مدانون من قِبل «الرب الحقيقي»‏

١٨ (‏أ)‏ مِن اتيان مَن يحذِّر يهوه؟‏ (‏ب)‏ متى كان هنالك اتيان الى الهيكل،‏ مَن كان ذا علاقة،‏ وماذا كانت النتيجة لاسرائيل؟‏

^١٨ حذَّر يهوه ايضا بواسطة ملاخي انه سيأتي ليدين شعبه.‏ «هأنذا ارسل (‏رسولي)‏ فيهيئ الطريق امامي ويأتي بغتة الى هيكله (‏الرب الحقيقي)‏ الذي تطلبونه و(‏رسول)‏ العهد الذي تسرون به هوذا يأتي.‏» (‏ملاخي ٣:‏١‏)‏ فمتى حدث الاتيان الموعود به الى الهيكل؟‏ في متى ١١:‏١٠‏،‏ اقتبس يسوع نبوة ملاخي عن رسول يعدّ الطريق وطبَّق ذلك على يوحنا المعمدان.‏ (‏ملاخي ٤:‏٥؛‏ متى ١١:‏١٤‏)‏ ولذلك في السنة ٢٩ ب‌م،‏ حان وقت الدينونة!‏ ومَن كان الرسول الثاني،‏ رسول العهد الذي يرافق يهوه،‏ «(‏الرب الحقيقي)‏،‏» الى الهيكل؟‏ يسوع نفسه،‏ ففي مناسبتين اتى الى الهيكل في اورشليم وطهَّره بشكل مثير،‏ طارحا خارجا الصيارفة العديمي الاستقامة.‏ (‏مرقس ١١:‏١٥-‏١٧؛‏ يوحنا ٢:‏١٤-‏١٧‏)‏ وفي ما يتعلق بوقت دينونة القرن الاول هذا،‏ يسأل يهوه بطريقة نبوية:‏ «مَن يحتمل يوم مجيئه ومَن يثبت عند ظهوره.‏» (‏ملاخي ٣:‏٢‏)‏ وفي الحقيقة،‏ لم تثبت اسرائيل.‏ لقد جرى فحصهم،‏ فوُجدوا ناقصين،‏ وفي السنة ٣٣ ب‌م،‏ نبذوا كأمة يهوه المختارة.‏ —‏ متى ٢٣:‏٣٧-‏٣٩‏.‏

١٩ بأية طريقة عادت بقية الى يهوه في القرن الاول،‏ وأية بركة نالوا؟‏

^١٩ لكنَّ ملاخي كتب ايضا:‏ «يجلس [يهوه] ممحِّصا ومنقِّيا للفضة فينقِّي بني لاوي ويصفيهم كالذهب والفضة ليكونوا (‏مقرِّبين،‏ الترجمة اليسوعية‏)‏ للرب تقدمة بالبر.‏» (‏ملاخي ٣:‏٣‏)‏ وانسجاما مع ذلك،‏ فيما نُبذ معظم اولئك المدَّعين انهم يخدمون يهوه في القرن الاول،‏ جرت تنقية البعض فأتوا الى يهوه،‏ مقدِّمين ذبائح مقبولة.‏ مَن؟‏ الاشخاص الذين تجاوبوا مع يسوع،‏ رسول العهد.‏ وفي يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م،‏ اجتمع معا ١٢٠ من اولئك الاشخاص المتجاوبين في علِّية في اورشليم.‏ واذ قوَّاهم الروح القدس،‏ شرعوا يقرِّبون تقدمة بالبر،‏ فازدادت اعدادهم حالا.‏ وانتشروا سريعا في كل مكان من الامبراطورية الرومانية.‏ (‏اعمال ٢:‏٤١؛‏ ٤:‏٤؛‏ ٥:‏١٤‏)‏ وهكذا،‏ عادت بقية الى يهوه.‏ —‏ ملاخي ٣:‏٧‏.‏

