^٢٥ ومع ان الخطية والموت استمرا يبتليان الجنس البشري،‏ فإن قطع يسوع في الموت وقيامته الى الحياة السماوية تمَّما النبوة.‏ فبهذه الطريقة ‹كُمِّلت المعصية وتُمِّمت الخطايا وكُفِّر الاثم وأُتِيَ بالبر›.‏ لقد ازال اللّٰه عهد الناموس الذي شهَّر اليهود وأدانهم كخطاة.‏ (‏روما ٥:‏​١٢،‏ ١٩،‏ ٢٠؛‏ غلاطية ٣:‏​١٣،‏ ١٩؛‏ افسس ٢:‏١٥؛‏ كولوسي ٢:‏​١٣،‏ ١٤‏)‏ وصار ممكنا الآن إلغاء خطايا فاعلي الاثم التائبين ورفع العقوبات عنهم.‏ وبواسطة ذبيحة الاسترضاء التكفيرية التي قدمها المسيَّا،‏ صار بإمكان الذين يمارسون الايمان ان يتصالحوا مع اللّٰه.‏ ويمكنهم ان يتطلعوا الى نيل عطية اللّٰه التي هي «حياة ابدية بالمسيح يسوع».‏ —‏ روما ٣:‏​٢١-‏٢٦؛‏ ٦:‏​٢٢،‏ ٢٣؛‏ ١ يوحنا ٢:‏​١،‏ ٢‏.‏

٢٧ ايّ ‹قدس اقداس› مُسح،‏ وكيف؟‏

^٢٧ وأنبأت النبوة ايضا بمسح ‹قدس الاقداس›.‏ لا يشير ذلك الى مسح قدس الاقداس الذي هو القسم الداخلي من الهيكل في اورشليم.‏ فعبارة ‹قدس الاقداس› تشير هنا الى المقدس السماوي للّٰه.‏ فهناك قدَّم يسوع قيمة ذبيحته البشرية لأبيه.‏ وبهذه الذبيحة مُسحت،‏ او فُرزت وخُصِّصت،‏ تلك الحقيقة الروحية السماوية التي رمز اليها قدس الاقداس في المسكن الارضي وفي الهيكل الذي بُني لاحقا.‏ —‏ عبرانيين ٩:‏​١١،‏ ١٢‏.‏

اللّٰه يثبت النبوة

٢٨ ما معنى ‹ختم الرؤيا والنبي›؟‏

^٢٨ ان النبوة المسيَّانية التي تفوَّه بها الملاك جبرائيل تحدَّثت ايضا عن ‹ختم الرؤيا والنبي›.‏ وعنى ذلك ان كل ما أُنبئ به عن المسيَّا —‏ كل ما انجزه بواسطة ذبيحته وقيامته وظهوره في السماء،‏ بالاضافة الى الامور الاخرى التي حدثت في الاسبوع الـ‍ ٧٠ —‏ سيُختم بختم التأييد الالهي،‏ وتتأكد صحته،‏ ويصير موثوقا به.‏ وستُختم الرؤيا بحيث تقتصر على المسيَّا.‏ فهي ستتمّ من خلاله ومن خلال عمل اللّٰه الجاري بواسطته.‏ ولن نتمكن من معرفة التفسير الصحيح للرؤيا إلا اذا كانت مرتبطة بالمسيَّا المنبإ به.‏ فلا شيء آخر يفضّ ختمها ويكشف معناها.‏