١٢ اية رسالة اخيرة يوجِّهها حجَّي الى زربابل؟‏

^١٢ الرسالة الرابعة (‏٢:‏​٢٠-‏٢٣‏)‏.‏ يسلِّم حجَّي هذه الرسالة في اليوم نفسه الذي يسلِّم فيه الرسالة الثالثة،‏ ولكنها موجَّهة الى زربابل.‏ ومرة ثانية يتحدث يهوه عن ‹زلزلة السموات والارض،‏› ولكنه هذه المرة يتوسَّع في المحور الى الابادة الكاملة لممالك الامم.‏ كثيرون سيسقطون،‏ «كلٌّ .‏ .‏ .‏ بسيف اخيه.‏» (‏٢:‏​٢١،‏ ٢٢‏)‏ ويختتم حجَّي نبوته بتأكيد لرضى يهوه على زربابل.‏

١٦ اية صلة هنالك لنبوة حجَّي برجاء الملكوت،‏ وعلى اية خدمة يجب ان تحثنا اليوم؟‏

^١٦ وماذا عن النبوة ان يهوه ‹سيزلزل السموات والارض›؟‏ يعطي الرسول بولس تطبيق حجي ٢:‏٦ بهذه الكلمات:‏ «واما الآن فقد وعد [اللّٰه] قائلا اني مرة ايضا ازلزل لا الارض فقط بل السماء ايضا.‏ فقوله مرة ايضا يدل على تغيير الاشياء المتزعزعة كمصنوعة لكي تبقى التي لا تتزعزع.‏ لذلك ونحن قابلون ملكوتا لا يتزعزع ليكن عندنا شكر به نخدم اللّٰه خدمة مرضية بخشوع وتقوى.‏ لأن إِلٰهنا نار آكلة.‏» (‏عبرانيين ١٢:‏​٢٦-‏٢٩‏)‏ يُظهر حجَّي ان الزلزلة هي ‹لقلب كرسي الممالك وابادة قوة ممالك الامم.‏› (‏حجي ٢:‏​٢١،‏ ٢٢‏)‏ وفي الاقتباس من النبوة،‏ يتحدث بولس،‏ بالتباين،‏ عن ملكوت اللّٰه ‹الذي لا يتزعزع.‏› وإذ نتأمل في رجاء الملكوت هذا،‏ دعونا اذًا ‹نتشدَّد ونعمل،‏› مؤدِّين للّٰه خدمة مقدسة.‏ ولنكن متنبِّهين ايضا الى انه قبل ان يقلب يهوه امم الارض،‏ سيُثار شيء ثمين ويخرج منها،‏ من اجل البقاء:‏ «ازلزل كل الامم ويأتي مشتهى كل الامم فأملأ هذا البيت مجدا قال (‏يهوه)‏ الجنود.‏» —‏ ٢:‏​٤،‏ ٧‏.‏