٥ ماذا يثبت ان سفر حجَّي ينتمي الى قانون الكتاب المقدس؟‏

^٥ لم يكن هنالك قط اي شك بين اليهود بشأن انتماء نبوة حجَّي الى قانون الاسفار العبرانية،‏ وتدعم ذلك ايضا الاشارةُ اليه في عزرا ٥:‏١ بأنه يتنبَّأ «باسم اله اسرائيل،‏» وكذلك في عزرا ٦:‏١٤‏.‏ اما ان نبوته هي جزء من ‹كل الكتاب الموحى به من اللّٰه› فيُثبت ذلك اقتباسُ بولس منها في عبرانيين ١٢:‏٢٦‏:‏ «الآن .‏ .‏ .‏ قد وعد قائلا اني مرة ايضا أُزلزل لا الارض فقط بل السماء ايضا.‏» —‏ حجي ٢:‏٦‏.‏

١٠ ماذا يشعر بعض اليهود بشأن الهيكل الذي يبنونه،‏ ولكن ماذا يعد يهوه؟‏

^١٠ الرسالة الثانية (‏٢:‏​١-‏٩‏)‏.‏ ينقضي أقلُّ من شهر على إحياء نشاط البناء،‏ فيعطي حجَّي رسالته الثانية الموحى بها.‏ انها موجَّهة الى زربابل ويهوشع وبقية الشعب.‏ وعلى ما يظهر فإن بعض اليهود الذين عادوا من السبي والذين رأوا هيكل سليمان الاول شعروا ان هذا الهيكل لن يكون شيئا بالمقارنة.‏ ولكن ماذا يقول يهوه الجنود؟‏ ‹تشددوا واعملوا فإني معكم.‏› (‏٢:‏٤‏)‏ ويذكِّرهم يهوه بعهده معهم،‏ ويقول لهم ان لا يخافوا.‏ ويقوِّيهم بوعده ان يزلزل كل الامم ويجعل مشتهاها يأتي فيملأ بيتَه مجدا.‏ وسيكون مجد هذا البيت الاخير اعظم ايضا من مجد الاول،‏ وفي هذا المكان يعطي السلام.‏

١٦ اية صلة هنالك لنبوة حجَّي برجاء الملكوت،‏ وعلى اية خدمة يجب ان تحثنا اليوم؟‏

^١٦ وماذا عن النبوة ان يهوه ‹سيزلزل السموات والارض›؟‏ يعطي الرسول بولس تطبيق حجي ٢:‏٦ بهذه الكلمات:‏ «واما الآن فقد وعد [اللّٰه] قائلا اني مرة ايضا ازلزل لا الارض فقط بل السماء ايضا.‏ فقوله مرة ايضا يدل على تغيير الاشياء المتزعزعة كمصنوعة لكي تبقى التي لا تتزعزع.‏ لذلك ونحن قابلون ملكوتا لا يتزعزع ليكن عندنا شكر به نخدم اللّٰه خدمة مرضية بخشوع وتقوى.‏ لأن إِلٰهنا نار آكلة.‏» (‏عبرانيين ١٢:‏​٢٦-‏٢٩‏)‏ يُظهر حجَّي ان الزلزلة هي ‹لقلب كرسي الممالك وابادة قوة ممالك الامم.‏› (‏حجي ٢:‏​٢١،‏ ٢٢‏)‏ وفي الاقتباس من النبوة،‏ يتحدث بولس،‏ بالتباين،‏ عن ملكوت اللّٰه ‹الذي لا يتزعزع.‏› وإذ نتأمل في رجاء الملكوت هذا،‏ دعونا اذًا ‹نتشدَّد ونعمل،‏› مؤدِّين للّٰه خدمة مقدسة.‏ ولنكن متنبِّهين ايضا الى انه قبل ان يقلب يهوه امم الارض،‏ سيُثار شيء ثمين ويخرج منها،‏ من اجل البقاء:‏ «ازلزل كل الامم ويأتي مشتهى كل الامم فأملأ هذا البيت مجدا قال (‏يهوه)‏ الجنود.‏» —‏ ٢:‏​٤،‏ ٧‏.‏