مَثَلُ ٱلْخَمِيرَةِ

٩،‏ ١٠ (‏أ)‏ أَيَّةُ نُقْطَةٍ شَدَّدَ عَلَيْهَا يَسُوعُ فِي مَثَلِ ٱلْخَمِيرَةِ؟‏ (‏ب)‏ إِلَامَ تَرْمُزُ ٱلْخَمِيرَةُ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ فِي أَغْلَبِ ٱلْأَحْيَانِ،‏ وَأَيُّ سُؤَالٍ عَنِ ٱسْتِخْدَامِ يَسُوعَ لِلْخَمِيرَةِ فِي مَثَلِهِ سَنُنَاقِشُهُ فِي مَا يَلِي؟‏

^٩ لَا يَسْتَطِيعُ ٱلْبَشَرُ رُؤْيَةَ ٱلنُّمُوِّ دَائِمًا.‏ وَهذَا مَا يُشَدِّدُ عَلَيْهِ يَسُوعُ فِي ٱلْمَثَلِ ٱلتَّالِي.‏ فَهُوَ يَقُولُ:‏ «يُشْبِهُ مَلَكُوتُ ٱلسَّمٰوَاتِ خَمِيرَةً،‏ أَخَذَتْهَا ٱمْرَأَةٌ وَأَخْفَتْهَا فِي ثَلَاثَةِ أَكْيَالٍ كَبِيرَةٍ مِنَ ٱلطَّحِينِ،‏ حَتَّى ٱخْتَمَرَ ٱلْجَمِيعُ».‏ (‏مت ١٣:‏٣٣‏)‏ فَمَاذَا تُمَثِّلُ هذِهِ ٱلْخَمِيرَةُ،‏ وَمَا عَلَاقَتُهَا بِنُمُوِّ ٱلْمَلَكُوتِ؟‏

^١٠ فِي أَغْلَبِ ٱلْأَحْيَانِ،‏ تَرْمُزُ ٱلْخَمِيرَةُ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ إِلَى ٱلْخَطِيَّةِ.‏ مَثَلًا،‏ ٱسْتَخْدَمَ ٱلرَّسُولُ بُولُسُ ٱلْخَمِيرَةَ بِهذَا ٱلْمَعْنَى حِينَ تَحَدَّثَ عَنِ ٱلتَّأْثِيرِ ٱلْمُفْسِدِ ٱلَّذِي تَرَكَهُ شَخْصٌ خَاطِئٌ فِي ٱلْجَمَاعَةِ فِي كُورِنْثُوسَ ٱلْقَدِيمَةِ.‏ (‏١ كو ٥:‏٦-‏٨‏)‏ فَهَلْ يَسْتَخْدِمُ يَسُوعُ فِي مَثَلِهِ ٱلْخَمِيرَةَ كَرَمْزٍ إِلَى نُمُوِّ أَمْرٍ سَلْبِيٍّ؟‏

١١ كَيْفَ كَانَتِ ٱلْخَمِيرَةُ تُسْتَعْمَلُ فِي إِسْرَائِيلَ ٱلْقَدِيمَةِ؟‏

^١١ لِنَيْلِ ٱلْإِجَابَةِ عَنْ هذَا ٱلسُّؤَالِ،‏ يَلْزَمُ أَنْ نَنْتَبِهَ لِثَلَاثِ نِقَاطٍ أَسَاسِيَّةٍ.‏ أَوَّلًا،‏ رَغْمَ أَنَّ يَهْوَه لَمْ يَسْمَحْ بِٱسْتِعْمَالِ ٱلْخَمِيرَةِ فِي عِيدِ ٱلْفِصْحِ،‏ إِلَّا أَنَّهُ قَبِلَ تَقْدِمَاتٍ تَحْتَوِي عَلَى ٱلْخَمِيرَةِ فِي مُنَاسَبَاتٍ أُخْرَى.‏ فَقَدِ ٱسْتُخْدِمَتِ ٱلْخَمِيرَةُ فِي قَرَابِينِ ٱلشَّرِكَةِ ٱلَّتِي كَانَتْ تُقَرَّبُ طَوْعًا تَعْبِيرًا عَنِ ٱلشُّكْرِ لِيَهْوَه عَلَى بَرَكَاتِهِ ٱلْجَزِيلَةِ.‏ وَكَانَتْ هذِهِ ٱلْوَلِيمَةُ تَجْلُبُ ٱلْفَرَحَ لِمَنْ يُشَارِكُ فِيهَا.‏ —‏ لا ٧:‏١١-‏١٥‏.‏

