١٣ ايّ شفاء يحصل في ايامنا؟‏

^١٣ ان النهر الرؤيوي يجري الى البحر الميت العديم الحياة ويشفي كل ما يصل اليه.‏ ويمثِّل هذا البحر بيئة ميتة روحيا.‏ ولكنَّ الحياة تدب ‹حيثما يأتي النهر›.‏ (‏حزقيال ٤٧:‏٩‏)‏ وكذلك في الايام الاخيرة،‏ تدب الحياة في الناس روحيا حيثما تنفذ مياه الحق.‏ وأول مَن أُعيد إحياؤهم هم البقية الممسوحة في سنة ١٩١٩.‏ فقد بُعثوا الى الحياة روحيا من حالة خمول شبيهة بالموت.‏ (‏حزقيال ٣٧:‏١-‏١٤؛‏ كشف ١١:‏٣،‏ ٧-‏١٢‏)‏ ومن ذلك الحين،‏ تصل هذه المياه الحيوية الى اموات روحيا آخرين،‏ فيعودون الى الحياة ويشكِّلون جمعا كثيرا من الخراف الاخر دائم الازدياد،‏ جمعا يحبون يهوه ويخدمونه.‏ وعمَّا قريب،‏ سيمتد هذا التدبير الى حشود المُقامين.‏

^١٨ فخلال الحكم الالفي،‏ ستُشفى كل الامراض —‏ الجسدية والعقلية والعاطفية.‏ وحسنا يُمثَّل ذلك ‹بشفاء الامم› بواسطة الاشجار الرمزية.‏ وبفضل التدابير التي يزوِّدها المسيح والـ‍ ٠٠٠‏,١٤٤،‏ «لا يقول ساكن انا مرضت».‏ (‏اشعياء ٣٣:‏٢٤‏)‏ وسيدخل النهر اعظم فترة له من التوسع.‏ فيلزم ان يتَّسع ويعمق ليسدّ حاجة ملايين،‏ وربما بلايين،‏ المقامين البشر الذين سيشربون من مياه الحياة النقية هذه.‏ والنهر الرؤيوي شفى البحر الميت،‏ جالبا الحياة حيثما تدفقت مياهه.‏ وفي الفردوس،‏ سيحيا الرجال والنساء ايضا بالمعنى الاكمل،‏ اذ يُشفَون من الموت الآدمي الموروث شرط ان يمارسوا الايمان بفوائد الفدية المتاحة لهم.‏ ينبئ الكشف ٢٠:‏١٢ بأن ‹أدراجا› ستنفتح في تلك الايام،‏ مزوِّدة نورا اضافيا من الفهم يستفيد منه المقامون.‏ ومن المؤسف ان البعض سيرفضون ان يُشفَوا،‏ حتى في الفردوس.‏ وهؤلاء المتمردون هم مَن ‹سيُجَعلون لملح› الهلاك الابدي.‏ —‏ كشف ٢٠:‏١٥‏.‏