٣ ماذا نتعلم من السقف العالي والنقوش على الجدران في مداخل الهيكل؟‏

^٣ تخيَّلوا اننا في جولة في هذا الهيكل الرؤيوي.‏ نقترب ونصعد الدرجات السبع الى احدى البوابات الضخمة.‏ وفي هذا المدخل،‏ ننظر مملوئين مهابة.‏ فسقفه يزيد ارتفاعه على ٣٠ مترا (‏١٠٠ قدم)‏!‏ وهذا ما يذكِّرنا بأن المقاييس لدخول ترتيب يهوه للعبادة هي مقاييس سامية.‏ وتقع اشعة الضوء الآتية من النوافذ على نقوش اشجار النخيل على الجدران،‏ وهذه الاشجار تستعملها الاسفار المقدسة لتمثيل الاستقامة.‏ (‏مزمور ٩٢:‏١٢؛‏ حزقيال ٤٠:‏١٤،‏ ١٦،‏ ٢٢‏)‏ فهذا المكان المقدس هو للمستقيمين ادبيا وروحيا.‏ وانسجاما مع ذلك،‏ نريد ان نبقى مستقيمين لكي تكون عبادتنا مقبولة لدى يهوه.‏ —‏ مزمور ١١:‏٧‏.‏

٥ (‏أ)‏ اية تناظرات هنالك بين رؤيا حزقيال ورؤيا يوحنا المسجَّلة في الكشف ٧:‏٩-‏١٥‏؟‏ (‏ب)‏ في رؤيا حزقيال،‏ مَن يمثِّلون الاسباط الـ‍ ١٢ الذين يقدِّمون العبادة في الدار الخارجية؟‏

^٥ يؤدي الممر الى الدار الخارجية حيث يقدِّم الناس العبادة والتسبيح ليهوه.‏ وهذا يذكِّرنا برؤيا الرسول يوحنا عن ‹الجمع الكثير› الذين يعبدون يهوه «نهارا وليلا في هيكله».‏ وفي الرؤييَين كلتيهما تظهر اشجار النخيل.‏ ففي رؤيا حزقيال تزيِّن جدران المدخل.‏ وفي رؤيا يوحنا يمسك العبّاد سعف النخل بأيديهم،‏ مما يرمز الى فرحهم في تسبيح يهوه وفي الترحيب بيسوع كملك لهم.‏ (‏كشف ٧:‏٩-‏١٥‏)‏ وفي قرينة رؤيا حزقيال،‏ تمثِّل اسباط اسرائيل الـ‍ ١٢ ‹الخراف الاخر›.‏ (‏يوحنا ١٠:‏١٦‏؛‏ قارنوا لوقا ٢٢:‏٢٨-‏٣٠‏.‏)‏ فهل انتم ايضا من الذين يجدون الفرح في تسبيح يهوه بإعلان ملكوته؟‏