-
ابناء الغريب يُجمَعون الى بيت صلاة اللّٰهنبوة اشعيا — نور لكل الجنس البشري الجزء ٢
-
-
تعزية لابن الغريب والخَصيّ
٦ ايّ فريقين يُركَّز عليهما الاهتمام الآن؟
٦ يخاطب يهوه الآن فريقين من الناس يريدان ان يخدماه لكنَّ الشريعة الموسوية حرَّمت عليهما الانضمام الى الجماعة اليهودية. يذكر السجل: «لا يقل ابن الغريب الذي انضم الى الرب: ‹ان الرب يفصلني عن شعبه› ولا يقل الخَصيّ: ‹ها انا شجرة يابسة›». (اشعياء ٥٦:٣، يج) يخشى ابن الغريب ان يُبعد عن اسرائيل. ويقلق الخَصيّ ألا يتمكن ابدا من انجاب الاولاد ليُحفظ اسمه. ولكن ينبغي لكلا الفريقين ان يتشجعا. وقبل ان نرى لماذا، لنتأمل في وضعهما تحت الشريعة الموسوية ضمن امة اسرائيل.
٧ اية قيود وضعتها الشريعة الموسوية على ابناء الغريب في اسرائيل؟
٧ يُمنع ابناء الغريب، او الاجانب، غير المختونين من مشاركة اسرائيل في عبادتهم. مثلا، لم يُسمح لهم بالاكل من خروف الفصح. (خروج ١٢:٤٣) وأبناء الغريب الذين لا ينتهكون قوانين البلد بشكل فاضح يتمتعون بالعدالة والضيافة، ولكن لا تجمعهم بالامة روابط دائمة. طبعا، يعترف البعض اعترافا كاملا بالشريعة، وكدليل على ذلك يُختتن الرجال. وهكذا يصيرون متهوِّدين، متمتعين بامتياز عبادة يهوه في دار بيته ومعتبَرين جزءا من جماعة اسرائيل. (لاويين ١٧:١٠-١٤؛ ٢٠:٢؛ ٢٤:٢٢) ولكن حتى المتهوِّدون لا يشاركون كاملا في عهد يهوه مع اسرائيل، ولا تُعطى لهم ارض ميراثا في ارض الموعد. وقد يصلي اجانب آخرون ووجههم نحو الهيكل، وكما يَظهر قد يقدِّمون الذبائح بواسطة الكهنوت ما دامت الذبائح منسجمة مع الشريعة. (لاويين ٢٢:٢٥؛ ١ ملوك ٨:٤١-٤٣، يج) لكنَّ الاسرائيليين لا يعاشرونهم معاشرة لصيقة.
الخصيان يُعطَون اسما ابديا
٨ (أ) كيف كان يُنظر الى الخصيان بحسب الشريعة؟ (ب) كيف كان الخصيان يُستخدمون في الامم الوثنية، وإلى ماذا يمكن ان تشير كلمة «خَصيّ» احيانا؟
٨ حتى لو كان الخصيان ابناء والدين يهود، يُحرَمون من العضوية الكاملة في امة اسرائيل.a (تثنية ٢٣:١) أما بين بعض الامم الوثنية في ازمنة الكتاب المقدس، فكان الخصيان يتمتعون بمكانة خصوصية، وجرت العادة ان يُخصى بعض الاولاد المأسورين في الحرب. وكان الخصيان يعيَّنون كرسميين في بلاط الملوك. فكان يمكن ان يشغل الرجل المخصيّ مركز «حارس النساء» او «حارس السراري» او خادم الملكة. (استير ٢:٣، ١٢-١٥؛ ٤:٤-٦، ٩) ولا يوجد دليل على ان الاسرائيليين اتَّبعوا هذه الممارسات او كانوا يبحثون عن الخصيان لتشغيلهم في خدمة الملوك الاسرائيليين.b
٩ بأية كلمات معزِّية يخاطب يهوه الخصيان الحرفيين؟
٩ ان الخصيان الحرفيين في اسرائيل، بالاضافة الى عدم تمكُّنهم من المشاركة في عبادة اللّٰه الا جزئيا، يشعرون بإذلال كبير لأنهم غير قادرين على انجاب اولاد يحملون اسم العائلة. فكم تعزِّيهم الكلمات التالية في النبوة! يُذكر هناك: «هكذا قال الرب للخصيان الذين يحفظون سبوتي ويختارون ما يسرني ويتمسكون بعهدي. اني اعطيهم في بيتي وفي اسواري نُصُبا واسما افضل من البنين والبنات. اعطيهم اسما ابديا لا ينقطع». — اشعياء ٥٦:٤، ٥.
-
-
ابناء الغريب يُجمَعون الى بيت صلاة اللّٰهنبوة اشعيا — نور لكل الجنس البشري الجزء ٢
-
-
a صارت كلمة «خَصيّ» تشير ايضا الى رسمي بلاط، دون اشارة الى تشويه الاعضاء التناسلية. وبما ان الحبشي الذي عمَّده فيلبس كان متهوِّدا كما يَظهر، اذ اعتمد قبل ان يُفتح الطريق امام الامميين غير المختونين، فلا بد انه كان خصيًّا بهذا المعنى. — اعمال ٨:٢٧-٣٩.
b يُطلق على عبد ملك، الذي ساعد ارميا وكان بإمكانه التقرُّب مباشرة من الملك صدقيا، صفة خَصيّ. ويبدو ان هذه اشارة الى كونه رسمي بلاط لا مشوَّها جسديا. — ارميا ٣٨:٧-١٣.
-