١٢ مَاذَا نَتَعَلَّمُ مِنِ ٱسْتِخْدَامِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ لِلتَّشَابِيهِ؟‏

^١٢ ثَانِيًا،‏ مَعَ أَنَّ أَمْرًا مَا قَدْ يَكُونُ لَهُ تَارَةً مَدْلُولٌ سَلْبِيٌّ فِي ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ،‏ لكِنَّ هذَا ٱلْأَمْرَ نَفْسَهُ قَدْ يَكُونُ لَهُ تَارَةً أُخْرَى مَدْلُولٌ إِيجَابِيٌّ.‏ مَثَلًا،‏ يُشَبَّهُ ٱلشَّيْطَانُ فِي ١ بطرس ٥:‏٨ بِأَسَدٍ لِلدَّلَالَةِ أَنَّهُ مُتَوَحِّشٌ وَخَطِيرٌ.‏ بِٱلْمُقَابِلِ،‏ يُشَبَّهُ يَسُوعُ فِي ٱلرُّؤْيَا ٥:‏٥ بِأَسَدٍ —‏ «ٱلْأَسَدُ ٱلَّذِي مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا».‏ وَفِي هذِهِ ٱلْحَالَةِ،‏ يُسْتَخْدَمُ ٱلْأَسَدُ كَرَمْزٍ إِلَى ٱلْعَدْلِ ٱلْمَقْرُونِ بِٱلشَّجَاعَةِ.‏

١٣ مَاذَا يُظْهِرُ مَثَلُ ٱلْخَمِيرَةِ عَنِ ٱلنُّمُوِّ ٱلرُّوحِيِّ؟‏

^١٣ ثَالِثًا،‏ لَمْ يَقُلْ يَسُوعُ فِي مَثَلِهِ إِنَّ ٱلْخَمِيرَةَ أَفْسَدَتْ كَمِّيَّةَ ٱلطَّحِينِ كُلَّهَا فَجَعَلَتْهَا غَيْرَ صَالِحَةٍ لِلِٱسْتِعْمَالِ.‏ بَلْ كَانَ يُشِيرُ بِكُلِّ بَسَاطَةٍ إِلَى عَمَلِيَّةِ صُنْعِ ٱلْخُبْزِ ٱلْمُعْتَادَةِ.‏ فَٱلْمَرْأَةُ أَضَافَتِ ٱلْخَمِيرَةَ عَمْدًا وَحَصَلَتْ عَلَى نَتِيجَةٍ إِيجَابِيَّةٍ.‏ كَمَا أَنَّ يَسُوعَ قَالَ إِنَّ ٱلْمَرْأَةَ أَخْفَتِ ٱلْخَمِيرَةَ فِي ٱلطَّحِينِ،‏ أَيْ إِنَّ عَمَلِيَّةَ ٱلتَّخَمُّرِ كَانَتْ مَخْفِيَّةً عَنْ عَيْنَيْهَا.‏ وَهذَا يُذَكِّرُنَا بِمَثَلِ يَسُوعَ عَنِ ٱلرَّجُلِ ٱلَّذِي يَزْرَعُ ٱلْبِذَارَ وَيَنَامُ لَيْلًا.‏ فَكَمَا قَالَ يَسُوعُ:‏ «اَلْبِذَارُ يُفْرِخُ وَيَعْلُو،‏ وَهُوَ لَا يَعْرِفُ كَيْفَ».‏ (‏مر ٤:‏٢٧‏)‏ فَيَا لَهَا مِنْ طَرِيقَةٍ بَسِيطَةٍ لِلْإِيضَاحِ أَنَّ ٱلنُّمُوَّ ٱلرُّوحِيَّ يَحْدُثُ دُونَ أَنْ يُلَاحَظَ!‏ وَلكِنْ رَغْمَ أَنَّنَا قَدْ لَا نُلَاحِظُ ٱلنُّمُوَّ فِي ٱلْبِدَايَةِ،‏ تَصِيرُ نَتَائِجُهُ فِي ٱلنِّهَايَةِ ظَاهِرَةً لِلْعِيَانِ.‏

١٤ أَيُّ وَجْهٍ لِعَمَلِ ٱلْكِرَازَةِ يُوضِحُهُ تَخَمُّرُ كَمِّيَّةِ ٱلْعَجِينِ كُلِّهَا؟‏

