

بابل تسقط!‏

عندما كانت الـ‍ ٧٠ سنة المنبأ بها للسبي اليهودي على وشك الانتهاء كان الماديون والفرس في تقدم مستمر.‏ وملك بابل نبونيد كان قد فرَّ قبلا من كورش في ساحة المعركة.‏ والمؤرخ اليوناني هيرودوتس يقول ان البابليين كانوا مجهزين ليصمدوا في وجه حصار طويل جدا.‏ وكما يظهر كانت لديهم ثقة كبيرة بأسوار بابل الجبارة.‏

وكما تذكر رواية الكتاب المقدس،‏ في ليلة ٥ /‏ ٦ تشرين الاول سنة ٥٣٩ ق‌م،‏ كان بيلشاصر يقيم وليمة عظيمة داخل بابل،‏ يسقي الخمر ويُطعم ألف ضيف من العظماء.‏ (‏دانيال ٥:‏١-‏٤‏)‏ ويؤكد هيرودوتس انه كان هنالك احتفال في بابل في تلك الليلة.‏ ويقول ان شعب المدينة «كانوا يرقصون في ذلك الوقت ويقضون وقتا طيبا.‏» ولكن،‏ خارجا،‏ كان كورش قد حوَّل مياه الفرات،‏ التي كانت تجري مباشرة في وسط المدينة.‏ وعندما انخفض مستوى الماء خاض جيشه مجرى النهر،‏ اجتازوا الاسوار الشاهقة،‏ ودخلوا مما دعاه هيرودوتس «البوابات الصغيرة التي تؤدي الى النهر،‏» البوابات التي تركها البابليون مفتوحة.‏

وقبل سنوات كثيرة كان النبي ارميا قد كتب وصفا حيا عن سقوط بابل:‏ «كف جبابرة بابل عن الحرب .‏ .‏ .‏ يركض عدَّاء للقاء عدَّاء ومخبر للقاء مخبر ليخبر ملك بابل بأن مدينته قد اخذت عن اقصى وان المعابر قد أُمسكت والقصب احرقوه بالنار.‏» —‏ ارميا ٥١:‏٣٠-‏٣٢‏.‏

ان تواريخ نبونيد،‏ الآن في المتحف البريطاني،‏ تؤكد هذا الوصف.‏ فتقول ان «جيش كورش دخل بابل بدون معركة.‏»‏

اتمام نبوة يهوه

في ليلة واحدة سقطت بابل.‏ والدولة العالمية الثالثة لتاريخ الكتاب المقدس بلغت نهاية مفاجئة.‏ وكورش استطاع ان يتباهى في وثيقة مسمارية معروفة بأسطوانة كورش:‏ «انا كورش،‏ ملك العالم،‏ الملك العظيم،‏ الملك الشرعي،‏ ملك بابل،‏ ملك سومر.‏»‏

وبعد ذلك سرعان ما اصدر كورش مرسومه الشهير،‏ وحوالي ٠٠٠‏,٥٠ مسبي يهودي رجعوا ليعيدوا بناء اورشليم وهيكل يهوه،‏ واصلين الى هناك تماما عند نهاية الـ‍ ٧٠ سنة من السبي المنبإ به.‏ —‏ عزرا ١:‏١-‏١١‏.‏

وبعد قرون اتى رسول يسوع بطرس ليعلِّم مجتمعا يهوديا ازدهر هنا،‏ ومن بابل كان ان كتب بطرس واحدة على الاقل من رسالتيه الموحى بهما للكتاب المقدس.‏ (‏١ بطرس ٥:‏١٣‏)‏ ولكن مع مرور الوقت تمت النبوة:‏ «وتصير بابل بهاء الممالك وزينة فخر الكلدانيين كتقليب اللّٰه سدوم وعمورة.‏ لا تعمر الى الابد.‏» —‏ اشعياء ١٣:‏١٩،‏ ٢٠‏.‏

واليوم ليست بابل الجبارة سوى كوم من الحجارة مغطاة بالتراب —‏ خرائب في ارض قاحلة —‏ شهادة بليغة وصامتة على الصحة التي لا تخطئ لكلمة يهوه النبوية.‏ —‏ ارميا ٥١:‏٣٦،‏ ٣٧‏.‏

‏[الحاشيتان]‏

‏[الخريطة في الصفحة ٢٩]‏

‏(‏اطلب النص في شكله المنسَّق في المطبوعة)‏

امتداد الامبراطورية البابلية

البحر الكبير

نهر الفرات

بابل

مادي

اورشليم

‏[مصدر الصورة]‏

Based on a map copyrighted by Pictorial Archive )Near Eastern History( Est.‎ and Survey Israel

‏[الصورتان في الصفحة ٢٩]‏

اعادة بناء باب عشتار البابلي (‏الى اليمين)‏

‏[مصدر الصورة]‏

Museum of Western Asiatic Antiquity,‎ East Berlin,‎ GDR

خرائب بابل اليوم (‏في الاسفل)‏