-
‹هلمَّ نقوِّم الامور بيننا›نبوة اشعيا — نور لكل الجنس البشري الجزء ١
-
-
١، ٢ بمَن يشبِّه يهوه حكام وشعب اورشليم ويهوذا، ولماذا هذا التشبيه مناسب؟
ربما يشعر سكان اورشليم بميل الى تبرير انفسهم بعد سماع التنديد المسجَّل في اشعياء ١:١-٩ . ويسرُّهم دون شك ان يشيروا بافتخار الى مجموع الذبائح التي يقدِّمونها ليهوه. لكنَّ الاعداد ١٠ الى ١٥ تروي ردَّ يهوه الصاعق على هذه المواقف. وهو يستهله بالقول: «اسمعوا كلام الرب يا قضاة [«حكام»، تف] سدوم. اصغوا الى شريعة الهنا يا شعب عمورة». — اشعياء ١:١٠ .
٢ لم تُدمَّر مدينتا سدوم وعمورة بسبب ممارساتهما الجنسية المنحرفة فحسب، بل ايضا بسبب تحجُّرهما وتكبُّرهما. (تكوين ١٨:٢٠، ٢١؛ ١٩:٤، ٥، ٢٣-٢٥؛ حزقيال ١٦:٤٩، ٥٠) ولا بد ان سامعي اشعيا يُصدمون لتشبيههم بشعب هاتين المدينتين الملعونتين.a لكنَّ يهوه يرى شعبه على حقيقتهم، وإشعيا لا يلطّف رسالته لكي ‹يدغدغ آذانهم›. — ٢ تيموثاوس ٤:٣ .
-
-
‹هلمَّ نقوِّم الامور بيننا›نبوة اشعيا — نور لكل الجنس البشري الجزء ١
-
-
a يقول التقليد اليهودي القديم ان الملك الشرير منسى امر بإعدام اشعيا بنشره إربا إربا. (قارنوا عبرانيين ١١:٣٧ .) ويقول احد المراجع انه لكي يُحكم على اشعيا بالاعدام، استخدم احد الانبياء الكذبة هذه التهمة ضده: «لقد دعا اورشليم سدوم، وقال عن رؤساء يهوذا وأورشليم انهم شعب عمورة».
-