تتضمن نبوة حزقيال تحذيرا مماثلا.‏ (‏حز ٣٠:‏​١٠،‏ ١٧‏)‏ والملاحظ ان تحريك الاسم بالعبرانية يختلف هنا عن تحريك الاسم في سفر التكوين حيث يُكتب حرفيا «آون» (‏بالعبرانية،‏ آوين‏)‏.‏ ويرى بعض العلماء في ذلك تلاعبا بالالفاظ،‏ اذ ان «آون» تعني «اذية»،‏ وأون كانت مركزا صنميا.‏

فِيبِسْتة

‏[اسم من اصل مصري،‏ ومعناه «بيت [الإلاهة] باستت»]:‏

مدينة يؤتى على ذكرها مع اون (‏هليوپوليس)‏ في حزقيال ٣٠:‏١٧ في نبوة ضد مصر.‏ وتنقل الترجمة السبعينية فيبستة في هذه الآية الى بوباسطس،‏ وهي مدينة قديمة في منطقة الدلتا تقع آثارها اليوم في تل بسطة على بعد نحو ٧٠ كلم (‏٤٣ ميلا)‏ شمال-‏شمال شرق القاهرة،‏ قرب مدينة الزقازيق.‏ ويوجد تشابه واضح بين اسم هذه المدينة القديمة كما يرد في الكتابات المصرية وبين اسمها العبراني فيبستة.‏

كانت فيبستة،‏ او بوباسطس،‏ مركز عبادة الالاهة باستت،‏ او باست.‏ وغالبا ما تُمثَّل هذه الالاهة برأس هر.‏ ووجود مقبرة ضخمة للهررة قرب المدينة يشهد على اهمية عبادتها هناك.‏ كما كان يقام،‏ تكريما لها،‏ احتفال سنوي يتقاطر اليه آلاف العباد من مختلف انحاء البلاد.‏

في حين كانت فيبستة عاصمة الولاية الادارية الـ‍ ١٨ في مصر السفلى،‏ بلغت المدينة اوج شهرتها السياسية مع سلالة الحكام الليبيين الذين ملكوا على مصر ابتداء من الفرعون شيشق،‏ معاصر سليمان ورحبعام.‏ (‏١ مل ١١:‏٤٠؛‏ ١٤:‏​٢٥،‏ ٢٦‏)‏ فقد كانت فيبستة مدينة ملكية لشيشق.‏ وتتناول نبوة حزقيال الغزو البابلي لمصر الذي يتم خلاله اجتياح فيبستة.‏ كما ان الفرس دمروا في وقت لاحق المدينة،‏ التي لا يوجد منها اليوم سوى خرائب في الموقع القديم.‏