٦ ماذا سيَحدُثُ بَعدَما ينجو الجَمعُ الكَثيرُ مِنَ الضِّيقِ العَظيم؟‏ (‏أُنظُرْ أيضًا «‏أسئِلَةٌ مِنَ القُرَّاء‏» عنِ القِيامَةِ الأرضِيَّة في هذا العَدَد.‏)‏

^٦ ماذا سيَحدُثُ بَعدَما ينجو الجَمعُ الكَثيرُ مِن ‹وَقتِ الضِّيق›؟‏ (‏إقرأ دانيال ١٢:‏٢‏،‏ والحاشية.‏‏)‏ لا تتَحَدَّثُ هذِهِ النُّبُوَّةُ عن قِيامَةٍ مَجازِيَّة،‏ أي عنِ ازدِيادِ نَشاطِ شَعبِ اللّٰهِ خِلالَ الأيَّامِ الأخيرَة،‏ مِثلَما كُنَّا نفهَمُ سابِقًا.‏ بل تتَحَدَّثُ عنِ القِيامَةِ الحَرفِيَّة في العالَمِ الجَديد.‏c لِماذا نقولُ ذلِك؟‏ الكَلِمَةُ المُتَرجَمَة إلى «تُرابٍ» في حاشِيَةِ دَانْيَال ١٢:‏٢ ترِدُ أيضًا في أيُّوب ١٧:‏١٦ كمُرادِفَةٍ ‹لِشِيُول›،‏ أيِ القَبر.‏ بِناءً على ذلِك،‏ تتَحَدَّثُ دَانْيَال ١٢:‏٢ عنِ القِيامَةِ الحَرفِيَّة الَّتي ستحدُثُ بَعدَ نِهايَةِ الأيَّامِ الأخيرَة وبَعدَ حَربِ هَرْمَجَدُّون.‏

٧ (‏أ)‏ بِأيِّ مَعنًى سيَقومُ البَعضُ إلى «الحَياةِ الأبَدِيَّة»؟‏ (‏ب)‏ لِماذا ستكونُ هذِه «قِيامَةً أفضَل»؟‏

^٧ ولكنْ ماذا تعني دَانْيَال ١٢:‏٢ حينَ تقولُ إنَّ البَعضَ سيَقومونَ إلى «الحَياةِ الأبَدِيَّة»؟‏ تعني أنَّهُم سيَعرِفونَ يَهْوَه ويَسُوع،‏ أو يستَمِرُّونَ في نَيلِ المَعرِفَةِ عنهُما،‏ وسَيُطيعونَهُما خِلالَ الـ‍ ٠٠٠‏,١ سَنَة،‏ وبِالتَّالي سيَنالونَ الحَياةَ الأبَدِيَّة.‏ (‏يو ١٧:‏٣‏)‏ وهذِه ستكونُ «قِيامَةً أفضَلَ» مِنَ القِياماتِ الَّتي أعادَت بَعضَ البَشَرِ إلى الحَياةِ في الماضي.‏ (‏عب ١١:‏٣٥‏)‏ لِماذا؟‏ لِأنَّ أولئِكَ البَشَرَ النَّاقِصينَ ماتوا مَرَّةً أُخرى.‏

٨ ماذا يعني أنَّ بَعضَ المُقامينَ «يَكونونَ مُحتَقَرينَ إلى الأبَد»؟‏

^٨ ولكنْ لن يرغَبَ كُلُّ المُقامينَ أن يتَعَلَّموا مِن يَهْوَه.‏ تُخبِرُ نُبُوَّةُ دَانْيَال أنَّ بَعضَهُم «يَأتي علَيهِمِ العارُ ويَكونونَ مُحتَقَرينَ إلى الأبَد».‏ فلِأنَّهُم سيَتَمَرَّدونَ على يَهْوَه،‏ لن يُكتَبَ اسْمُهُم في كِتابِ الحَياة،‏ وبِالتَّالي لن ينالوا الحَياةَ الأبَدِيَّة.‏ بل «يَكونونَ مُحتَقَرينَ إلى الأبَد»،‏ أي يهلَكونَ إلى الأبَد.‏ إذًا،‏ تتَحَدَّثُ دَانْيَال ١٢:‏٢ عن مَصيرِ كُلِّ المُقامينَ بِناءً على أعمالِهِم بَعدَ قِيامَتِهِم.‏d (‏رؤ ٢٠:‏١٢‏)‏ فبَعضُهُم سيَنالونَ الحَياةَ الأبَدِيَّة،‏ والبَعضُ الآخَرُ لا.‏