إحضار ‹تقدمة ليهوه›‏

١٢،‏ ١٣ بأية طريقة سيُحضَر «اخوة» الى اورشليم ابتداء من سنة ٥٣٧ ق‌م؟‏

^١٢ بعد اعادة بناء اورشليم،‏ ستكون المدينة وكهنوتها المسترد مركز العبادة النقية في نظر اليهود المنتشرين بعيدا جدا عن موطنهم.‏ وسيقطع كثيرون منهم مسافات طويلة ليحضروا الاعياد السنوية هناك.‏ يكتب اشعيا بالوحي:‏ ‏«يُحضِرون كلَّ اخوتكم من كل الامم تقدمةً للرب على خيل وبمركبات وبهوادج وبغال وهُجُن الى جبل قدسي اورشليم قال الرب كما يُحضِر بنو اسرائيل تقدمةً في اناء طاهر الى بيت الرب.‏ وأتخذ ايضا منهم كهنة ولاويين».‏ —‏ اشعياء ٦٦:‏٢٠،‏ ٢١ ‏.‏

^١٣ كان بعضٌ من هؤلاء ‹الاخوة من كل الامم› حاضرين يوم الخمسين حين سُكب الروح القدس على تلاميذ يسوع.‏ يذكر السجل:‏ «كان ساكنا في اورشليم يهود،‏ رجال يخشون اللّٰه،‏ من كل امة تحت السماء».‏ (‏اعمال ٢:‏٥‏)‏ فقد اتوا الى اورشليم ليقدموا العبادة حسب العادة اليهودية،‏ ولكن عندما سمعوا البشارة عن يسوع المسيح،‏ مارس كثيرون الايمان به واعتمدوا.‏

١٤،‏ ١٥ (‏أ)‏ كيف جمع المسيحيون الممسوحون المزيد من ‹اخوتهم› الروحيين بعد الحرب العالمية الاولى،‏ وكيف أُحضر هؤلاء الى يهوه «تقدمة في اناء طاهر»؟‏ (‏ب)‏ بأية طريقة اتخذ يهوه «منهم كهنة»؟‏ (‏ج)‏ مَن هم بعض المسيحيين الممسوحين الذين اشتركوا في تجميع اخوتهم الروحيين؟‏ (‏انظروا الاطار في هذه الصفحة.‏)‏

^١٤ وهل لهذه النبوة اتمام عصري؟‏ نعم،‏ بالتأكيد.‏ فبعد الحرب العالمية الاولى،‏ فهم خدام يهوه الممسوحون من الاسفار المقدسة ان ملكوت اللّٰه تأسس في السماء سنة ١٩١٤ .‏ وبالدرس الدقيق للكتاب المقدس،‏ علموا انه سيجري تجميع «اخوة»،‏ او ورثة اضافيين للملكوت.‏ فذهب خدامٌ شجعان الى «اقصى الارض»،‏ مستخدمين كل وسيلة نقل ممكنة بحثا عن اعضاء محتملين من البقية الممسوحة،‏ ومعظم هؤلاء الاعضاء خرجوا من كنائس العالم المسيحي.‏ وعندما وُجد هؤلاء،‏ أُحضروا تقدمة ليهوه.‏ —‏ اعمال ١:‏٨ .‏

^١٥ لم يتوقع الممسوحون الذين جُمعوا في تلك السنوات الباكرة ان يقبلهم يهوه كما كانوا عليه قبل تعرُّفهم بحق الكتاب المقدس.‏ فاتخذوا الخطوات اللازمة ليطهّروا انفسهم من النجاسات الروحية والادبية،‏ وهكذا يقدَّمون «تقدمة في اناء طاهر»،‏ او كما ذكر الرسول بولس،‏ «عذراء عفيفة الى المسيح».‏ (‏٢ كورنثوس ١١:‏٢‏)‏ وبالاضافة الى رفض الضلال العقائدي،‏ لزم ان يتعلم الممسوحون كيف يحافظون على الحياد التام في شؤون هذا العالم السياسية.‏ وفي سنة ١٩٣١،‏ عندما طُهِّر خدام يهوه الى حد كافٍ،‏ انعم يهوه عليهم بامتياز حمل اسمه كشهود له.‏ (‏اشعياء ٤٣:‏​١٠-‏١٢‏،‏ ع‌ج‏)‏ ولكن كيف يتخذ يهوه «منهم كهنة»؟‏ صار هؤلاء الممسوحون كمجموعة ‹كهنوتا ملكيا،‏ امة مقدسة›،‏ مقدمين ذبائح التسبيح للّٰه.‏ —‏ ١ بطرس ٢:‏٩؛‏ اشعياء ٥٤:‏١؛‏ عبرانيين ١٣:‏١٥ .‏

‏[الاطار في الصفحة ٤٠٩]‏

تقدمات ليهوه من الممسوحين من كل الامم

في سنة ١٩٢٠،‏ ترك خوان مونييز الولايات المتحدة وتوجَّه الى اسپانيا ثم الى الارجنتين،‏ حيث نظَّم جماعات من الممسوحين.‏ ومن سنة ١٩٢٣ فصاعدا،‏ اضاء نور الحق على المستقيمي القلوب في افريقيا الغربية عندما شرع المرسَل وليَم ر.‏ براون (‏المدعو عموما «بايبل براون»)‏ يكرز برسالة الملكوت في سيراليون وغانا وليبيريا وڠامبيا ونيجيريا.‏ كما انه في السنة نفسها ذهب جورج يونڠ الكندي الى البرازيل،‏ ثم سافر الى الارجنتين،‏ كوستاريكا،‏ پاناما،‏ ڤنزويلا،‏ حتى انه وصل الى الاتحاد السوڤياتي.‏ وفي نفس الفترة تقريبا،‏ ابحر أدوين سكينر من انكلترا الى الهند،‏ حيث اشترك سنين كثيرة في عمل الحصاد.‏