٢٠ حين دُمِّرت اورشليم والهيكل،‏ ماذا حدث لاسرائيل اللّٰه الجديدة؟‏

^٢٠ وبقية اسرائيل هذه،‏ التي صارت تشمل امميين مطعَّمين،‏ اذا جاز التعبير،‏ في ساق اصل اسرائيل،‏ كانت «اسرائيل اللّٰه» الجديدة،‏ امة مؤلفة من مسيحيين ممسوحين بالروح.‏ (‏غلاطية ٦:‏١٦؛‏ رومية ١١:‏١٧‏)‏ وفي السنة ٧٠ ب‌م،‏ اتى «يوم .‏ .‏ .‏ متقد كالتنور» على اسرائيل الجسدية عندما دمَّرت الجيوش الرومانية اورشليم وهيكلها.‏ (‏ملاخي ٤:‏١؛‏ لوقا ١٩:‏٤١-‏٤٤‏)‏ فماذا حدث لاسرائيل اللّٰه الروحية؟‏ اظهر يهوه ‹الشفقة عليهم كما يشفق الانسان على ابنه الذي يخدمه.‏› (‏ملاخي ٣:‏١٧‏)‏ وانتبهت الجماعة المسيحية الممسوحة لتحذير يسوع النبوي.‏ (‏متى ٢٤:‏١٥،‏ ١٦‏)‏ فنجوا،‏ واستمرت بركة يهوه تغنيهم روحيا.‏

٢١ اي سؤالين يبقيان بشأن ملاخي ٣:‏١ و ١٠‏؟‏

^٢١ يا لها من تبرئة ليهوه!‏ ولكن كيف تتم اليوم ملاخي ٣:‏١‏؟‏ وكيف يجب ان يتجاوب المسيحي مع التشجيع في ملاخي ٣:‏١٠ ان يجلب العُشر كله الى الخزنة؟‏ ستجري مناقشة ذلك في المقالة التالية.‏

١ (‏أ)‏ في القرن الخامس ق‌م،‏ اية دعوة قدمها يهوه لشعبه؟‏ (‏ب)‏ في القرن الاول ب‌م،‏ ماذا نتج من اتيان يهوه الى الهيكل للدينونة؟‏

في القرن الخامس ق‌م،‏ كان الاسرائيليون عديمي الامانة ليهوه.‏ فكانوا قد امسكوا عن دفع العشور وجلبوا حيوانات غير ملائمة الى الهيكل كتقدمات.‏ ومع ذلك،‏ وعد يهوه انهم اذا جلبوا العُشر كله الى الخزنة،‏ فسيسكب بركة حتى لا توسع.‏ (‏ملاخي ٣:‏٨-‏١٠‏)‏ وبعد نحو ٥٠٠ سنة،‏ اتى يهوه،‏ ممثَّلا بيسوع بصفته رسول عهده،‏ الى الهيكل في اورشليم للدينونة.‏ (‏ملاخي ٣:‏١‏)‏ واسرائيل كأمة وُجدت ناقصة،‏ لكنَّ اولئك الافراد الذين رجعوا الى يهوه بوركوا بسخاء.‏ (‏ملاخي ٣:‏٧‏)‏ وُمسحوا ليصيروا ابناء يهوه الروحيين،‏ خليقة جديدة،‏ «اسرائيل اللّٰه.‏» —‏ غلاطية ٦:‏١٦؛‏ رومية ٣:‏٢٥،‏ ٢٦‏.‏

٢ متى وجب ان يكون لملاخي ٣:‏١-‏١٠ اتمام ثانٍ،‏ والى فعل ماذا نحن مدعوون في ما يتعلق بذلك؟‏

^٢ بعد ذلك بنحو ٩٠٠‏,١ سنة،‏ في السنة ١٩١٤،‏ تُوِّج يسوع ملكا لملكوت اللّٰه السماوي،‏ والكلمات الموحى بها الهيا في ملاخي ٣:‏١-‏١٠ وجب ان يكون لها اتمام ثانٍ.‏ وفي ما يتعلق بهذا الحدث المثير،‏ يُدعى المسيحيون اليوم الى جلب العُشر كله الى الخزنة.‏ واذا فعلنا ذلك،‏ فسنتمتع نحن ايضا ببركات حتى لا توسع.‏

٣ مَن كان الرسول الذي مهَّد الطريق امام يهوه (‏أ)‏ في القرن الاول؟‏ (‏ب)‏ قبل الحرب العالمية الاولى؟‏

