مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • جُوج
    بصيرة في الاسفار المقدسة
    • مصدر وهدف الهجوم:‏ كان مصدر الهجوم بعيدا جدا عن ارض اسرائيل.‏ فجوج هو «من ارض ماجوج» الواقعة في «اقاصي الشمال».‏ (‏حز ٣٨:‏​٢،‏ ١٥‏)‏ وهو «الرئيس الاكبر [«الرئيس العظيم»،‏ ت‌ا؛‏ «كبير الرؤساء»،‏ م‌ج،‏ ق‌م‏] في ماشك وتوبال».‏ (‏حز ٣٨:‏​٢،‏ ٣‏)‏ تورد بعض الترجمات هنا عبارة «رئيس روش وماشك وتوبل» (‏يس‏)‏،‏ جاعلة بالتالي الكلمة «روش [الكلمة العبرانية التي تقابل «رأس»]» اسما لبلد او شعب.‏ لكن هذا البلد او الشعب لا يُذكر في اي موضع آخر في الكتاب المقدس.‏ ان ماشك وتوبال،‏ على غرار ماجوج،‏ هما اسمان أُعطيا لابنَي يافث (‏تك ١٠:‏٢‏)‏؛‏ والمناطق الثلاث التي تحمل هذه الاسماء تقع شمال اسرائيل.‏ (‏انظر «‏ماجُوج‏» رقم ٢؛‏ «‏ماشَك‏» رقم ١؛‏ «‏تُوبال‏».‏)‏ والعضوان الشماليان الآخران في القوات المهاجمة،‏ اللذان كانا يافثيَّين ايضا،‏ هما جومر وتوجرمة (‏يُعتقد انهما على التوالي سلفا القيميريين القدماء والارمن)‏.‏ كما تقع فارس اليافثية الى الشمال الشرقي.‏ غير ان المؤامرة شملت ايضا عضوين جنوبيين حاميين،‏ الحبشة وفوط في افريقيا جنوبا.‏ (‏حز ٣٨:‏​٤-‏٦،‏ ١٥‏)‏ وهكذا،‏ يلعب جوج دور القائد لقوة مهاجمة ضخمة تمارس ضغوطا هائلة بهدف سحق شعب يهوه كما لو انهم في ملزمة.‏

  • جُومَر
    بصيرة في الاسفار المقدسة
    • ان نبوة حزقيال (‏التي أُكملت كتابتها كما يتضح بحلول سنة ٥٩١ ق‌م تقريبا)‏،‏ المتعلقة بهجوم ‹جوج من ارض ماجوج› على شعب يهوه المعاد تجميعه،‏ تدرج بين قوات جوج «جومر وكل فرق جيشهم» وتوجرمة «من اقاصي الشمال وكل فرق جيشهم».‏ —‏ حز ٣٨:‏​٢-‏٨‏؛‏ انظر «‏جُوج‏» رقم ٢؛‏ «‏ماجُوج‏» رقم ٢؛‏ «‏تُوجَرْمَة‏».‏

      ٢-‏ ابنة دبلايم التي اصبحت زوجة هوشع بموجب ارشادات يهوه المعطاة للنبي.‏ (‏هو ١:‏​٢،‏ ٣‏)‏ بعد ذلك انجبت جومر ثلاثة اولاد استخدم اللّٰه اسماءهم،‏ التي لها مغزى،‏ لينبئ بالنتائج الوخيمة للزنى الروحي الذي ارتكبته اسرائيل بممارستها الصنمية.‏ وحين تتحدث الرواية عن ولادة الولد الاول،‏ ابن دُعي يزرعيل،‏ تذكر ان جومر «ولدت له [لهوشع] ابنا».‏ اما عند التحدث عن ولادة الولدين التاليين فلا يشار الى النبي على انه الوالد،‏ وهذا هو الاساس لاعتبارهما على الارجح غير شرعيين.‏ (‏هو ١:‏​٣-‏٩‏)‏ ويبدو ان هوشع ٣:‏​١-‏٣ تشير الى رجوع جومر الى النبي بعد اتباعها مسلك زنى،‏ بشرائها كما لو انها عبدة،‏ الامر الذي يمثِّل قبول اللّٰه اسرائيل مجددا على اساس توبتهم.‏

المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٥)‏
الخروج
الدخول
  • العربية
  • مشاركة
  • التفضيلات
  • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
  • شروط الاستخدام
  • سياسة الخصوصية
  • إعدادات الخصوصية
  • JW.ORG
  • الدخول
مشاركة