^١٤ وَثَمَّةَ وَجْهٌ آخَرُ يُشَدِّدُ عَلَيْهِ مَثَلُ يَسُوعَ:‏ إِنَّ ٱلنُّمُوَّ ٱلرُّوحِيَّ شَامِلٌ إِذْ يَحْدُثُ حَوْلَ ٱلْعَالَمِ.‏ فَٱلْخَمِيرَةُ تُخَمِّرُ «ثَلَاثَةَ أَكْيَالٍ كَبِيرَةٍ مِنَ ٱلطَّحِينِ»،‏ أَيِ ٱلْكَمِّيَّةَ كُلَّهَا.‏ (‏لو ١٣:‏٢١‏)‏ عَلَى نَحْوٍ مُمَاثِلٍ،‏ فَإِنَّ عَمَلَ ٱلْكِرَازَةِ بِٱلْمَلَكُوتِ،‏ ٱلَّذِي يُؤَدِّي إِلَى ٱلنُّمُوِّ فِي عَدَدِ ٱلتَّلَامِيذِ،‏ تَوَسَّعَ إِلَى حَدِّ أَنَّ ٱلْبِشَارَةَ بِٱلْمَلَكُوتِ فِي أَيَّامِنَا قَدْ وَصَلَتْ «إِلَى أَقْصَى ٱلْأَرْضِ».‏ (‏اع ١:‏٨؛‏ مت ٢٤:‏١٤‏)‏ فَيَا لَهُ مِنِ ٱمْتِيَازٍ رَائِعٍ أَنْ نُسَاهِمَ فِي هذَا ٱلتَّوَسُّعِ ٱلْمُذْهِلِ لِعَمَلِ ٱلْمَلَكُوتِ!‏

٢٠،‏ ٢١ (‏أ)‏ مَاذَا نَتَعَلَّمُ مِنْ مُرَاجَعَةِ أَمْثَالِ يَسُوعَ ٱلْمُتَعَلِّقَةِ بِٱلنُّمُوِّ؟‏ (‏ب)‏ عَلَامَ أَنْتُمْ مُصَمِّمُونَ؟‏

^٢٠ إِذًا،‏ مَاذَا نَتَعَلَّمُ مِنْ مُرَاجَعَةِ أَمْثَالِ يَسُوعَ ٱلْمُتَعَلِّقَةِ بِٱلنُّمُوِّ؟‏ أَوَّلًا،‏ كَمَا نَمَتْ حَبَّةُ ٱلْخَرْدَلِ إِلَى شَجَرَةٍ كَبِيرَةٍ،‏ كَذلِكَ فَإِنَّ أَعْدَادَ ٱلَّذِينَ يَقْبَلُونَ رِسَالَةَ ٱلْمَلَكُوتِ تَزْدَادُ ٱزْدِيَادًا هَائِلًا.‏ فَمَا مِنْ شَيْءٍ بِإِمْكَانِهِ عَرْقَلَةُ عَمَلِ يَهْوَه.‏ (‏اش ٥٤:‏١٧‏)‏ إِضَافَةً إِلَى ذلِكَ،‏ تُزَوَّدُ ٱلْحِمَايَةُ ٱلرُّوحِيَّةُ لِلَّذِينَ يَسْعَوْنَ إِلَى إِيجَادِ «مَأْوًى فِي ظِلِّ» ٱلشَّجَرَةِ.‏ ثَانِيًا،‏ إِنَّ ٱللّٰهَ هُوَ ٱلَّذِي يُنْمِي.‏ فَتَمَامًا كَٱلْخَمِيرَةِ ٱلْمَخْفِيَّةِ ٱلَّتِي خَمَّرَتْ كَمِّيَّةَ ٱلْعَجِينِ كُلَّهَا،‏ لَيْسَ بِٱلْإِمْكَانِ دَائِمًا مُلَاحَظَةُ ٱلنُّمُوِّ أَوْ فَهْمُهُ مَعَ أَنَّهُ يَحْدُثُ فِعْلًا.‏ ثَالِثًا،‏ لَيْسَ كُلُّ ٱلَّذِينَ يَتَجَاوَبُونَ مَعَ رِسَالَةِ ٱلْمَلَكُوتِ هُمْ أَسْمَاكًا مَجَازِيَّةً جَيِّدَةً.‏ فَبَعْضُهُمْ هُوَ كَٱلسَّمَكِ ٱلرَّدِيءِ فِي مَثَلِ يَسُوعَ.‏