١،‏ ٢ (‏أ)‏ اية امور جيدة يمكن لكلّ منا ان ينالها؟‏ (‏ب)‏ اية نبوة يتعلق إتمامها بنيلنا البركات؟‏

ان الوقت الذي نعيش فيه هو وقت دينونة وبركة على حدّ سواء.‏ كما انه فترة انحطاط ديني وردّ روحي.‏ ولا شك انك تريد نيل البركة وكذلك النتائج الجيدة الآنية والمستقبلية للردّ الروحي.‏ ولكن كيف تتأكد من حصولك عليها؟‏ يشمل الجواب نبوة كان لها إتمام رئيسي بُعيد ابتداء «الايام الاخيرة» سنة ١٩١٤.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١‏)‏ فقد أنبأ ملاخي:‏ «‹يأتي .‏ .‏ .‏ الى هيكله الرب [يهوه] الذي تطلبونه،‏ ورسول العهد الذي تُسرّون به.‏ ها هو يأتي›،‏ يقول يهوه الجنود».‏ —‏ ملاخي ٣:‏١‏.‏

وقت التطهير الروحي

٣ ماذا ادّى الى اختيار يهوه «اسرائيل اللّٰه» بدلا من شعبه القديم؟‏

^٣ بعد زمن ملاخي بنحو خمسة قرون،‏ اتى يهوه،‏ ممثَّلا بالمسيح (‏«رسول العهد [الابراهيمي]» الذي قطعه اللّٰه)‏،‏ الى الهيكل الحرفي في اورشليم ليدين شعب عهده.‏ فهذه الامة برهنت بوجه عام انها لا تستحق ان يبقى يهوه راضيا عنها،‏ لذلك رفضها.‏ (‏متى ٢٣:‏​٣٧،‏ ٣٨‏)‏ وهذا ما حدث سنة ٧٠ ب‌م.‏ وقد اختار اللّٰه عوضا عنها «اسرائيل اللّٰه»،‏ امة روحية مؤلفة من ٠٠٠‏,١٤٤ شخص من كل الامم.‏ (‏غلاطية ٦:‏١٦؛‏ روما ٣:‏​٢٥،‏ ٢٦‏)‏ لكنَّ هذا ليس الإتمام الاخير لنبوة ملاخي.‏ فالنبوة تشير ايضا الى الازمنة الحديثة ولها تأثير مباشر في آمالك المستقبلية بنيل «بركة حتى لا يكون بعد عوز».‏

٤ ايّ سؤال لزمت الاجابة عنه بعدما تُوِّج يسوع ملكا سنة ١٩١٤؟‏

^٤ يؤكِّد إتمام نبوات الكتاب المقدس ان يسوع المسيح نُصِّب ملكا لملكوت يهوه السماوي سنة ١٩١٤.‏ عندئذ،‏ حان الوقت ليحدِّد يسوع ايّ فريق من المسيحيين يستحقون رضى اللّٰه.‏ فمَن كانوا الذين سيعبرون امتحان التنقية الروحية؟‏ يمكنك ان تستشف الجواب من كلمات ملاخي:‏ «مَن يتحمل يوم مجيئه،‏ ومن يقف عند ظهوره؟‏ لأنه مثل نار المُمحِّص».‏ (‏ملاخي ٣:‏٢‏)‏ فمتى وكيف اتى يهوه الى «هيكله» للدينونة؟‏

٥،‏ ٦ (‏أ)‏ عندما اتى يهوه الى هيكله الروحي للتفقد،‏ ماذا وجد بين معظم الذين يدّعون عبادته؟‏ (‏ب)‏ إلامَ احتاج خدام اللّٰه الممسوحون بالروح؟‏

^٥ من الواضح ان اللّٰه لم يأتِ الى هيكل مصنوع من حجارة.‏ فآ‌خر هيكل حرفي للعبادة الحقة دمِّر سنة ٧٠ ب‌م.‏ بالاحرى،‏ اتى يهوه الى هيكل روحي،‏ الترتيب الذي يمكِّن البشر من الاقتراب اليه وعبادته على اساس ذبيحة يسوع الفدائية.‏ (‏عبرانيين ٩:‏​٢-‏١٠،‏ ٢٣-‏٢٨‏)‏ وحتما،‏ لم يكن هذا الهيكل الروحي مؤلَّفا من كنائس العالم المسيحي لأنها كانت جزءا من نظام ديني مذنب بسفك الدم والزنى الروحي،‏ نظام ديني روَّج التعاليم الباطلة بدلا من العبادة النقية.‏ وقد صار يهوه ‹شاهدا سريعا عليها›،‏ وكانت دينونتها المضادة مُستحَقة.‏ ‏(‏ملاخي ٣:‏٥‏)‏ لكن بعد تأسيس ملكوت اللّٰه،‏ كان هنالك فريق من المسيحيين الحقيقيين يخدمون في ديار هيكل اللّٰه الروحي،‏ وقد برهنوا عن ولائهم للّٰه في وجه المحن الشديدة.‏ إلا انه حتى هؤلاء الممسوحون كانوا بحاجة الى التنقية.‏ وكتابات الانبياء الاثني عشر اشارت الى هذه التنقية اذ تضمنت وعودا رائعة بردّ روحي وحرفي بين خدام اللّٰه.‏ فقد انبأ ملاخي ان ثمة شعبا ‹سيصفّيهم يهوه كالذهب والفضة›.‏ وسوف «يصيرون شعبا يقرِّب ليهوه قربانا بالبر».‏ —‏ ملاخي ٣:‏٣‏.‏

^٦ وتشير الادلة الوافرة انه ابتداء من سنة ١٩١٨ قام يهوه بالتطهير اللازم للمسيحيين الممسوحين،‏ منقّيا عبادتهم،‏ ممارساتهم،‏ وعقائدهم.‏a وقد نال هؤلاء،‏ وكذلك ‹الجمع الكثير› الذي انضم اليهم لاحقا،‏ فوائد جمّة.‏ (‏رؤيا ٧:‏٩‏)‏ وكفريق موحَّد،‏ يستمرون في تقريب ‹قربان بالبر›،‏ قربان يجلب «مسرّة ليهوه».‏ —‏ ملاخي ٣:‏​٣،‏ ٤‏.‏

٧ ايّ سؤالين من الملائم ان نطرحهما على انفسنا بشأن موقفنا امام اللّٰه؟‏

^٧ تنطبق الحالة الموصوفة آنفا على شعب اللّٰه ككل،‏ ولكن ماذا عنا افراديا؟‏ قد تتساءل:‏ ‹هل هنالك حاجة الى تمحيص مواقفي وأعمالي من بعض النواحي؟‏ هل يلزم ان امحِّص سلوكي،‏ تماما كما محَّص يهوه خدامه الممسوحين؟‏›.‏ قرأنا في الفصول السابقة ان الانبياء الاثني عشر ألقوا الضوء على وجهات نظر وتصرفات سلبية وكذلك على صفات وأعمال ايجابية.‏ وهذا ما يمكّنك من معرفة ما ‹يطلبه منك يهوه›.‏ (‏ميخا ٦:‏٨‏)‏ لاحِظ كلمة «منك».‏ فهي تشدِّد لماذا يتوجب على كلّ فرد منا ان يكتشف هل من الضروري ان يقوم هو شخصيا بمزيد من التمحيص،‏ او التنقية.‏