‏‹‏سلام للبعيد والقريب›‏

٢٢ ايّ مستقبل ينبئ به يهوه (‏أ)‏ للتائب؟‏ (‏ب)‏ للشرير؟‏

^٢٢ يقول يهوه،‏ مجريا تباينا بين مستقبل التائبين ومستقبل الذين يواصلون السير في طرقهم الشريرة:‏ ‏‹انا خالق ثمر الشفتين.‏ سلام سلام للبعيد وللقريب .‏ .‏ .‏ وسأشفيه.‏ اما الاشرار فكالبحر المضطرب لأنه لا يستطيع ان يهدأ وتقذف مياهه حمأة وطينا.‏ ليس سلام .‏ .‏ .‏ للاشرار›.‏ —‏ اشعياء ٥٧:‏​١٩‏-‏٢١‏.‏

٢٣ ما هو ثمر الشفتين،‏ وبأية طريقة ‹يخلق› يهوه هذا الثمر؟‏

^٢٣ ثمر الشفتين هو ذبيحة التسبيح المقدَّمة للّٰه —‏ اعلان اسمه جهرا.‏ (‏عبرانيين ١٣:‏١٥‏)‏ فكيف ‹يخلق› يهوه هذا الاعلان الجهري؟‏ لتقديم ذبيحة التسبيح،‏ يجب على الفرد ان يتعلم عن اللّٰه ثم يؤمن به.‏ والايمان —‏ احدى ثمار روح اللّٰه —‏ يدفع هذا الشخص الى إخبار الآخرين بما يسمعه.‏ وبكلمات اخرى،‏ يصنع اعلانا جهريا.‏ (‏روما ١٠:‏​١٣-‏١٥؛‏ غلاطية ٥:‏٢٢‏)‏ وينبغي التذكُّر ايضا ان يهوه هو في النهاية مَن يأمر خدامه بأن ينشروا تسبيحه.‏ ويهوه هو الذي يحرِّر شعبه،‏ مما يتيح لهم تقديم ذبائح التسبيح هذه.‏ (‏١ بطرس ٢:‏٩‏)‏ لذلك يمكن القول ان يهوه هو خالق ثمر الشفتين هذا.‏

٢٤ (‏أ)‏ مَن يعرفون سلام اللّٰه،‏ وبأية نتيجة؟‏ (‏ب)‏ مَن لا يعرفون السلام،‏ وما النتيجة بالنسبة اليهم؟‏

^٢٤ ما اروع ثمر الشفتين الذي يقدِّمه اليهود دون شك عندما يرجعون الى موطنهم وهم يرنمون تسابيح ليهوه!‏ ويسرُّهم دون شك ان يعرفوا سلام اللّٰه،‏ سواء أكانوا في «البعيد» —‏ بعيدا عن يهوذا وبانتظار العودة —‏ ام في «القريب» —‏ في ارض موطنهم.‏ وكم تتباين حالتهم مع حالة الاشرار!‏ فلا سلام لكل مَن لا يتجاوب مع تأديب يهوه —‏ الاشرار أيًّا كانوا وأينما وُجدوا.‏ وحين يُزبِدون كالبحر المضطرب،‏ لا ينتجون ثمر الشفتين بل «حمأة وطينا»،‏ كل ما هو نجس.‏

٢٥ كيف يعرف السلامَ كثيرون في البعيد والقريب؟‏

^٢٥ واليوم ايضا،‏ يعلن عبّاد يهوه في كل مكان بشارة ملكوت اللّٰه.‏ والمسيحيون في البعيد والقريب،‏ في اكثر من ٢٣٠ بلدا،‏ يقدِّمون ثمر شفاههم،‏ مسبِّحين الاله الحقيقي الوحيد.‏ فالتسابيح التي يرنِّمونها تُسمع «من اقصى الارض».‏ (‏اشعياء ٤٢:‏​١٠-‏١٢‏)‏ والذين يسمعون اقوالهم ويتجاوبون يعتنقون حق كلمة اللّٰه،‏ الكتاب المقدس.‏ وهؤلاء الاشخاص يعرفون السلام،‏ السلام الذي يأتي من خدمة «اللّٰه معطي السلام».‏ —‏ روما ١٦:‏٢٠‏.‏