٦ اي جزءين يشكِّلان سفر دانيال؟‏

^٦ لم يُدرج اليهود سفر دانيال في مجموعة الانبياء،‏ بل أدرجوه في الكتابات.‏ اما الكتاب المقدس العربي فيتبع ترتيب قائمة الترجمة السبعينية اليونانية والڤولڠات اللاتينية بوضع دانيال بين الانبياء الكبار والانبياء الصغار.‏ وللسفر في الواقع جزءان.‏ اولهما،‏ الاصحاحات ١ الى ٦‏،‏ يقدِّم بترتيب زمني اختبارات دانيال ورفقائه في خدمة الحكومة من سنة ٦١٧ ق‌م الى ٥٣٨ ق‌م.‏ (‏دانيال ١:‏​١،‏ ٢١‏)‏ والجزء الثاني،‏ ويشتمل على الاصحاحات ٧ الى ١٢‏،‏ كتبه بصيغة المتكلم دانيال نفسه كمسجِّل،‏ ويصف رؤى خاصة ومقابلات ملائكية حصل عليها دانيال من نحو سنة ٥٥٣ ق‌مf الى نحو سنة ٥٣٦ ق‌م.‏ (‏٧:‏​٢،‏ ٢٨؛‏ ٨:‏٢؛‏ ٩:‏٢؛‏ ١٢:‏​٥،‏ ٧،‏ ٨‏)‏ والجزءان معا يشكِّلان سفر دانيال المنسجم الواحد.‏

٧ ماذا يؤدِّي الى انخراط دانيال ورفقائه في خدمة الحكومة البابلية؟‏

^٧ إعداد لخدمة الدولة (‏١:‏​١-‏٢١‏)‏.‏ في سنة ٦١٧ ق‌م يأتي دانيال الى بابل مع اليهود الاسرى.‏ ويؤتى ايضا بالآنية المقدسة من هيكل اورشليم لتُخزن في بيت خزانة وثني.‏ ويكون دانيال ورفقاؤه العبرانيون الثلاثة بين الاحداث الملوكيين من يهوذا الذين اختيروا لمنهج تدريبي لثلاث سنين في قصر الملك.‏ يقترح دانيال،‏ العازم في قلبه على ان لا يتنجَّس بأطايب الملك الوثنية وخمره،‏ تجربة غذاء نباتي مدة عشرة ايام.‏ وتنتهي التجربة لمصلحة دانيال ورفقائه،‏ ويعطيهم اللّٰه معرفة وحكمة.‏ ويعيِّن نبوخذنصَّر الاربعة ليقفوا امامه كمستشارين.‏ والعدد الاخير من الاصحاح ١‏،‏ الذي ربما أُضيف بعد ان كُتب القسم السابق بمدة طويلة،‏ يشير الى ان دانيال كان لا يزال في الخدمة الملكية بعد ذهابه الى السبي بنحو ٨٠ سنة،‏ وذلك نحو سنة ٥٣٨ ق‌م.‏