^٣ وعن اتيانه الى الهيكل،‏ قال يهوه:‏ «هأنذا ارسل (‏رسولي)‏ فيهيئ الطريق امامي.‏» (‏ملاخي ٣:‏١‏)‏ واتماما لذلك في القرن الاول،‏ اتى يوحنا المعمدان الى اسرائيل كارزا بالتوبة عن الخطايا.‏ (‏مرقس ١:‏٢،‏ ٣‏)‏ فهل كان هنالك عمل تمهيدي في ما يتعلق بالاتيان الثاني ليهوه الى هيكله؟‏ نعم.‏ ففي عقود ما قبل الحرب العالمية الاولى،‏ ظهر تلاميذ الكتاب المقدس على المسرح العالمي معلِّمين عقيدة الكتاب المقدس النقية ومشهِّرين الاكاذيب المحقِّرة اللّٰه،‏ كعقيدتَي الثالوث ونار الهاوية.‏ وحذَّروا ايضا من النهاية القادمة لازمنة الامم في السنة ١٩١٤.‏ فتجاوب كثيرون مع حَمَلة نور الحق هؤلاء.‏ —‏ مزمور ٤٣:‏٣؛‏ متى ٥:‏١٤،‏ ١٦‏.‏

٤ اي سؤال وجب بتّه في اثناء يوم الرب؟‏

^٤ افتتحت سنة ١٩١٤ ما يدعوه الكتاب المقدس «يوم الرب.‏» (‏رؤيا ١:‏١٠‏)‏ وكانت ستحصل حوادث مهمة في اثناء هذا اليوم،‏ بما فيها تحديد هوية «العبد الامين الحكيم» وإقامة هذا العبد «على جميع اموال [السيد].‏» (‏متى ٢٤:‏٤٥-‏٤٧‏)‏ وآنذاك في السنة ١٩١٤،‏ ادَّعت آلاف الكنائس انها مسيحية.‏ فأيّ فريق كان سيعترف به السيد،‏ يسوع المسيح،‏ بأنه عبده الامين الحكيم؟‏ كان يجب بتّ هذا السؤال عندما يأتي يهوه الى الهيكل.‏

الاتيان الى الهيكل الروحي

٥،‏ ٦ (‏أ)‏ الى اي هيكل اتى يهوه للدينونة؟‏ (‏ب)‏ اية دينونة نالها العالم المسيحي من يهوه؟‏

^٥ ولكن،‏ الى ايّ هيكل اتى؟‏ من الواضح انه ليس الى هيكل حرفي في اورشليم.‏ فآ‌خر هذه الهياكل دُمِّر قديما في السنة ٧٠ ب‌م.‏ لكنَّ،‏ يهوه له هيكل اعظم كان يرمز اليه ذاك الذي في اورشليم.‏ وتكلَّم بولس عن هذا الهيكل الاعظم وأظهر كم هو مهيب حقا،‏ بأقداس في السماء ودار هنا على الارض.‏ (‏عبرانيين ٩:‏١١،‏ ١٢،‏ ٢٤؛‏ ١٠:‏١٩،‏ ٢٠‏)‏ والى هذا الهيكل الروحي العظيم،‏ اتى يهوه لعمل دينونة.‏ —‏ قارنوا رؤيا ١١:‏١؛‏ ١٥:‏٨‏.‏

^٦ فمتى حدث ذلك؟‏ وفقا للدليل المادي المتوافر،‏ في السنة ١٩١٨.‏a وماذا كانت النتيجة؟‏ في ما يتعلق بالعالم المسيحي،‏ رأى يهوه هيئة يداها تقطران دما،‏ نظاما دينيا فاسدا زنى مع هذا العالم،‏ متحالفا مع الاغنياء ومضطهدا الفقراء،‏ معلِّما العقائد الوثنية عوضا عن ممارسة العبادة النقية.‏ (‏يعقوب ١:‏٢٧؛‏ ٤:‏٤‏)‏ وبواسطة ملاخي،‏ كان يهوه قد حذَّر:‏ «اكون شاهدا سريعا على السحرة وعلى الفاسقين وعلى الحالفين زورا وعلى السالبين اجرة الاجير الارملة واليتيم.‏» (‏ملاخي ٣:‏٥‏)‏ والعالم المسيحي كان قد فعل كل ذلك واسوأ.‏ وبحلول السنة ١٩١٩ شوهد بوضوح ان يهوه قد دانه للهلاك مع باقي بابل العظيمة،‏ الصَّرْح العالمي للدين الباطل.‏ ومن ذلك الحين فصاعدا،‏ خرجت الدعوة الى المستقيمي القلوب:‏ «اخرجوا منها يا شعبي.‏» —‏ رؤيا ١٨:‏١،‏ ٤‏.‏