٦ بالتباين مع زكريا ٧:‏١٠‏،‏ بماذا تنصحنا ميخا ٧:‏١٨‏؟‏

^٦ كتب زكريا بالوحي الالهي ان يهوه يريد منا ‹ألا ندبِّر الشر في قلوبنا بعضنا لبعض›.‏ (‏زكريا ٧:‏​٩،‏ ١٠؛‏ ٨:‏١٧‏)‏ وتنطبق هذه النصيحة حين نشعر ان اخا قد جرحنا او اخطأ الى احد افراد عائلتنا.‏ ففي هذه الحالة،‏ من السهل ان ‹ندبِّر الشر في قلوبنا› ثم ان نُظهِره من خلال افعالنا.‏ لكنَّ اللّٰه يريد منا ان نقتدي بمثاله الايجابي.‏ تذكَّر ان ميخا قال ان يهوه ‹يعفو عن الذنب ويتجاوز عن التعدي›.‏a (‏ميخا ٧:‏١٨‏)‏ فكيف نطبِّق هذه الكلمات عمليا؟‏

٧ لماذا قد نختار بكل بساطة ان ننسى الاساءة الموجّهة الينا؟‏

^٧ رغم ان ما ارتُكب بحقنا او بحق قريبنا قد يجرحنا،‏ ولكن الى ايّ حد هو خطير؟‏ يذكر الكتاب المقدس بعض الخطوات لحلّ الخلافات،‏ بما في ذلك الخطية التي ارتُكبت بحق احد الاخوة.‏ ولكن من الافضل في معظم الاحيان ‹التجاوز عن التعدي›،‏ اي التغاضي عن الخطإ او الاساءة.‏ اسأل نفسك:‏ ‹هل هذه هي احدى المرات الـ‍ ٧٧ التي يجب ان اغفر له فيها؟‏ لمَ لا انسى الخطأ بكل بساطة؟‏›.‏ (‏متى ١٨:‏​١٥-‏١٧،‏ ٢١،‏ ٢٢‏)‏ حتى لو بدت لك الاساءة مهمة الآن،‏ فهل تظل ذات اهمية بعد ألف سنة؟‏ يمكنك ان تتعلم درسا جوهريا من كلمات الجامعة ٥:‏٢٠ عن تمتع العامل بالطعام والشراب.‏ يقول هذا العدد:‏ «لا يذكر ايام حياته كثيرا؛‏ لأن اللّٰه يشغله بفرح قلبه».‏ فتركيز هذا الرجل على الامور المفرحة التي لديه يساعده على نسيان المشاكل التي يصادفها في حياته اليومية.‏ فهل يمكننا الاقتداء بهذا الموقف؟‏ اذا ركّزنا على الافراح التي نحصدها ضمن معشر إخْوتنا المسيحي،‏ فقد نتمكن من نسيان القضايا التي ليست لها اهمية دائمة،‏ القضايا التي لن نتذكرها في العالم الجديد.‏ وشتان ما بين هذا الفرح وبين الشماتة والفرح بالصعوبات التي تحل بالآخرين او تذكُّر اساءاتهم لنا!‏